賈村

賈村(3張)

歷史悠久，至今有多處歷史遺存和文物保護區域。據傳，賈村以北的橋鎮，是上古有橋氏部落領地，故本地在上古時就有人類居住。整個賈村塬周邊，至少在商晚期西周初期就有村落城垣，塬東部的靈龍、上官、扶託村，南部的戴家灣墓地，西部的金河，北部的橋鎮都有西周早期的青銅器、玉器、兵器和石器出土。1965年，賈村村出土何尊一件，底部有122字銘文，其中第一次出現詞組“中國”二字。

稱龍川鎮，城堡遺址至今尚存。史傳明清名臣黨崇雅曾在此接待西征的康熙帝，康熙帝見鎮門樓高題“龍川雄鎮”四字略有不悦，遂問黨崇雅道：“朕本為龍，此龍何來”？黨崇雅隨機應變：“君為真龍，此假龍爾”。康熙答：“原來是個假村。”承康熙金口玉言，改名“假村”，後代人諧其音喚作“賈村”，該村並無賈姓人家。這就是賈村地名的由來，賈村塬一名皆由此而來。

注：黨崇雅氏，為賈村塬蟠龍人，天啓年進士，崇禎年户部侍郎，曾降李闖，後歸滿清。順治年曆任户部侍郎、刑部尚書、户部尚書加少保銜。順治十年高老還鄉，數月後奉詔還朝，受國史院大學士，十二年再次告老還鄉，加封少傅兼太子太傅銜，故稱“黨閣老”。（據寶雞縣政協出歷史資料彙編記憶而成）

賈村(3張)

賈村鎮古稱龍川鎮，清代改名“假（賈）村”,位於賈村塬（亦稱西平塬）的東北隅，距寶雞市中心18公里。

賈村塬地勢比較平坦，土質肥沃，村舍密集，分佈着橋鎮、賈村、蟠龍三個鄉鎮，是一個傳奇而又神秘的地方。它東起千河，與鳳翔塬隔河相望；南依渭河，與秦嶺對峙；西至金陵河，與陵塬為鄰；北靠千陽嶺，與吳山相連，東西寬約15裏，南北長約30裏。人們常説其形狀猶如一條巨龍，龍頭就在這個塬西南部渭河北岸的蟠龍（又稱蟠龍山），龍尾就在這個塬北部緊靠千河西岸的龍尾村。實際上，自古以來，占卜先生就是這麼認為的，古代先民一直把這裏當作人傑地靈的風水寶地。歷史上這個塬上多出名門望族。賈村鎮人傑地靈,自古以來就名人輩出，文化積澱厚重。

賈村鎮位於寶雞市北部的渭北台塬-----賈村塬中部，東隔千河與鳳翔長青鄉、陳村鎮相望，南接蟠龍鎮，西連金河鄉，北與橋鎮毗鄰，東西寬約7.8公里，南北長約8.9公里，鎮域面積69.43平方公里，轄賈村、廣福、東坡、五星、牛家灘、靈龍、扶託、杜家凹、倉園、文酒、龍新、陵一、陵二、陵三、上官、張家寨等16個行政村、102個村民小組、36個自然村。

賈村中學，賈村小學，各幼兒園不計其數

賈村鎮歷史悠久，至今有多處歷史遺存和文物保護區域。

據傳，賈村以北的橋鎮，是上古有橋氏部落領地，故本地在上古時就有人類居住。

整個賈村原周邊，至少在商晚期西周初期就有村落城垣，原東部的靈龍、上官、扶託村，南部戴家灣墓地，西部金河，北部橋鎮都有西周早期的青銅器、玉器、兵器和石器出土。

1965年，在賈村村出土何尊一件，內有122個銘文，其中第一次出現了“中國”二字，這是歷史上第一次出現“中國”的名稱。銘文也記敍了周文王、武王和成王傳承的序列，以及築造“成周”（今洛陽）的歷史。故被視為鎮國之寶。

1969年，這個塬區的上官村出土了夨王簋等4件重要青銅器，1973年又發現了青銅器“夨王簋蓋”；1983年浮托村還出土了青銅器“夨膡盨”。這些夨器有的時代較晚，和其它器物所反映出這個塬區的主體時代特徵不太相符，但其在賈村塬的不斷被發現，引起了史學界和考古工作者的極大關注，一部分學者經過對這些夨器的初步研究，認為汧河流域是夨國的封地，賈村塬一帶應是西周時期夨國勢力範圍的一部分。①

一些學者認為，賈村塬及其西北部的吳山，屬於西周早期的夨國封地。關於夨國，有兩種解釋，一説為虞國，一説為吳國。有學者根據西周“太伯奔荊蠻”認為，泰伯就是逃到了岐山以西的吳山一帶，故為吳國。周立國後，康王改封其地為江蘇宜地，也就是春秋戰國時的吳國。吳國姬姓，故而，後有與姬姓晉國結親不允的記載。

西周至明朝末年，本鎮歷史變革不詳，待有識之士補充之。（賈村鎮人羅榮、孫義龍謹識）