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買的裏八剌

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買的裏八剌，明代蒙古貴族。孛兒只斤氏。愛猷識理達臘（必力克圖汗）子。元至正二十八年（明洪武元年，1368），明師北伐，進逼元大都（今北京），隨皇室撤離大都，退守上都（今內蒙古正藍旗東閃電河北岸）。翌年，上都被明將常遇春攻破，退居應昌（今內蒙古克什克騰旗達裏諾爾湖西岸）。至正三十年（洪武三年，1370），在應昌戰役中被明軍俘擄，遣至京師（今南京），朝見明太祖，被封為崇禮侯，屢獲厚賜。洪武七年（北元宣光四年，1374），被明太祖送歸蒙古，意在使其繼承汗位，與明朝親善。歸後情況其説不一，一説未繼承汗位，一説已繼承汗位，尚待進一步研究。 [1] 
所處時代
明朝 [1] 
民族族羣
蒙古族
出生日期
1362年
本    名
買的裏八剌

目錄

  1. 1 身世爭議
  2. ▪ 額勒伯克説
  3. ▪ 天元帝説

買的裏八剌身世爭議

1408年，明成祖朱棣在致蒙古本雅失裏可汗的信函中説：“我皇考太祖高皇帝，於元氏之子孫存恤保全，尤所加厚，有來歸者皆令北還。如遣妥（脱）古思帖木兒還，後為可汗，統率其眾，承其宗祀，此南北之人所共知也。 [2]  這也就成為脱古思帖木兒是被明朝俘獲後又遣還的買的裏八剌的依據。
脱古思帖木兒的身世在蒙古文資料和漢文資料中有不同説法。他的出生年依據《蒙古源流》的説法是壬午年（1342年），而他與前代北元皇帝元昭宗（必裏克圖汗）愛猷識理達臘的關係也有兩種説法。明朝史料均記載他是元昭宗之子；而蒙古史料《蒙古源流》、《黃史》等均記載脱古思帖木兒為愛猷識理達臘之弟。到了現代，不少學者仍為此問題爭論。

買的裏八剌額勒伯克説

中國蒙古族學者寶音德力根指出元順帝不止一個兒子，明成祖的話是誤解，同時又從梵文和蒙語對譯的角度考證出買的裏八剌是脱古思帖木兒的繼承者額勒伯克，其論點為：
一，額勒伯克尼古坍蘇克齊可汗與買的裏八剌生年相同，均生於1362年。
二，兩人的名字詞義相同，額勒伯克·尼古埒蘇克齊”（Elbeg nigülesügči）是“買的裏”（Maidari，源自梵文Maitriya，為菩薩名，漢文音寫“彌勒”，譯“慈氏”，因“修得慈交棄味，故稱為慈氏”）的蒙古語意譯。“額勒伯克”（Elbeg）意為“富有·富於”，修飾意為“慈心”的“尼古埒蘇克齊”一詞，兩詞結合表示“富有慈心”。至於買的裏八剌這個名字的後半段“八剌”（源自梵文Bala，漢文音寫“婆羅”，譯“愚夫”）則未譯出。 [3] 

買的裏八剌天元帝説

中國蒙古族學者薄音湖則認為天元帝脱古思帖木兒才是買的裏八剌，親眼見過買的裏八剌和脱古思帖木兒的明成祖最有資格確認他們是否為同一人； [4]  另一學者烏蘭也認為脱古思帖木兒是元昭宗之子，並認為《蒙古源流》中所載之脱古思帖木兒出生年是錯誤的。 [5] 
北元曾在1380年二月遣使來王氏高麗開讀《冊太后詔》， [6]  學者勞心指出對照《高麗史》，開讀《冊太后詔》應為禑王六年（1380年）二月北元遣禮部尚書時剌問等冊封禑王為太尉之事，《明太祖文集》的《與元幼主書》中記載此年明太祖遣還買的裏八剌時曾説“念君流離沙漠無寧，儲嗣未有。”則1374年前買的裏八剌還是元昭宗獨子，即便昭宗同年生子，到1388年昭宗次子也不過15歲，其顯然不能有天保奴那樣能騎馬長途奔涉的孩子，天元帝為昭宗次子可能應排除，王世貞應是道聽途説，所以買的裏八剌是脱古思帖木兒。 [7] 
參考資料
  • 1.    高文德主編．《中國少數民族史大辭典》：吉林教育出版社，1995年12月：第940頁
  • 2.    《大明太宗文皇帝實錄》卷55，永樂六年三月辛酉條。
  • 3.    寶音德力根〈15世紀中葉前的北元可汗世系及政局〉，《蒙古史研究》2000年第六輯
  • 4.    薄音湖〈買的裏八剌與脱古思帖木兒〉，《黑龍江民族叢刊》2003年第4期。
  • 5.    烏蘭．《〈蒙古源流〉研究》：遼寧民族出版社，2000年：第290頁
  • 6.    李穡：《牧隱稿》卷二一，〈二月初九日使來開讀冊太后詔頒降主上太尉宣命仍賜鷹馬臣穡以病不獲與於舞蹈之列俯伏吟成一首>
  • 7.    勞心 ：《李穡和北元若干問題探討——兼對蒙古天元帝脱古思帖木兒身份和汗系問題的辨析》，《科學大眾(科學教育)》, 2018,年第八期，第152-154頁