貓紙

以前是一種祭祀工具，現在多指考試時用來抄襲時的小抄。

每年的正月十六是廣州珠村人“拜貓”的日子,據説這一天是“貓神”(村民親切地呼之為“貓老爺”) 的誕辰。“貓神”平時都安放在村中的北帝廟裏,祭拜活動就在北帝廟進行。這位貓神據説是一個村神,自開村始就住在北帝廟裏,和北帝為伴,從未分開。

“拜貓”沒有特定的時間表,也沒有統一的組織者,由香客們自帶祭品按傳統方式進行,整個祭祀活動持續十幾分鍾。傳統的“拜貓”活動由兩部分組成：“拜貓”和“拜小人”(也稱“打小人”)。“拜貓”整個過程大致分為呈獻祭品，焚香祭拜，燒貓紙和吃貓飯，祈求風調雨順、免災逃禍；“拜小人”在社壇的拜桌上進行，重“拜”不重“打”，以求和睦。

在儲冬愛老師的《廣州珠村“拜貓”習俗調查與分析》提到，“拜貓”的香客不僅僅是當地的村民，同時也有廣州市區內的市民，而且類似的香客有逐年增加的趨勢。她還提出，城市化對鄉村民俗的影響並非是單向的；在城市文化改變鄉村民俗的同時,鄉村民俗中一些傳統堅固的成分,也正隨着城市文化與人際的便捷交流而悄悄地向城市傳播滲透,使得鄉村的民俗傳統獲得了更為廣泛的城市文化認同。

珠村，拜貓