費禕

費禕少時喪父，跟隨族父費伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，費伯仁便帶着費禕遊學入蜀。後來劉備平定蜀中，費禕便留在益州，並與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。其時許靖喪子，董允與費禕正要一起出席葬禮。董允向其父董和請求車駕，董和便遣一乘鹿車給二人。董允見此，面有難色，費禕卻從容走前先上鹿車。及至喪所時，諸葛亮及國中諸貴人均已齊集，車乘也很華麗，董允神色猶未泰，而費禕卻晏然自若。駕車人回來後，董和問及備細，知其如此，於是向兒子道：“我常常以為你跟文偉（費禕的字）之間的優劣未可分別，但從今以後，我對這個問題不再有疑惑了。” ^[1] 

章武元年（221年），劉備冊立太子劉禪時，費禕與董允俱為太子舍人，後遷庶子。

建興元年（223年），劉禪繼位後，以費禕為皇宮侍從。

建興三年（225年），丞相諸葛亮征討南中凱旋時，朝中眾官數十里設道迎逢，這些官員的年齡、官位多在費禕之上，而諸葛亮卻特請費禕同坐一車，於是眾人對費禕莫不刮目相看。諸葛亮以剛從南歸之由，命費禕為昭信校尉，出使東吳重申盟好。在招待宴上，孫權為人滑稽，向費禕嘲啁無方，而諸葛恪、羊茞等吳臣以才博果辯，也紛紛論難，辭鋒不絕，而費禕以順暢的言辭及篤信的義理，據理以作答辯，終不為所屈。 ^[2]  《費禕別傳》載道：孫權與眾吳臣別酌好酒以灌費禕，視其已醉，然後問以國事，並論及當世之務，辭鋒問難累重而至。費禕便辭以酒醉，退而撰想其所問之事，然後事事條答，最終並無所失誤。 ^[3] 

孫權曾大醉問費禕道：“楊儀、魏延，皆為牧豎小人。二人雖常有鳴吠之益於時務，但既已任之，其勢必不得為輕，若一朝無諸葛亮，二人必為禍亂矣。你們這樣糊塗，不知防慮於此，如何為將來打算呢？”費禕愕然不能即答。其時襄陽人董恢以宣信中郎副費禕使吳，於是看着費禕説：“可速指楊儀、魏延之不協純起於私忿而已，二人並無黥布、韓信等難御之心。如今正要掃除強賊，混一國內，功以才成，業由才廣，若果舍此不任，輒爾防其後患，那不就等於害怕風波而廢其舟楫嗎？這並非長計。”孫權方才大笑而樂。 ^[36]  對於費禕使吳時的應對，《江表傳》記載：費禕使吳，於廷上受接見，東吳公卿待臣皆在座。酒酣時，費禕與諸葛恪相對嘲難，言及吳、蜀。費禕問道：“蜀字云何？”諸葛恪便道：“有水者濁，無水者蜀。橫目苟身，蟲入其腹。”費禕復問：“吳字云何？”諸葛恪道：“無口者天，有口者吳，下臨滄海，天子帝都。”（《三國志》則記載這是薛綜和張奉的對話。） ^[37] 

孫權曾設宴招待蜀使費禕，先逆令羣臣：“蜀使來時，伏食勿起。”不久費禕來到，孫權停食迎之，然而羣下卻自不起。費禕嘲之道：“有鳳凰飛來了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驢騾無知，只是伏食如故。”諸葛恪便答：“我們種植梧桐，本欲等待鳳凰，現下一些甚麼燕雀，竟也自稱來翔？我們何不彈而射之，讓它返回故鄉！”費禕停食餅，索筆而作一篇麥賦，諸葛恪亦請筆作磨賦，互相稱善。 ^[38] 

孫權對費禕甚表器重，向費禕道：“先生是天下之淑德，將來必成為蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。” ^[3]  《費禕別傳》載：孫權以手中常所執寶刀贈予費禕，費禕答道：“臣不才，何堪當明公之任命？然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但願大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖闇弱，也不負這次東顧貴國之行。” ^[4]  費禕回國後，遷為侍中。 ^[5] 

建興五年（227年），諸葛亮北駐漢中，請費禕為參軍。以奉使稱旨，常出使東吳。 ^[5] 

建興八年（230年），費禕轉為中護軍，後又為司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡對方，每次並坐皆爭論，魏延常舉刀刃指向楊儀作威嚇，楊儀則泣涕橫集。費禕常介入二人坐間，為他們諫喻分別，以釋其意，因此諸葛亮在世之時，可以各盡魏延、楊儀之所用者，全賴費禕從中匡救之力。 ^[5] 

建興九年（231年），費禕與諸葛亮等共上書請罷黜李平（即《公文上尚書》的“行中護軍偏將軍臣費禕”）。 ^[48] 

建興十二年（234年）秋天，諸葛亮在五丈原病故，密與費禕、長史楊儀、護軍姜維等安排身歿之後退軍的節度，令魏延斷後，姜維次之；若魏延或不從命，軍便自發。諸葛亮死後，軍中秘不發喪，楊儀便使費禕往揣魏延之意。魏延道：“丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊，豈何以一人之死而廢天下之事呢？而且我魏延是什麼人，會為楊儀所部勒，作斷後將嗎！”便與費禕共作行留部分，令費禕與他手書連名，告下諸將。費禕知其不妙，便訛道：“我當為你回去勸解楊長史，長史是文吏，很少管知軍事，他必不違命。”於是出門馳馬而去，魏延尋悔，但已追之不及了。 ^[30] 

費禕擔任後軍師。 ^[5]  那時蔣琬是尚書令、益州刺史，而楊儀是中軍師，無所統領。當初，楊儀為先主劉備的尚書，而蔣琬為尚書郎，後來雖然俱為丞相參軍長史，然而楊儀每次從行，都身當軍中的勞事劇務，又自以年宦先於琬，才能亦逾於琬，於是怨憤形於聲色，叱吒之音發於五內。當時人們畏其言語不節制，莫敢相從，唯有後軍師費禕前往加以慰省。楊儀常對費禕訴恨，前後云云數遍，又向費禕道：“往者丞相亡沒之際，我若舉軍以降魏，處世會當落得如此境地嗎！這實在令人追悔不可復及。”費禕密向朝廷表其言。十三年，楊儀被廢為庶民，徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗，辭指激切，朝廷於下郡收押楊儀。結果楊儀自殺，其妻小還蜀。 ^[31] 

建興十三年（235年），蔣琬進位大將軍，費禕代蔣琬為尚書令。 ^[32] 

費禕別傳記載：於時舉國多事，公務煩猥，而費禕識悟過人，每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍於人，而且過目不忘。費禕常於早上聽知政事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。後來董允代費禕為尚書令，欲效法費禕之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。董允不得不嘆道：“人的才力竟可相去若此之遠，此實非我之所能及啊！我聽事終日，卻猶覺沒有餘暇可處。” ^[6] 

延熙四年（241年）十月，尚書令費禕至漢中與蔣琬諮論事計，至年末才回朝。 ^[33] 

延熙六年（243年）十月，大司馬蔣琬自漢中返回涪縣。十一月，費禕遷大將軍，錄尚書事。 ^[34-35] 

延熙七年（244年）閏月，魏大將軍曹爽、徵西將軍夏侯玄等兵向漢中，鎮北大將軍王平拒守興勢之圍。費禕便留鎮南大將軍馬忠於成都，平尚書事，自己則督諸軍往興勢赴救，率眾御魏。光祿大夫來敏至費禕住所許別，求共對圍棋。其時軍中籌備嚴駕，紛紛營營，而費禕與來敏留意對戲，面無厭倦之色。來敏便道：“我只是聊觀試您而已！君信可人，必能對付敵軍。”費禕至興勢，曹爽果然撤軍。費禕進兵據三嶺截擊曹爽，曹爽苦戰得以退走。費禕被封為成鄉侯。 ^{[7]  [39]} 

秋九月，費禕回到成都。 ^[40] 

後來，蔣琬固讓州職，費禕復領益州刺史。費禕當國功名，可比蔣琬。 ^[9]  據《費禕別傳》記載：“禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。” ^[10] 

延熙八年（245年）十二月，大將軍費禕來到漢中，行圍守。 ^[41] 

延熙九年（246年）六月，費禕回到成都。秋季，大赦。 ^[42]  大司農孟光於眾中責大將軍費禕曰：“所為大赦，乃偏枯之物，不是明世所宜設有。除非衰弊窮極，必不得已，然後才可權量而行赦。如今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而要數施非常之恩，以讓奸宄之惡受惠呢？又鷹隼（兇猛之禽）始其毀正之擊，而朝中更原宥有罪之人，上犯天時，下違人理。老夫駑朽無用，不達治體，但卻認為謂此法難以經久，豈是萬民具瞻，所望於明德之政呢！”費禕聞言，只是恭敬而不自然地道歉而已。 ^[43] 

延熙十一年（248年）五月，費禕出屯漢中。 ^[44]  自蔣琬至費禕領事以來，雖然自身在外，但朝中一應慶賞刑威，皆遙先諮蔣、費落斷，然後乃行，其推任如此。費禕任內，亦器重董允、杜瓊、陳祗等人。

司馬懿殺曹爽後，費禕設《甲乙論》評其是非：“甲認為‘曹爽兄弟本就是凡品庸人，苟以宗室身份，才得蒙受顧命之任，而他們卻驕奢僭逸，結交不合適的人，私自樹立朋黨，想着禍害國家。司馬懿一朝盡滅他們，既是所謂稱職，又副士民之望。’乙認為‘司馬懿感曹仲付己不一，這與曹爽有什麼關係？權勢不專於一人，因此暗成嫌隙。司馬懿起初不願誠懇剛直地勸告，反而趁其不意，一朝將他們盡皆屠戮，這豈是國家大臣經國篤本的事呢！如果曹爽真有謀主之心，大逆之謀已成，而發兵之日，卻任由曹芳被曹爽兄弟掌握。司馬懿父子在後面關閉城門，舉兵蹙而攻向曹芳，如此曹芳必定不得安寧，這又豈是忠臣為君的深慮？’以此推之，曹爽並無大惡，此事十分明瞭。如果司馬懿因曹爽奢僭，廢掉他、懲罰他，這都是可行的；但司馬懿卻將他家的嬰兒一齊誅滅，安上不義的罪名，滅絕子丹（曹真）的血脈。且何晏的兒子是曹家的親外甥，卻與曹爽同受誅戮，這就是濫用刑罰了。” ^[8] 

費禕輔政其間，姜維自以通練西方風俗，兼負其才武，計畫引西北諸羌、胡以為羽翼，並指自隴以西可斷而有之。每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。費禕向姜維説：“我等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，何況是我等呢！不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以為希冀僥倖而決成敗於一舉。若果不如其志，悔之無及。” ^[45] 

延熙十四年（251年）夏，費禕回到成都，成都有望氣者（觀雲氣測吉凶之人）指都邑無宰相位，因此入冬後費禕復北屯於漢壽。 ^[12] 

延熙十五年（252年），劉禪命費禕開府。 ^[12] 

撫戎將軍張嶷初見費禕恣性泛愛，過於寵信新附，曾致書勸道：“昔日岑彭率師，來歙杖節，然皆見害於刺客，如今明將軍位尊權重，應宜鑑知前事，稍為警惕。”卻並未引起費禕足夠重視。 ^[20] 

延熙十六年（253年）春正月初一，蜀漢舉行歲首大會，魏降人郭修亦在座。其時費禕歡飲沉醉，不及戒備，結果為郭修親手持刃所害身死，追諡曰敬侯。 ^[11] 

《北堂書鈔·卷一百二十六》引《江表傳》、《太平御覽·卷三百五十九》引袁希之《漢表傳》記載，費禕持節行酒，郭修掏出藏在馬鞭中的小刀，刺中費禕，但費禕並未當場身亡。數日後，費禕才去世。 ^{[46-47]  [54-55]} 

費禕有《嘲吳羣臣》 ^[38]  、《甲乙論》。 ^[8] 

孫權：“君天下淑德，必當股肱蜀朝。” ^[14] 

《禕別傳》：“禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎， 無異凡人。” ^[14] 

諸葛亮：“此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”

陳壽：“費禕寬濟而博愛，承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一，然猶未盡治小之宜，居靜之理也。” ^[14] 

裴松之：①“費為相，克遵畫一，未嘗徇功妄動，有所虧喪，外卻駱谷之師，內保寧緝之實，治小之宜，居靜之理，何以過於此哉！今譏其未盡而不着其事，故使覽者不知所謂也。”；②“劉禪凡下之主，費禕中才之相，二人存亡，固無關於興喪。”

常璩：“禕當國功名略與蔣琬比，而任業相繼，雖典戎於外，慶賞刑威，鹹諮於己。承諸葛之成規，因循不革，故能邦家和壹。自禕歿後，閹宦秉權。”

虞喜：“昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂髮，六軍雲擾，士馬擐甲，羽檄交馳，費禕時為元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂禕：‘君必能辦賊者也。’言其明略內定，貌無憂色，況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成者。且蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有餘，晏然無戚？斯乃性之寬簡，不防細微，卒為降人郭修所害，豈非兆見於彼而禍成於此哉？”

司馬光：“禕雅性謙素，當國功名，略與琬比。” ^[15] 

章如愚：“至於三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、淩統之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力；在蜀，則諸葛孔明之長於治國，費禕、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人傑也。” ^[16] 

程公許：“蜀將如關、張、龐統，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙雲、費禕、呂蒙、程普、步騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。”

方孝孺：“夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以為君臣師表；而蔣琬、費禕、董允之治國，關、張、趙、馬之用兵，與夫諸葛氏之有瞻、尚，關氏之有彝，張氏、趙氏之有遵及廣，推其所由來，昭烈、孔明之事，蓋有出乎區區功業之外、成敗之表者。” ^[17] 

葛芝：“雖大臣如費禕董允，名將如趙雲關張之屬類，多奉仰成規，未聞有捐而不與之意。” ^[18] 

族祖母：費氏，劉焉之妻、劉璋之母。 ^[1] 

族父：費伯仁。 ^[1] 

族父：費觀，蜀漢巴郡太守、江州都督。 ^[22] 

長子：費承，嗣侯，為黃門侍郎。 ^[12] 

次子：費恭，尚公主 ^[12]  ，費禕別傳稱“恭為尚書郎，顯名當世，早卒”。

長女：費氏，太子劉璿妃。 ^[13] 

費禕死後，後主劉禪根據他對漢室所建的功勳，諡贈“成鄉敬侯”，併為其舉行國葬；將其安葬於漢壽城西門外社稷壇南邊。並勒石豎碑鐫刻：“漢尚書令費公敬侯之墓”。經千年風雨泯蝕，其碑字跡斑駁。清光緒三十三年（1907年），縣令吳光耀又重立一碑，其字由其十一歲長女吳正敬書寫。碑文字跡浸潤童女的娟秀，一派聰慧之氣。是不可多得的石刻珍品。

費公逝後的許多年間，昭化的父老鄉親為其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年（1735年），果親王入蜀時，為費公特書“深謀卓識”四個大字，並勒立碑立於敬侯祠前。這所有的一切均被“文革”掃蕩一空。唯有孤碑殘墓尚存。

費禕墓僅存土半堆，高約3米，墓碑二塊，一題“漢尚書令費公敬侯墓”，一題“蜀漢大將軍錄尚書事成鄉敬侯費禕之墓”。旁立“文武官員至此下馬”石碑。老百姓還親切的稱他為費大將軍。

1993年春依費禕跨鶴憩於黃鶴樓的傳説而建。亭位於公園北區，在黃鶴樓東北約70米、白雲閣以西214米處的山北坡上，離呂仙洞門前約8米。 人們巧妙地把費柿與黃鶴樓聯繫起來，自唐始，有人在黃鶴樓旁建有費禕洞、費公祠，稱乃費禕昇仙後棲息之所。唐人李宗孟《費公祠》一詩曰：“空遺費仙蹟，江山餘萬愁。”不過，也有一些考據家引經據典，力主費禕登仙之説不可信。

費禕駕鶴之傳説，可能因為《述異記》仙人駕鶴故事轉化而來。文中的仙人荀瓌字叔偉，而費禕字文偉，在習慣以表字相稱的年代，人們對“荀叔偉”十分陌生，而對“費文偉”卻比較熟悉，加上費禕的名氣較大，又是江夏人，於是以訛傳訛，漸將兩個人名混同起來。

1993年重建的費禕亭位於呂仙洞前，坐北朝南。 ^[19] 

在古鄂州城（今武漢市）的西南角，有一座樓叫黃鶴樓。《圖經》上説：“費禕成仙，曾經騎着黃鶴返回在這裏休息，於是就用“黃鶴”命名這座樓。”

《三國志·卷四十四·蜀書十四·蔣琬費禕姜維傳第十四》 ^[14] 

在小説《三國演義》中，費禕的生平與正史大體相同，性格寬和，劉備平定益州時，在蜀為文官。劉備死後，諸葛亮輔劉禪當國，重用費禕及蔣琬等。南征孟獲時，諸葛亮以費禕為長史隨軍。 ^[49]  後來興師北伐中原，諸葛亮撰《出師表》，稱費禕等“皆良實，志慮忠純”。 ^[50]  北伐期間，費禕常為使節，往來漢中成都，又常替魏延、楊儀弭息糾紛。諸葛亮死時，將國事付與蔣琬、費禕； ^[51]  其時魏延不服諸葛遺命，費禕以其反情告楊儀，並回奏劉禪，方證是非。後楊儀又不服待遇，口出不臣亂言，亦賴費禕密狀其詞，以正國法。 ^[52]  後來姜維執意北伐，尚書令費禕以內治無人、國實不殷阻其事，然皆不為所聽。 ^[53] 

影視劇中的費禕(19張)

1985年《諸葛亮》：樂茂林飾費禕；

1994年《三國演義》：李弘飾演費禕；

2015年《一統三國》：李建新飾演費禕；