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貞懿皇后
(唐代宗的獨孤貴妃)
鎖定
貞懿皇后人物生平
大曆三年(768年),獨孤氏被冊封為貴妃。大曆年間愛遇第一,以致長秋虛位。
貞懿皇后家族成員
兒子:韓王李迥,761年出生,出生後就封延慶郡王,根據《唐會要》記載,在元年(即上元二年,761年)建丑月,李迥以“皇太子第三男”的身份,被祖父唐肅宗冊為延慶郡王。和他一同受封的是他的次兄、唐代宗嫡子李邈。舊唐書亦説生而受封應該是761年生的。
因為母親貞懿皇后的緣故,被父親寵愛,在唐代宗剛剛即位的寶應元年(762年),李迥就改封韓王。大曆十年(775年),與睦王李述、郴王李逾、忻王李造等皇子領節度使,李迥領汴、宋等節度觀察處置等大使。
[2]
因為史書誤給李迥加十歲,以致有人認為獨孤氏是廣平王府為侍妾,其實這結論錯誤。在史書中,入郡王宅曰入蕃,入親王府曰入邸,只有太子或皇帝住的方曰宮,但侍太子會有強調入太子宮,只有成為皇帝才叫入宮。貞懿皇后史書上記載美麗入宮,可知她很大可能是唐代宗為太子或皇帝時進侍,新唐書也説唐代宗嫡妻崔妃死後,入侍。參考《舊唐書諸后妃列傳》,《舊唐書貞懿皇后傳》,《新唐書貞懿皇后傳》。
女兒:華陽公主,大曆七年(772年)因為有病而為道士,贈號瓊華真人。等到她臨終時,唐代宗親自前往探望,亦為此咬傷了手指。華陽公主去世後,唐代宗哀痛過度,多天不肯進食,數日不願上朝,直至臣下勸阻他才復膳聽政。
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貞懿皇后軼事典故
代宗大曆年間,日林國獻來靈光豆和龍角釵。這個國家有個大湖,一里見方那麼大。國西有怪石,方圓幾百裏。怪石光明澄澈。可以照見人的五臟六腑。也叫“仙人鏡”。他們國家的人有病,總是先照仙人鏡,弄清楚某髒某腑什麼部位有病了,就去採草藥治療,沒有治不好的。靈光豆,大小像中國的綠豆,顏色殷紅,而發出的光芒長達數尺。他們本國人也叫它“詰多珠”。綠豆大小的一粒靈光豆,如果和石上菖蒲葉一塊煮,就能煮成鵝蛋那麼大。它裏邊是純紫色的,重量可達到一斤。皇上吃一丸,讚美它香味無比,而且好幾天不再感到飢渴。龍角釵類似一種玉,青紅色,上面刻有蛟龍的圖形,精巧奇麗,簡直不像人工做的。皇上把它賜給獨孤妃子(貞懿皇后孤獨氏)。獨孤妃子(貞懿皇后孤獨氏)和皇上同舟泛於龍池,二人頭上便生出一團紫雲,頃刻間紫雲便充滿舟中。皇上於是命人將此釵放到堂內,用水噴它,它便化成兩條龍,騰空向東飛去。
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貞懿皇后人物評價
貞懿皇后貞懿皇后哀冊文
維大曆十年,歲在辛卯,十月辛酉朔。六日丙寅,貴妃獨孤氏薨。粵明日,追諡曰貞懿皇后,殯於內殿之西階。十三年十月癸酉,乃命門下侍郎、同平章事常袞持節冊命。以其月二十五日丁酉,遷座於莊陵,禮也。素紗列位,黼奕周庭,輅升玉綴,軒珠欞。皇帝悼鸞掖以追懷,感麟跡而增慟,備百禮以殷遣,命六宮而哀送。宗祝薦告,司儀降收,爰詔侍臣,紀垂鴻休。其辭曰:
祚祉悠久,寵靈誕受,元魏戚藩,周、隋帝后。五侯迭興,七貴居右,肇啓皇運,光膺文母。纘女是因,以綱大倫,生知陰教,育我蒸人。瑞雲呈彩,瑤星降神,聰明睿智,婉麗貞仁。惟昔天監,搜求才淑,龍德在田,葛覃於谷。周姜胥宇,漢後推轂,王業惟艱,嬪風已穆。繼文傳聖,嗣徽克令,不曜其光,乃終有慶。祗奉園寢,肅恭靈命,越在哀煢,聿追孝敬。文織絲組,朱綠玄黃,上供祭服,以祀明堂。法度有節,不待珩璜,篇訓之制,自盈縑緗。敍我邦族,風於天下,始於憂勤,協成王化。慈厚諸女,寵臨下嫁,登進賢才,勞謙日夜。服繒示儉,脱簪申誡,訪問後言,宴遊夙退。內加羣娣,動有矜誨;外睦諸親,泣辭封拜。闕翟有日,親蠶俟時,忽歸清漢,言複方祗。萬乘悼懷,羣臣慕思,玉衣追慶,金鈿同儀。嗚呼哀哉!去昭陽兮窅然,乘雲駕兮何在?人代宛兮如舊,炎涼倏兮已改。翠葆森以成列,素旗儼而相待。言從玉兆之貞,永牴瑤華之彩。別長秋之西苑,過望春兮南登,招帝子於北渚,從母后於東陵。下土清兮動金翠,外無像兮中有馮,合簫挽以攢咽,結雲雨之悽凝。吾君感於幽期,俯層亭而望思,慘嬪媛以延踔,極容衞以盡時。搖巾袂兮遠訣,隔軒檻兮羣悲,不復見兮回御輦,傷如何兮軫睿慈。下蘭皋兮背芷陽,旌悠悠兮野蒼蒼,帶白花兮掩淚,衣玄帉兮斷腸。當盛明兮共樂,忽幽處兮獨傷,去故廷兮日遠,即新宮兮夜長。襚無文繡之飾,器無珠貝之藏,蓋自我之立制,刑有國之大方。嗚呼哀哉!見送往之空歸,嘆終焉之如此,方士神兮是與非,甘泉畫兮疑復似。遺音在於玉瑱,陳跡留於金所,獻萬壽兮無期,存《二南》之餘美。
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姚南仲上疏
大曆十三年,貞懿皇后獨孤氏去世,唐代宗傷心哀悼不已,下令在長安近郊建築陵墓,想要時時刻刻能看到。姚南仲上書諫阻説:
臣聽説要為貞懿皇后在長安城東章敬寺的北邊建造陵墓,我不知道這是有司的請求,還是陛下的意思,亦或是風水先生的意見?我以為這樣做很不合適。當下臣謹把自己的想法談論一下,希望能得陛下眷顧,看下我的奏疏。
臣聽説臣子在家建宅院,君主在自己的國土內建宅院。長安城是陛下居住的地方,怎麼可以穿鑿建工,在旁邊建造陵墓呢?這是第一點不合適的地方。
所謂葬,就是藏,想要讓人看不到。所以古代的帝王葬后妃,沒有不依靠丘陵,遠離城中郊區的。如今選址地點西面靠着皇宮,南面迫近市井大道,假如離近點能看到,人死了還能活過來,即便放在太極宮都可以。但是既然骨肉已經葬於地下,魂魄沒有去的地方,葬在章敬寺的北邊,又有什麼用處呢?讓百姓看到,不過顯示了自己的溺愛;流傳後世,則毀壞自己的明理道德。這是第二點不合適的地方。
帝王,就是要居住在高處明亮的地方,照亮幽暗滯澀的地方。先皇在龍首原建大明宮,就是這個原因。今日若把陵墓就建在自己眼皮子底下,會有損陛下治國,陛下一傷心,就多日難以平靜。況且普通人傷心,都會讓滿堂的人不開心;更何況以陛下萬乘之君,您一不開心,天下的人還能開心嗎?再説時不時地奏響祭祀音樂,在近城敲鐘,周圍的人都能聽到。這是第三點不合適的地方。
貞懿皇后美好的品德自然天成,她以慈母的胸懷對待他人,陛下忍着內心的傷痛,等待占卜的結果很久。陛下賜皇后貞懿的名諡,卻要在近處這樣不莊重的方式下葬,臣對此感到困惑,這其實並不是稱讚皇后的美好品德,讓她在地下也感到榮耀的方式。如今,國人都説:“貞懿皇后的陵墓就靠着城,陛下要時時刻刻看到她。”這實在是有損聖上的德行,對貞懿皇后也沒有什麼好處。本來想要寵愛她,卻反倒辱沒了她。這是第四點不合適的地方。
從這四個方面看,無論怎樣都是侮辱治國大道,天下的人也都知道了。希望陛下仔細考慮,選擇正確的方案。陛下正要停止征伐,安平百姓,在這方面耽誤了事情,損失實在很大。臣害怕君子議論是非,史官褒貶史冊,本來極大的聖明就這樣被掩蓋,比肩堯舜的德行就這樣被推翻,真是十分可惜啊!如今還有充分的時間,重新占卜選址不會有什麼損失。希望陛下控制自己的愛戀之情,成全貞懿這一美好的名號。奏疏遞上去後,皇帝十分讚賞,賜姚南仲緋魚袋,升他為五品官,並讓史官把這件事記錄下來。
貞懿皇后文學形象
貞懿皇后輓詞
淑麗詩傳美,徽章禮飾哀。
有恩加象服,無日祀高禖。
曉月孤秋殿,寒山出夜台。
通靈深眷想,青鳥獨飛來。
貞懿皇后輓歌
二陵恭婦道,六寢盛皇情。
禮遜生前貴,恩追歿後榮。
幼王親捧土,愛女復邊塋。
東望長如在,誰雲向玉京。
後後庭攀畫柳,上陌咽清笳。
命婦羞蘋葉,都人插柰花。
壽宮星月異,仙路往來賒。
縱有迎仙術,終悲隔絳紗。
貞懿皇后影視形象
1987年電視劇《珍珠傳奇》:戈偉茹飾演貞懿皇后(劇中名獨孤琴)
- 參考資料
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- 1. 《舊唐書代宗貞懿皇后獨孤氏傳》 代宗貞懿皇后獨孤氏,父穎,左威衞錄事參軍,以後貴,贈工部尚書。後以美麗入宮,嬖倖專房,故長秋虛位,諸姬罕所進御。後始冊為貴妃,生韓王迥、華陽公主。華陽聰悟過人,能候上顏色,發言必隨喜愠。上之所賞,則因而美之;上之所惡,則曲以全之,由是鍾愛特異。大曆九年,公主薨,上嗟悼過深,數日不視朝。宰臣等因中使吳承倩附奏,言修短常理,以社稷之重,宜節哀視事。初,公主疾,上令宗師道教,名曰瓊華真人。及疾亟,上親自臨視,屬纊之際,齧傷上指,其愛念如此。上既未聽朝,宰臣等諫曰:
- 2. 舊唐書 卷五十二 列傳第二 .國學導航.2012-01-02[引用日期2013-12-08]
- 3. 《杜陽雜編》 大曆中,日林國獻靈光豆,龍角釵。其國在海東北四萬裏,國西南有怪石,方數百里,光明澄澈,可鑑人五臟六腑,亦謂之仙人鏡。其國人有疾,皆輒照其形,遂知起於某臟腑。即自採神草餌之,無不愈焉。靈光豆大小類中國之綠豆,其色紅,而光芒長數尺,本國人亦呼為詰多珠。和石上菖蒲葉煮之,即大如鵝卵。其中純紫,秤之可重一斤。上啖一丸,香美無比,而數日不復言飢渴。龍角釵類玉而紺色,上刻蛟龍之形,精巧奇麗,非人所制,上因賜獨孤妃。與上同遊龍舟池,有紫雲自釵上生,俄頃滿於舟楫。上命置掌內,以水噴之,遂化為二龍,騰空東去。
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