資政通鑑

第一卷為修身，包括八篇：修身為本、修己安人、襟懷坦白、誠實守信、謙虛謹慎等；第二卷為齊家，包括六篇：教育子孫、勤勞節儉、誡驕誡貪等。

京內外數家大學、研究院的幾十名專家學者，費時數年，從卷帙浩繁的古代經典文獻中博選精詮出1500餘篇有關治國之道與為官之道的文獻，認真點校，精心註譯，編成《資政通鑑》一書，全書共分修身，齊家、力學、治政、通變、任賢，親民、廉潔、謀斷，馭眾十卷，各卷又根據內容為分若干篇，披覽全書，各種修身要訣、從政理念、治國方略，無不畢集。雖源於傳統典籍，但以現代觀念加以編輯，仍能給人精新之感。 ^[2] 

目錄

第一卷 修身

導論

第一篇 修身為本

修身齊家治國平天下

知仁勇為天下達德

心存樸實去浮華

人生在世修九德

君子有四德

孔子論修身

孟子論修身

大丈夫的表現

有天爵者，有人爵者

達生與達命

君子與小人的區別

修身為功業之前提

君子修身以順世

君子的基本行為準則

君子有三種思慮

言行舉止要忠誠於道義

君子有終身之樂

君子德操似水

淡泊明志，寧靜致遠

君子先正其心

正行修身則福存

君主應以修身為本

謹修其身立功業

君子當以名節自勉

百事得道則成功

仁義無常，蹈之則為君子

第二篇 修己安人

人之鑑於止水

修身意在千萬人

人有三行能成事

端正品行靠“三恕”

吏有五善成功賞

君主的品行影響民風

臣事君以忠為本

先天下之憂而憂

生於憂患，死於安樂

君主明則臣下忠

身教重於言教

君子有始有終

人而無恆，一無所成

事業在勤奮中精熟

不負親友，不負國家

紓國之難，安敢愛身

文章潤身，政事及物

人生當勤奮

居官以正己為先

一腔熱血當何灑

第三篇 襟懷坦白

敬以直內，義以方外

平和中正，修心之本

行有不得，反求諸己

與人為善，捨己從人

當官貴於誠實容忍

我失便宜眾消怨

省己克偏無難事

自責自盡皆太和

審己所長而知短

有容乃大，忍者成功

世態炎涼善處之

去嫉妒心，去名利心

樂於聽取別人的意見

自是自私為罪過

身處憂患意不衰

子教我所以改過

漢文帝常思己過

胸懷高深比山海

推賢重士，胸懷坦蕩

士之所患為不剛

勇於揭發自己的過錯

第四篇 明辨是非

玩人喪德，玩物喪志

名正言順行得通

明人從道不從君

貧富生死見於行

捨身取義，不失本心

先義後利者榮

能屈能伸以應變

實事求是最為貴

公生明，偏生暗

是是非非應分明

裏革斷罟匡君

人主應當識大體

博學於文，行己有恥

君也者，民之川澤也

擇福莫若重

善莫大於盡忠誠

諸惡莫作，眾善奉行

君子居必擇鄰，遊必就士

為人應不偏不倚

親善除惡慎師友

為善不避好名

富貴不失倫

子囊以死成大義

不可因疑而亂殺

富貴不忘恩誼

功過是非由人評

進退贏縮，與時變化

捨生取義為知己

德可以辱人，不聞以罵

為人不可背本忘恩

為官須寬嚴有度

人必有是非之心

第五篇 誠實守信

誠心誠意為人之道

心存誠信走天下

正直忠信為上勇

仁義乃安心的歸宿

上下一德家國興

欲立忠者先知道

言行不一，禍必及身

一言既出，駟馬難追

矢志不移非圖報

外內無私，上下信任

人無信不立

不講信譽，國政不安

誠信則心懷坦蕩

誠信是為人根本

修身莫善於誠信

表裏如一，剛柔適中

與朋友交而信

不夷不惠，勿圖虛名

朱雲冒死彈劾寵臣

不能背棄誓言

直道何畏風波險

宋太祖仁義待人

言必行而行必果

生為直臣，死當直鬼

小可見大，窮可徵達

第六篇 謙虛謹慎

獨處要謹慎不苟

曲則全，枉則正

虛心是成功之道

君子貴謙虛

知之為知之，不知為不知

為人謙遜必有得

謙恭好問免禍害

守拙養晦當稱揚

責己重以周，待人寬以約

謹言慎行，處道不貳

慎擇賢師良友

温順恭敬是道德的基礎

修身正行要謹慎

與人交往要慎重

恭敬靜密除患難

言行舉止須謹慎

單襄公論晉周為人

劉寔妙論談謙讓

與人交往應恭敬

常懷謙虛、恭謹、畏懼

安居思危，日慎一日

恭儉温仁，親賢下士

待人處事要有原則

折節下士無貴賤

心術不可不謹慎

典章人物心中藏

第七篇 戒驕戒躁

身居高位而不驕

不喜諂媚才可納忠言

喜奉承是當權者的大戒

胸中切不可有傲

修身務須去十疾

當官處事要平心靜氣

為官應該戒急躁

十善九德慎始終

位尊名高行愈恭

賢者不必自誇

為人不可太強硬

怨氣不平難處世

功施社稷不誇功

有功不能自炫耀

不以權威逼迫人

與平民百姓平等相待

第八篇 行為不苟

自作孽，不可活

不因貧而怠道

求官職不能不擇手段

富貴不當乞求而得

欲貴者人之同心

不為外物所動

不以義理作交易

聖人修節而止欲

精神內守才能節慾保身

修善保榮，遠善取辱

非道之利不可求

私慾不可以放縱

晏子拒美色

君子以德華國

楊素成人之美

克儉節用為弘道之源

仲庭預拾金不昧

卜式捐財助邊防

怎靠出賣換封爵

不為苟且則無愧

頂住誘惑是賢人

清苦純樸，神骨猶清

為政率先要立志

君子不以冥冥墮行

刻於己為儉，儉於人為刻

第二卷 齊家

導論

第一篇 家法謹嚴

晏子的三條家法

石奮恭謹持家

雋不疑之母勸子平冤獄

孝者必貴於忠

匡衡論治國必先治家

吳夫人倚井教子

治家寬嚴須有度

風俗教化，上行下效

愛子教以義方

不從吾志非吾子孫

賢能率先於家教

居家易犯的七種毛病

使子無玷污吾門

齊家之道在嚴謹

處事用寬，律家用嚴

教子的四戒與四宜

勤謹和平，治家要訣

曾氏治家八法

家族興旺，全依家規

第二篇 教育子孫

晏子遺書教子

孟母三遷以教子

疏遠小人，勿貪安逸

言思乃出，行詳乃動

修養德行為要

戒議論別人短長

忌偏寵，忌誤導

教婦初來，教兒嬰孩

身教勝於言傳

兄弟之間要友愛

兄弟相顧，如影與形

戒勖子弟，使無愆犯

謹慎無欺，清心潔行

要與高明的人交往

心無羈絡，瀟灑安康

好子弟的標準

所知當儘教諸弟

交友勿交偽君子

養兒如同養樹

第一要明理，做個好人

第三篇 耕讀為本

人不可生而無師

耕、讀宜並重

志同道合見真情

善於學習前人的教誨

好學、節儉為立身持家之本

讀書首為學做人

力田讀書，勿求非望

讀書與治生互為補充

吾妻所植樹如蓋矣

學非記誦，當究事所以然

詩文書畫濟生活

做讀書明理之君子

多行善事，多讀詩書

養生六事，學習四法

讀書通世務

耕讀為業，務本為懷

專心讀書，持之以恆

學稼學文，都應勤懇用功

第四篇 勤勞節儉

儉而不吝，施而不奢

知百姓辛苦

應以節儉持家

量入為出，不至乏用

後人無功別受祿

王安石勤儉范家

鄭瀚清譽重德

能使子孫爭自立

人須各務一職業

合理安排家用糧食

勤儉為成家之本

不要輕視農民

子弟宜勞苦自立

子弟宜在家謀生

節儉的好處

身之不儉，不能范家

儉約之義與益

兄弟子侄宜勤敬

第五篇 戒驕戒貪

周公教子謙虛謹慎

非理之利，不入於家

多積財產，貽害子孫

但將清白傳子孫

宜待人以禮

官宦之家，不營產業

使知定分，抑其驕奢

為官不清，何以戴天履地

公私用品須兩立

家事圓滿在自知足

鄺野父教子以廉

義之所在，毅然為之

家財多，指摘眾

持盈保泰，常存敬畏

福不可盡享，勢不可使盡

惜福之道，保泰之法

身處宦海，常作辭官打算

居官不過偶然之事

勿使家人有居官之樂

官宦子弟待人宜謙謹

斷不可恃父輩勢

以除傲字為第一義

戒驕戒惰，常作反省

第六篇 戒循私情

官不私親，法不遺愛

子文懲治犯法族人

石奢縱父而自系

不可存親以毀令

呂僧珍不對親戚講私情

國家之事，焉可顧私

不因親戚而撓法

家事不應擾國事

趙普等子弟任職邊塞

不可逃避公事

王翱掌銓不謀私

居官者應約束家人

至親不可用事

後記

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