貝德維爾

貝德維爾 (Bedivere，又譯拜底反爾、貝狄威爾，ベディヴィエール)，亞瑟王的近衞騎士，盧坎公爵之弟，被授予爵士之位。看護亞瑟王到最後的圓桌騎士之一，另一位是兄長盧坎，但盧坎由於戰鬥傷勢過重先於王離世。

十二名圓桌騎士分別是：蘭斯洛特Sir Lancelot Du Lac (Launcelot)、高文Sir Gawaine 、加雷斯Sir Gareth、加赫里斯Sir Gaheris、阿格規文Sir Agravain、崔斯坦（又譯特里斯坦）Sir Tristan (Tristram) 、貝德維爾Sir Bedivere、 凱Sir Kay、鮑斯Sir Bors de Ganis、珀西瓦爾Sir Percivale、加拉哈德（又譯格拉海德）Sir Galahad、莫德雷德。

最早追隨亞瑟王的騎士中最有名的有凱(Sir Kay)、高文(Sir Gawaine)，還有這位貝德維爾(Sir Bedivere)。

大部分傳説中他是英勇的獨臂將軍，美青年，騎馬使用長槍的名手。

與凱的故事見威爾士傳説《豬圈王子》。傳説中，曾分別派出蘭斯洛特(Lancelot)、珀西瓦爾(Persivale)、加拉哈德(Galahad)以及多位騎士去搜尋聖盃，他原本也是計劃作為新派遣的騎士中的一員。

傳説中的貝德維爾是一個多變的角色，他最後定型為唯一一個陪伴了亞瑟王一生的人，也是他親手將亞瑟王送去所有王者嚮往的聖地阿瓦隆(Avalon)，是最初與最後的騎士。

忠貞不貳，卡姆蘭之戰後負垂死的亞瑟王登舟去阿瓦隆島。他是在跟莫德雷德戰鬥中活下來的最後一個騎士，在亞瑟認為自己已經受了致命傷的時候，他委託貝德維爾把他的王者之劍(Excalibur)投進湖中，但直到第三次才真正將劍扔掉。然後他將亞瑟扶到湖邊，讓亞瑟乘船前去阿瓦隆。

此後他就隱居到了一個偏僻的教堂，一直在那裏做着修道士，直至離世。某些版本的傳説中蘭斯洛特也來到這座教堂做了修道士，先於貝德維爾去世。這座教堂有可能是今日的格拉斯頓伯裏修道院(Glastonbury Abbey)，亞瑟王之墓作為旅遊景點廣為人知。

威爾士傳説中，名字以威爾士語寫法為貝德維爾(Bedwyr，ベドウィール)。 ^[1] 

貝德維爾名字以威爾士語寫法為Bedwyr。

他是與不列顛傳説相關的最早的角色之一，出現在諸多早期的威爾士文本中。他被描述為Bedwyr Bedrydant，一個帥氣的獨臂騎士。他的父親被稱為Pedrawd或Bedrawd，他在傳説中有妻子與兩個孩子，孩子名為Amhren和Eneuawg，都是亞瑟麾下成員。 大部分傳説中，貝德維爾被刻畫為英勇的獨臂將軍，美青年，騎馬使用長槍的名手。與圓桌騎士凱(Sir Kay)的故事見威爾士傳説《庫爾奇與奧爾温(Culhwch and Olwen)》，又名《豬圈王子》。他是這個傳説中的一個突出人物。在此傳説中，他被描述為不列顛除亞瑟外最敏捷的騎士，獨臂持槍以一敵三，長槍一擊與其他騎士九倍威力相當。他與凱在傳説中關聯密切，一同完成了諸多考驗。貝德維爾是第一個用庫爾奇的毒槍擊中巨人Ysbaddaden的騎士。幫助凱殺死了巨人，在監獄中拯救了Mabon ap Modron，與凱一同獲取了有鬍子的巨人Dillus的毛髮。

端正的容姿，修長的身材，擁有令人恍惚的中性美貌的美青年。

同時也是一位性格沉靜温柔，思維機敏的英勇騎士。待人彬彬有禮，交涉能力很強。 ^[2] 

侍奉亞瑟王的圓桌騎士一員，圓桌中的常識人，和同僚們一樣，對阿爾託莉雅懷有崇高的敬意。 ^[2]  從Fate線最後給出的描述來看，貝德維爾是圓桌騎士中僅有的幾位，真切關注王自身幸福的騎士，一直希望王能為她自己露出真心的笑容。

見證了亞瑟王最後一幕的騎士，將聖劍Excalibur歸還湖中使王獲得安眠。

儘管獨臂，但他是一名出色的將軍，同時擁有卓越劍技的騎士。為彌補獨臂的劣勢，被梅林授予了與凱爾特的戰神——銀臂努阿達（Nuadha Airgetlam）所用「銀之臂（Agateram）」同名的複製品。根據世界線不同，「銀之臂」的正體設定也有所區別。

貝德維爾在精神層面的堅韌，意志力的頑強達到了令人驚愕的程度，連王都為之讚許。 ^[2] 

與凱、高文等作為阿爾託莉雅最早的騎士侍奉她，也是見證了亞瑟王的最後的圓桌騎士。Fate/GO第六章貝德維爾的回想中，阿爾託莉雅稱他“是會用心感受的心思細膩的騎士”，擊敗獅子王后被評價為“最後的忠節騎士”，來到迦勒底後瑪修稱他為“可靠的前輩”。儘管獨臂，但他是一名出色的將軍，同時擁有卓越劍技的騎士。

卡姆蘭戰役結束後，貝德維爾騎白馬將阿爾託莉雅和聖劍帶到卡姆蘭之森，並被王命令將聖劍Excalibur歸還湖中。只要失去聖劍的加護，重傷的亞瑟王就會像常人一樣死去。貝德維爾因為憐惜王的生命而猶豫兩度沒有交還，但王説“只要遵從命令便可”，於是第三次來到湖邊將劍投入湖中。他並不是侍奉國家，是因為王才交出了劍。回到森林向王稟報後，王安詳地陷入長眠。王終於獲得安寧，騎士驕傲地守護着王。 ^[2] 

根據《Garden of Avalon》的世界線收束設定，不管聖盃戰爭走什麼路線，Saber最後都一定會得到平靜，一定會去阿瓦隆，所以，貝德維爾將聖劍交還與湖之仙女的這段情節無論如何都會在的。從Fate線最後給出的描述來看，貝德維爾是圓桌裏面少有的，關注王自身的幸福的騎士。不管發生什麼，貝德維爾希望王能得到幸福的心是不會變的。

和同為圓桌騎士的崔斯坦互相以摯友相稱。只有在面對崔斯坦的時候，貝德維爾不會使用敬語。 ^[2]  《阿瓦隆之庭》中阿爾託亞和梅林對二人的組合有不錯的評價。Fate/GO第六章中貝德維爾對崔斯坦有「雖然你一直是一個悲觀的人，但曾經並肩戰鬥的時候，能如你這般與我合拍的騎士別無二人。無論是進攻，無論是防守，還是其他任何事」的對話。終章蘭斯洛特提起貝德維爾來寬慰愧疚的崔斯坦。二人在夏季海軍禮裝的介紹中有一段有趣的互動。 ^[2] 

《Fate/stay night》原作遊戲Fate線結尾初次登場，06版Fsn動畫、Fsn官方漫畫均有登場。動畫裏是第24集出場。

《琥珀ACE》中與高文、蘭斯洛特一同作為圓桌勢力登場。

《Garden of Avalon》小説中出現在梅林與阿爾託莉雅的對話裏。廣播劇中新增一段單獨的故事。

《Fate/Prototype 蒼銀的碎片》中，羅馬皇帝盧修斯將高文與貝德維爾擊敗後與亞瑟對決。

《Fate/Grand Order》中，以Saber職階正式登場，是主線劇情第六特異點 神聖圓桌領域·卡美洛的核心人物。劇情初期為隱藏身份使用的是盧修斯（拉丁語意為“光輝”）的化名。 ^[2] 

原典中，作為亞瑟王傳説中亞瑟的臣下，圓桌騎士的一員，貝德維爾當然持有與身份相符的實力。而Fate系列中將其刻畫為温柔的騎士、宮廷執事、王的負責人、在圓桌騎士中相對實力較弱，大致是因為Fate系列大體採用的是以亞瑟王系譜為中心的傳説。 ^[2]  　實際上，威爾士傳説《庫爾奇與奧爾温》中也有獨臂持槍的貝德維爾以一敵三，長槍一擊與其他騎士九倍威力相當的描述。

「貝德維爾正式的職階真的不是Lancer嗎？」這樣的聲音至今仍然出現在諸多喜愛他的玩家中。 ^[2]  （自古Lancer幸運E，這確定是喜愛他的玩家的聲音嗎）

輔佐亞瑟王的圓桌騎士之一。

他是最初圓桌騎士的成員之一，兼任宮廷的執事，負責照顧王。

也是最後為王送終的人。

在眾多超越人類的英雄雲集的圓桌當中他是「唯一一個以普通人類身份」輔佐亞瑟王的騎士。

雖然獨臂，但他既是一名出色的將軍，又是擁有卓越劍技的騎士。

然而，他並不是英靈，只是一名來自過去的人類而已。

本作中的他是活在「未能將聖劍歸還給亞瑟王的if故事線」中的貝德維爾，亞瑟王未能看到聖劍歸還便離開了人世。

他為了贖罪，為了「這次一定要歸還聖劍」的目的，度過了漫長的歲月，最終在阿瓦隆精疲力盡。

然後，本次人理燒卻，讓獅子王對聖都進行了支配，這使他再一次站了起來。

梅林賜予了身為普通的騎士的他，能與其他圓桌匹敵的力量，但同時也要削去他最後的生命。

這股力量的確能讓他不輸給其他圓桌騎士們。

因為它來自———那未能歸還的聖劍。

因為在第六章的功績被認可，貝德維爾「僅在本次」作為特例，成功登陸了英靈座。

他一定會向願意將力量借給自己實現願望的Master獻上忠誠吧，就像是曾經對王那樣。

與中性美貌的外表相反，貝德維爾有着A級的筋力和A+級別的敏捷。並且和圓桌騎士的同僚們相同，整體六維面板參數處於較高水平。 ^[3] 

《Fate/stay night》

騎士呼吸急促地握着繮繩，拼命掛在白馬上。

活着的只有騎士和白馬，還有馬背上的，一個王。

將亞瑟王帶離血染的戰場，來到森林。他相信，到達一個清幽的地方，王的傷勢就能痊癒。

不——他只能這樣相信而已。

「夢是醒來後也能看到的事物嗎。並非不同的夢，只要閉上眼，就能再度看到同樣的東西……？」

「——是。只要有強烈的思念的話，也會看到同樣的夢吧。我也有過相同的體驗。」

夢原本就是隻有一次的體驗。即便如此騎士也還是説了謊。這是最初也是最後一次，對王的不誠實。

「貝德維爾，拿上我的名劍。聽好了。穿過這森林，翻越那染血的山丘，彼方有一個很深的湖，把我的劍投入其中。」

失去聖劍的加護，不死的王就會死去。騎士拒絕王的死，兩度謊稱已經將劍歸還，但都被王識破了。

第三次，騎士終於接受了王的選擇，將劍投入了湖中。水面上出現皓白的手腕接過劍，在半空轉了三次之後，聖劍從世界上消失了。

「——將劍投入湖中。湖中婦人的手的確接到劍。」

王因為騎士的話睜開眼睛。

「……是嗎。那麼挺起你的胸膛吧。你，遵守了你的王的命令。」

在迎接死亡的聲音裏，騎士靜靜點頭。

「——抱歉吶，貝德維爾。這次的睡眠，稍微，永遠——」

平和的睡眠。

王到最後終於得到了安寧。

心中只有喜悦。

騎士感謝給予王安寧的某人，驕傲地守護着王。

天際廣闊，晴朗的天空湛藍。戰爭，真的就到此結束了。

「——您看到了嗎，亞瑟王？」

低聲的話語乘着風。

落入睡眠的王，像是沉入無盡的藍。

「夢的，延續——」

看着遙遠，遙遠的夢。

《Garden of Avalon》

GoA是2015年 《Fate/stay night [Unlimited Blade Works]》動畫BD特典小説，由奈須蘑菇執筆，後改編為廣播劇。

小説版GoA，貝德維爾出現在梅林與阿爾託莉雅的對話中，與崔斯坦搭檔守衞南方戰線。

梅林「…… ……薩克遜人好像又越過海洋來了。他們的數量卻持續增加不會減少。現在守在南方的是誰？」

阿爾託莉雅「是崔斯坦卿和貝德維爾卿。如果是他們的話，以現在的物資應該可以維持一個月吧。」

梅林「啊啊，如果貝德在的話崔斯坦也會認真工作吧。雖然對不起貝德，不過這組合並不壞。」

廣播劇版GoA中，特意單獨增加了一段貝德維爾的故事。或許是為FGO中大活躍埋下伏筆吧。

由宮野真守配音講述的，正是Fsn中Fate線結局[夢的延續]最後的故事。這個靜美又哀傷的片段被娓娓道來。

《Fate/Grand Order》

Fate/Grand Order中的他是活在「未能將聖劍歸還給亞瑟王的if」中的貝德維爾，亞瑟王未能看到聖劍歸還，於是拿起僅剩的聖槍，徘徊在人世。貝德維爾為贖罪和「這次一定要歸還聖劍」而活過了漫長的歲月，最終在阿瓦隆力竭。然後，在本次人理燒卻和獅子王對聖都支配時，他再度站了起來。梅林賜予了他與其他圓桌騎士抗衡的力量，但同時也將削去他最後的生命。然而那個力量並不輸給圓桌騎士們。此即———未能歸還的聖劍。

第六章劇情中的「貝德維爾」依然是人類，不是從者，是與Fsn世界線不同的if的存在。

失去聖劍的加護，不死的王就會死去。在這條if世界線中，貝德維爾由於憐惜王的生命，第三次來到湖邊也沒有丟棄聖劍。而再度返回森林時，已不見王的蹤影，這時他意識到自己犯下了大錯。

亞瑟王在應當迎接死亡之時未能死去，結果成為了手持聖槍彷徨於世的亡靈之王，自稱「獅子王」。一直手持聖槍的「獅子王」徹底化身為了神靈，已經完全失去人性。所以和阿爾託莉雅·Lancer（俗稱白槍呆）有所不同。

貝德為了贖罪和一定要歸還聖劍，攜帶着聖劍持續尋找王的蹤影，在它的加護下，度過了1500年不老不死的孤獨旅途。在這殘酷的旅程之中卻沒有失去自己的本性，沒有迷失使命，保有着比任何人都強烈的覺悟。甚至連那份沉着與温柔都沒有消失。

由於特異點的形成，本不應存在於世的「獅子王」現界了。與之同屬一條if世界線的人類貝德維爾也出現在阿瓦隆。

「在阿瓦隆的邊緣，有一座人形的岩石。雖然活着卻不能動，肉體殘破不堪，靈魂是燃盡的渣滓，真的就是行屍走肉。但是，令人驚訝的是精神還沒有消耗殆盡。那塊岩石靠着驚人的執念，還不能允許自己的死亡。因為特異點而出現在阿瓦隆的，從另一個世界末端而來，也許有可能發生的另一個可能性(if)。那就是你，令人懷念的貝德維爾卿。」

梅林喚醒了來到阿瓦隆的貝德，告知特異點的形成。梅林詢問他是否要贖罪，是否要繼續歸還聖劍的使命。依靠聖劍的加護以人類肉身存活1500年，交還聖劍後迎來的是怎樣的死亡，連梅林也無法想象。然而騎士支起破碎的雙膝，向魔術師伸出有如樹枝般乾枯的手臂，平靜地回答「當然，我就是為了這點，才到達這裏。」

於是梅林使用幻術偽裝了貝德維爾的魔術迴路，使他看起來就像真正的從者一樣。又將未歸還的聖劍，以凱爾特戰神努阿達的義臂為概念，做成了複製品「銀之臂」。這既是隱藏聖劍的偽裝，也是讓貝德維爾能與獅子王圓桌抗衡的強大力量。同時也將削去他最後的生命。以人類肉身使用聖劍的代價就是伴隨着靈魂灼燒的劇痛。

這是最後的餞別。再度睜開眼，面前便是荒蕪貧瘠的大地。

向飛沙的大地踏出一步，騎士銀色的髮絲在風中舞動。

「這一次，我一定要親手，將我的王殺死。」

初登場時自稱“無主的從者”，化名“盧修斯”，都是為了隱藏身份。起初貝德維爾決定完全掩藏真面目，對主人公的行動保持旁觀態度。由於梅林的囑託，他決定隻身一人覲見獅子王。然而第4節在聖都正門，看到瑪修和主人公為了平民與肅正騎士發生衝突時（當時已經開始交戰），貝德維爾內心對自己的旁觀產生了深深的自責，便主動出手幫助，同時被驚詫的高文説出真名。

在聖都正門發動銀之臂為主人公抵擋高文寶具，便體力不支倒下，之後被主角救走脱出，後隨之同行，一路上提供了許多助力，身手和語言功力很好，數次與對手和難民進行交涉。

每次劇情中解放寶具都會伴隨有肉體灼燒的特殊音效。第16節[決戰前夜]劇情中，出現了僅使用一次（並且只有一句話）的劇情特殊立繪。描繪的是貝德維爾獨自一人抱頭哭泣的場景。

六章最後17-5的劇情，貝德維爾不顧肉身，走到抵禦獅子王寶具的瑪修身邊，告訴她只要精神不動搖，解放寶具顯現的白堊城便不會崩塌。這時貝德維爾的肉體已經開始化為土塊崩潰，魔術迴路產生異常，羅曼醫生才重新觀測到，他是活了1500年的人類。

與獅子王決戰後，銀之臂接觸到聖槍，聖劍被確實地歸還。特異點得到修正。

在眩目的銀白光芒中，貝德維爾微笑着消散了。

第六章劇情尾聲部分，羅曼醫生告訴了主人公一個好消息：「靈基登記上，出現了一個新的位置……或許是獅子王帥氣的決定吧，你聽了可不要吃驚哦？他的名字是————」

在FGO的隱藏設定天·地·人·星屬性中，貝德維爾屬於目前僅有15位的稀少『星』屬性從者，根據衞宮幕間物語所述，『星』的英靈代表着人類的希望，打破困難的象徵。 ^[3] 

由於第六章中歸還聖劍的功績，破例在英靈座上進行了登記，貝德維爾作為從者被召喚到迦勒底，銀之臂也不再是未歸還的聖劍，而是通過與Master之間緊密相連的羈絆所發動的，新類型的寶具（羈絆禮裝所講）——假想聖劍。

貝德維爾代替去體檢的瑪修來陪Master，突然靈機一動要帶Master去一個地方。之後帶着Master去了模擬場景的海邊，之後操作整了個魚竿給Master釣魚玩兒，説起了崔斯坦。這時魚鈎動了而且動靜很大。結果是魚（？？？），雙方開始了戰鬥。

打完以後小貝説起那個經典的亞瑟王語錄第八條，提議把魚（？？？）吃了。Master慘叫：貝德維爾就是這樣的人啊！

然後貝德維爾帶着Master去了一片平原，説這是自己的休息處。談起了自己的祖國不列顛並非安泰的國家，曾多次遭遇外敵。犧牲了很多人。也有很多的性命，無法挽救。如盤踞在聖米歇爾山的巨人在暴虐行事之後，搶走了布列塔尼王的侄女埃莉諾公主。亞瑟王阿爾託利亞與凱和貝德維爾一同出擊，討伐了巨人。但貝德維爾説那時自己其實並未起到作用。因為亞瑟王與凱在激烈戰鬥後打倒了巨人，布列塔尼得到了一時的和平；但貝德維爾無法救下公主。他自責地説因為自己的無力，最終沒有趕上。一切為時已晚。美貌聞名的公主變為悽慘的屍首，失去了年輕的性命。是的，自己無法救下那位重要的人。第一次是埃莉諾公主，接着是卡姆蘭戰役，連王都……不僅一次——而是兩次——這裏與埃莉諾公主辭世之地非常相似。每當自己站在這裏就會意識到自己是多麼無力的騎士，是個兩次失去了必須保護之人的男人。以及……決定不會再次重複同樣錯誤的決意。

之後貝德維爾向主人公發誓，作為對託付了力量與願望的Master的迴應，他將會為你獻上如同對待生前的王一般的忠誠。【Master，作為圓桌騎士，我的力量較弱。即使如此……不，正因如此，我以此次降臨的奇蹟起誓，要保護不斷投身殘酷戰鬥、守護日常的您。不管襲來的敵人是何等的強大，不管多麼殘酷的命運矗立眼前，我都會保護您的性命、您的內心、您的身軀、您的一切。】

支援主人公的從者之一。與第六章劇情中的不是同一人，沒有關於第六章的記憶，銀之臂也不再是未歸還的聖劍，而是通過與Master之間緊密相連的羈絆所發動的，新類型的寶具（羈絆禮裝所講）——假想聖劍。

阿斯特賴亞和主人公被困在了夢的世界裏，按照阿斯特賴亞的説法，有罪人被引導至此等待着她去裁決。

兩人在途中遇到了貝德維爾，貝德維爾還是在為自己曾經犯下的過錯，而讓亞瑟王走向了那樣的結局而自責。

主人公指出那只是貝德維爾想救亞瑟王而已。 阿斯特賴亞表示根據迦勒底裏貝德維爾的情況來看，毫無疑問他是個清廉的騎士，但是還是有罪在身。 貝德維爾表示認同，並懇求正義女神裁決自己，這應該就是他來到夢中的原因。

戰鬥過後，貝德維爾很驚訝為何沒有了斷自己。 阿斯特賴亞表示這沒有必要，所謂的裁決是對社會和個人兩方而言的，對社會來説是為了保證秩序穩定，並給予犯罪者懲罰；對於個人的裁決某種意義上是為罪人而設的。 因為時間不可逆的關係，所以從人類的意義上是很難做到補償的，就算支付了比搶走之物多幾倍價格的錢，也無法讓自己變回沒有犯罪前的自己，就算對方的傷癒合了，傷害過對方的事實也不會變，所以才會有裁決的做法，給予犯罪者的懲罰，也是對他的寬恕. 至於貝德維爾的情況，他在特異點已經歸還了聖劍，完成了對社會的補償，剩下的就只有個人的悔恨了。剛才也用摔跤的方式完成了裁決。阿斯特賴亞覺得這樣就夠了，她問貝德維爾還有不滿嗎。

貝德維爾笑着表示真是傲慢呢，但是他也覺得暢快了。阿斯特賴亞表示在夢醒來之後，在迦勒底一起喝茶吧，和那個持槍的王一起。貝德維爾笑着離開了夢境。

《F/GO》羈絆禮裝

《F/GO》情人節回禮

Fate/stay night

從無盡的戰爭重任中得到解放的王，在清晨的青空下安詳地進入永眠。亞瑟王最後的隨從騎士，驕傲地守護着王温暖的夢。低聲的話語乘着風。落入睡眠的王，像是沉入無盡的藍。

Fate/Grand Order

寶具真名解放。閉上雙眼將右腕置於胸前，再度睜眼便如風般向前疾馳，一道鮮烈的閃光斬擊劃破空氣，那奇蹟的黃金光輝將空間切裂。

第六章劇情序幕中貝德維爾的獨白。肉體枯朽，靈魂燃盡的最後，他再度開始了漫長的旅途。離開阿瓦隆之後，他最終站在了飛砂的大地上，向前邁出步伐。即便要與過去的友人對峙，即便要直面自己的罪業，即便要面臨永生後的死亡。即便當一切都結束時靈魂會脱離輪迴之外，自身的存在也將淪為虛無，銀騎士也將決然地踏上旅程。

第六章5-3的劇情。貝德維爾提出狩獵飛龍和眼球怪解決伙食問題，在料理完成後勸説瑪修吃下時説出了這句名台詞。瑪修勉強吃完後貝德還笑着追問「要再來一盤嗎？這裏有唯一稀有的部位——眼球喲」，讓玩家們看到了貝德維爾意外的一面。（腹黑）

第六章17-5的劇情。漫長旅途的盡頭，終於到來的第四次歸還聖劍的機會。曾經的王的命令，現今終於得以完成，忠節的騎士靜靜佇立着。感受到那份覺悟與忠義，主人公悲痛地向他下達最後的戰鬥指示——

「剣を預けるということは、運命を預けるということ。我が忠誠は王に捧げていますが……この剣は今、マスターである貴方の為に振るいましょう」

「將劍獻給您，也就是將命運託付給您。雖然我的忠誠早已獻給了王……但這把劍如今，只為身為Master的您而揮舞」

擁有4位聲優的男人

Fate系列中聲優數量最多的角色。 ^[3] 

先後共有4位聲優，分別是能登麻美子、三木真一郎、真殿光昭、宮野真守。能登之後的三位聲優均為男性。自《Garden of Avalon》（阿瓦隆之庭）廣播劇以後，聲優一直是宮野真守，沒有再變動。06年動畫版《Fate/stay night》的cv能登麻美子是阿爾託莉雅的CV川澄綾子的好友。有能登在Fsn的錄音室走廊裏散步，便被川澄拉來給貝德維爾配音，這樣的趣事流傳下來。 ^[3] 

複製品

2017年4月發售的FGO官方Fan-Book《Chaldea Ace》中收錄了島崎信長、奈須蘑菇和武內崇的創作訪談。講到第六章時蘑菇表示，原本他不太敢寫圓桌騎士的故事，直至在坂本真綾的演唱會上聽到《レプリカ》（英文replica，複製品）一曲，就像大腦過電一般獲得了“貝德維爾的銀之臂是聖劍Excalibur複製品”這個靈感，頓時感覺能將所有想法串聯起來，放手去寫FGO第六章的劇情了。

而銀之臂這個概念確實貫穿章節始終，看完結局再去回顧，發現全程劇情人物對話、貝德維爾的神情微妙變化、甚至畫面音效演出，伏筆數不勝數。六章最後一節的標題正是「レプリカ（複製品）」。

真是個充滿浪漫感又令人心口一堵的創作逸話啊。

堇色的銀騎士

FGO第一部終章冠位時間神殿內，主人公和從者們攻打魔神柱時，「獅子面騎士」（不是獅子王，此處應是阿爾託莉雅Lancer）與貝德維爾二人沒有同蘭斯洛特、高文、崔斯坦一起出現，而是單獨趕來支援主人公一行。

她稱呼「貝德維爾」為“堇色的銀騎士”，意為紫羅蘭色的銀騎士。

愚人節的リヨ貝，殺人飛拳

2017年4月1日愚人節官方小遊戲《F/GO GO》中，由リヨ(riyo)繪製的愚人節卡面，貝德維爾的身上纏繞着一股寂靜的暴力感和威懾力……

這個卡面在玩家中引起了不小的震撼，一時成為同人創作的話題。卡牌説明中“用銀製右腕打出殺人飛拳”也成為了一個梗。

FGO解包未使用寶具解放語音

「喰らえ、我が魂……喰らえ、我が命……！スイッチオン、アガートラム！」

「吞噬我的靈魂吧……吞噬我的生命吧……！緊握其劍，銀之臂（Switch On Agateram）！」

與目前實裝的版本不同，這兩句語音語氣聽上去略顯痛苦，推測原本是用於第六章劇情支援的特殊語音（類似第七章劇情支援吉爾伽美什）。可能是考慮到劇透的原因，這兩句最後並未使用，但數據依然留在apk內。

佩劍

FGO中瑪修·基列萊特靈基再臨第3階段的戰鬥模組，腰間的佩劍與《Fate/stay night》遊戲CG裏貝德維爾的佩劍外觀完全一致。然而目前FGO設定集第四卷尚未發售，官方並未給出説法。

有民間説法是，這把佩劍可能是來源於加拉哈德所持紅柄劍的傳説。然而為何瑪修靈基第3階段的立繪上只是一把普通的劍，建模上卻變成紅柄劍呢？依然是個謎。

與亞瑟（prototype）

在FGO中圓桌騎士裏唯一主動與到訪於這個世界的“異世界的騎士王”正常交流的人，也是亞瑟在迦勒底唯一建立信任關係的圓桌騎士，而其他圓桌騎士都對亞瑟雖有認同感，但同時卻又感覺疑惑。

「Apocypha」的世界中，分割的圓桌碎片是召喚英靈的觸媒。從十一名騎士（除了亞瑟王與加拉哈德以外）中選擇和召喚者相性最佳的英靈，別名叫做「S稀有度確定門票」，蘭斯洛特、高文、崔斯坦、貝德維爾、珀西瓦里等人，會出現誰完全任君挑選。在亞種聖盃戰爭正熾的當下市場價格頗高。但「Apocypha」的世界中亞種聖盃戰爭和聖盃大戰發生在FGO世界人理燒卻之前，則此時的貝德維爾寶具必然不是緊握其劍，銀之臂（Switch On Agateram）和一閃即逝，銀之臂（Dead End Agateram），可能是與其第三次才將誓約勝利之劍投入湖中，交還給湖中仙女的事蹟有關的概念寶具。