複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

貴德文廟及玉皇閣

鎖定
是集儒、釋、道三教於一體的古建築羣,包括文廟、大佛寺、玉皇閣、關岳廟、城隍廟、民眾教育館六個院落及貴德古城、古校場。玉皇閣始建於明萬曆二十年(1592年),清道光十七年(1837年)擴建,光緒年間(1875-1908年)重建,為三層樓閣,通高26米,建於9.9米高的磚包土築台基上。
中文名
貴德文廟及玉皇閣
地    址
青海省貴德縣河陰鎮
佔    地
4.07萬平方米
建築面積
4901 m²

貴德文廟及玉皇閣信息

貴德文廟及玉皇閣 貴德文廟及玉皇閣
物質文化遺產
出了財神殿,拾階而上,我們來到了關岳廟的正殿。正殿中間供奉着左手捋長髯,右手捧讀春秋的關羽坐像。關羽(公元160-219年)字雲長,山西運城人,是三國時期蜀國劉備手下的五虎上將之首,武藝超羣,威震華夏,後來演化為集忠、孝、節、義為一身的楷模。儒、佛、道三教裏面都有他很高的位置。儒教裏面,關羽和孔子並立,尊稱他為“武聖人”;道教裏面尊稱“關聖帝君”,我國的南方尊稱他為萬能的“財神爺”;佛教裏面他又做了伽藍神。
關羽的左面供奉着武穆嶽王——岳飛的坐像,他表情嚴肅,右手捏拳,大義凜然的樣子。岳飛(公元1103-1142年)字鵬舉,河南湯陰人,抗金名將。岳飛精忠報國,全力抗金的故事廣為傳誦,,受到老百姓的頂禮膜拜。他的名作《滿江紅》一詞千古傳頌,流傳至今。關羽和岳飛都是文武雙全的將帥之才,受到歷代封建統治者的重視和吹捧,人們逐漸把他們二人神化,做了道教的武財神。
岳飛右面供奉着馬王爺-馬的坐像,他是掌管人間煙火的火神,是從佛教裏面演化過來的道教尊神。大殿的東西兩邊侍立着關平和周倉,王橫和張保的站立像。關平和周倉是關羽手下的兩員大將,追隨關羽一生;王橫和張保是岳飛的兩員貼身侍衞,鞍前馬後,形影不離。

貴德文廟及玉皇閣關岳廟、漢式建築

貴德文廟及玉皇閣 貴德文廟及玉皇閣
除玉皇閣和文廟外,貴德明清古建築羣還包括供奉着關羽、岳飛和馬祖三尊神的關岳廟、漢式建築,藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時期壁畫20平方米的城隍廟等。貴德地處黃河谷地,上有龍羊峽鎖關,下有松巴峽守户,四面環山,平川開闊,土地肥沃,素有高原“小江南”之稱。貴德明清古建築羣的發現和錢其琛副總理題詞“天下黃河貴德清”,使貴德縣的旅遊業開始紅火起來。據貴德縣旅遊局梁海珍局長介紹,每年來自全省各地和海內外近百萬遊客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。 該建築羣由玉皇閣、文廟、大佛寺、關岳廟、城隍廟、民眾教育館六個院落和貴德古城共同組成。佔地面積61畝,總建築面積49l5平米。建築羣兼容儒、釋、道於一體,彼此相依並從,佈局為國內罕見;其建築設計富象徵手法,單體建築木構架嚴密緊湊,斗栱華麗,木雕精美,彩畫凝重細膩。