費昌

《史記·秦本紀》:“大費（伯益）生子二人，一曰大廉,實鳥俗氏;二曰若木，實費氏。其玄孫曰費昌，子孫或在中國，或在夷狄。費昌當夏桀之時，去夏歸商，為湯御，以敗桀於鳴條。” ^[1] 

費昌：男，華夏族，黃帝的第十一世孫、少昊(又名玄囂)的第十世孫、伯益次子若木的玄孫。

他繼承部落首領之位時，正是夏桀當政之際，當時，夏朝臣僚大都荒淫無度、奢侈腐朽。一些關心江山社稷、敢於直諫的大臣，或被莫須有的罪名治罪，或被貶官革職。廣大勞動人民遭受的剝削和壓迫越來越嚴重和殘酷，夏王朝的社會矛盾和階級鬥爭日益尖鋭。

面對人民羣眾日益高漲的反抗情緒，費昌為夏王朝的前途十分擔憂。他再也不能緘默不語了，於是冒着被砍頭的危險，多次向夏桀進諫，勸其儉奢華、輕賦税，減輕人民的負擔，以緩和日益尖鋭的階級矛盾。荒淫無道的夏桀不但不聽其勸告，反而認為費昌是在收買人心，圖謀不軌，於是暗中下令將費昌入獄待斬。費昌事先得報，舉家逃到了“正在彙集天下英雄，商討滅夏大事”的商國。

夏桀統治的後期，夏朝的天下已開始分崩離析，朝廷的政令不通，各路諸侯各自為政，互相侵伐。定居在亳(今河南商丘)地的商湯治政有方，國事興旺。商湯委任賢人伊尹為相，委以國政，征服了與商為敵的部落葛(今河南寧陵北)，並先後滅掉了韋(今河南滑縣)、顧(今河南範縣)兩個諸侯，又滅了昆吾氏(今河南濮陽縣)，開始舉兵西向，準備與夏桀爭奪天下。費昌就是在這種形勢之下，避難逃到了正處於旭日東昇之勢的商國。

盤古→有巢→燧人→伏羲→少典→黃帝→少昊→蟜極→業祖→業父→大業→伯益→若木(伯益次子)→奄延→琛→鑠→費昌

從商湯開國直至商朝第九代王太戊帝，費昌之後“遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯”。其子孫後代，“或在中國，或在夷狄”，遍佈於九州之地。費昌之子中衍，為帝太戊御,中衍受知遇之恩，屢建功勳。太戊大喜，又將王女嫁給其為妻。其孫名中潏，任商朝西戎(今甘肅省)守土官。中潏有子蜚廉，蜚廉善跑，惡來力大如牛，父子二人頗得商紂王的器重。紂王憑藉蜚廉父子二人之力，坐穩王位。蜚廉為紂王尋找神石棺而離開京城，隨後隱居於霍太山(今霍山，又名太嶽山，位於山西省霍縣東南)。惡來因為是紂王的貼身護衞統領，故而未能走脱。後來周武王伐紂，惡來盡職而殉身。

惡來的後代由蜚廉撫卹養大，逐漸繁衍成日後的秦。蜚廉退隱霍太山後，因而避免了戰爭之禍，並喜添一子，取名季勝。季勝有子名孟增，自幼聰明過人，對商朝的甲骨文造詣頗深，因而“幸於周成王”，被周成王召入宮內，當上了講學的太學士。不久，孟增就得到了周成王的嘉獎，被賜封於皋狼(今山西省與陝西省交界之處的河套地區)。孟增以地名顯貴，被周成王賜名皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父。造父得信於周穆王，並因功受賜趙城(今山西省洪洞縣)，他也就是中國趙氏的祖先。

費昌是當時頗有聲望的一位賢臣，伊尹早就建議商湯與其聯繫，以便削弱夏桀身邊的力量，今見費昌避難本國，商湯與伊尹都無比高興，於是立即召費昌入宮，三人連夜商討滅夏桀的大事。《史記》中的《秦本紀》記曰：費昌“為湯御”。即指費昌充當了商滅夏的開路先鋒。費昌統兵伐夏，夏兵多於戰前倒戈，商兵勢如破竹，夏桀只得親自統兵迎戰。費昌“敗桀於鳴條”(今山西運城安邑鎮)，為商朝的建立立下了顯赫戰功。