資本與利息

作者：（奧地利）龐巴維克 譯者：何昆曾 高德超

為此，我們從1981年着手分輯刊行，至2010年已先後分十一輯印行名著460種。現繼續編印第十二輯。到2011年底出版至500種。今後在積累單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出得更好。

緒言利息問題1

各種資本不必所有者個人的努力，便會有經常不斷的收入

解釋的情形

理論問題必須與社會和政治問題分開。兩者的特點 ^[1] 

混淆了兩者的危險。它的一般的影響

我們的工作是在寫一本理論問題的批評史

基本定義。資本是“被生產出來的生利手段的集合體

國家資本與個人資本的區別

總利息與純利息的區別

自然利息與契約(放款)利息的區別

利息與企業家利潤不同

本書範圍只限於利息本身的問題

第一編 利息問題的發展

第一章 古代與中世紀對於利息的反對13

放款利息或重利盤剝，顯然是不勞而獲的收入，人們討論放款利息比討論自然利息早得多，自然利息總要有勞動。而且是起因於勞動

第一期——貧乏時期直到十八世紀——主要是反對重利者與維護重利者之間的鬥爭

在工業未發達的各階段中都厭惡利息

哲學家的反對者

亞里士多德的理論，貨幣不會生殖

那時這一問題只是理論的，利息被認為是已存的制度

基督教的反動；教會對俗界立法的勝利；禁止利息

利息問題以前是以神學眼光去研討的，直至十二世紀，才開始從神法、人法與自然法的觀點來討論

解釋——禁止利息對於工業的壓力，及合理辯護的必要

這時期的理論：

(1)貨幣不能生殖

(2)貨幣的可消費性(亞揆納士)

(3)效用隨資本而轉移

(4)出賣時間，時間是人人的共有物

對於個人運用資本而獲得的利潤並不禁止

第二章從十六世紀至十八世紀對於利息的擁護25

十三世紀是禁止利息的極盛時代

與實際生活的衝突。禁令的直接例外；逃避禁令。“interesse對於學説的影響。改革家對於“寄生利潤”的妥協

直接對禁令的反對

加爾文駁斥理性的論點，但並非無條件准許取利息

莫林那厄士。他的學者的觀點與對宗教法典派理論的批評。他的結論和讓步在十六世紀只有加爾文與莫林那厄士兩人擁護利息

比梭羅是莫林那厄士一個最能幹的信徒

培根認為利息是經濟生活上的必需，但只是寬容它

十七世紀學説上有很大的發展，特別在商業發達的尼德蘭。葛勞秀士在理論上斥責利息

……

第三章 社閣的結實學説

第四章 亞當斯密與這個問題的發展

第二編 生產力學説