-
貴生
鎖定
貴生《呂氏春秋》篇名。是指宣揚子華子學派以生命最為貴重的思想。認為“聖人深慮天下，莫貴於生”。主張耳目鼻口等“四官”之慾，“利於生者則為”，“害於生則止”；亦即“耳目鼻口，不得擅行，必有所制”。這也就是它所説的“貴生之術”。引述子華子“全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下”的言論，提出“全生”是“六慾皆得其宜”；“天生”是“六慾分得其宜”；“死”是“無有所以知，復其未生”；“迫生”是“六慾莫得其宜”、“皆獲其所甚惡者”，是一種苟且偷生的表現，是不義的，“故日迫生不若死”。
[1]
出處
《
呂氏春秋》： “得其不過節之情 由貴生動則得其情矣不由貴生動則失其情矣。此二者,死生存亡之本也。 俗主虧情,故每動為亡敗。”
[2]
- 參考資料
-
-
1.
林崇德 ．心理學大詞典（上卷）：上海教育出版社， 2003
-
2.
（戰國）呂不韋著. 呂氏春秋[M]. 2018