豹房

弘治五年十月十三日，巡撫寧夏都御史韓文言：寧夏採豹以貢，糜費甚多，無益於用。宜停止。以免軍民勞擾。上曰。已止之矣。

弘治六年閏五月二十二日，光祿寺卿胡恭等奏：本寺供應瑣屑，費出無經。乾明門貓十一隻，日支豬肉四斤七兩、肝一副；剌蝟五箇，日支豬肉十兩；羊二百四十七隻，日支菉豆二石四鬥三升、黃豆三升二合；西華門狗五十三隻，御馬監狗二百一十二隻，日共支豬肉並皮骨五十四斤；虎三隻，日支羊肉十八斤；狐狸三隻，日支羊肉六斤；虎豹一隻，日支羊肉三斤；豹房土豹七隻，日支羊肉十四斤；西華門等處鴿子房，日支菉豆、粟、穀等項料食十石。一日所用如此，若以一年計之，共用豬肉、羊肉並皮骨三萬五千九百餘斤、肝三百六十副、菉豆粟、穀等項四千四百八十餘石。臣等仰惟皇上臨御以來，凡百錢糧，悉從減省，以寬民力，惟前項牲口料食，仍舊支送，以無益之事。費有用之財，即今各處災傷，人民艱窘，若不痛為減省，則民財日耗，有傷和氣，災異無從而弭矣。疏入。上納之。御馬監二異狗並羣狗七十七隻，俱令退出。支食牲口房雜雞八十六隻，鵝四十一隻，鴨九十六隻，花豬二十一口，俱送光祿寺供應。餘皆仍舊。 ^[3] 

弘治十三年四月三十日，京師根本之地，而軍士逃亡者過半，況有各倉鬥級並軍匠，看廠、養豹等項差役。俱屬內府衙門，不歸營伍，其錦衣、騰驤等衞軍士不下十餘萬人。又不係操練之數。近年雖立團營，而役佔賣放者多，方今虜勢猖獗。已發京軍應援，恐彼知我虗實，乘機深入。實可寒心。

《萬曆野獲編》：“嘉靖十年兵部覆勇士張升奏，西苑豹房畜土豹一隻，至役勇士二百四十名，歲廩二千八百石，佔地十頃，歲租七百金。”

這段話即説明武豹房養了一頭豹。還有一則材料可以説明這個問題。這就是明朱國楨著的《湧幢小品》：

“西華門狗五十三隻，御馬監狗二百一十二隻，日共支豬肉並皮骨五十四斤。虎三隻，日支羊肉十八斤。狐狸三隻，日支羊肉六斤。文豹一隻，支羊肉三斤。

豹房土豹七隻，日支羊肉十四斤。西華門等處鴿子房，日支綠豆粟谷等項料食十石。西苑豹房畜文豹一隻，役勇士二百四十人，歲廩二千八百餘石，又佔地十頃，歲租七百金，此皆內臣侵牟影射之資。”

這一段材料中出現了“豹房”、“西苑豹房”兩個名詞，説明後者指的就是武宗豹房，武宗豹房是有豹的，但只有一頭。

既然肯定武宗豹房內是養着一頭豹的，那麼這個有240人的隊伍就只能看作是飼養宮內這隻豹的專職隊伍了。這支隊伍腰懸豹牌。著名歷史學家鄧之誠先生在《骨董瑣記》中單有一節《豹字牌》講述這支隊伍的狀況：

“吳騫客藏豹字銅牌，上有穿，兩面有文，正面隱起作豹像。橫刻‘豹字陸佰拾號’，凡六字。背面文六行，雲‘隨駕養豹官軍勇士，懸帶此牌，無牌者依律論罪，借者及借與者罪同’。凡二十七字。蓋正德間創立豹房，守衞軍士所配也。此牌傳世當移，與騫客同時藏者，當有數人，予友丁□公，亦得一枚”。

豹房是武宗行樂的場所，過去人們總以為武宗在那裏沉溺女色，其實，武宗在豹房的寵嬖中有為數不少的孌童，明清的正史野史都指出過這一點。這種狀況曾經引起了正德年間朝臣們的極大不安，他們為皇帝之沉溺男色而不思嗣續大事深感憂慮，御史周廣冒死上了一則奏疏：

陛下承祖宗統緒，而羣小熒惑，致三宮鎖怨、蘭殿無徵。雖陛下春秋鼎盛，獨不思萬世計乎？中人稍有資產，猶蓄妾媵以圖嗣續，未有專養螟蛉，不顧祖宗繼嗣者也。義子錢寧本宦豎蒼頭，濫寵已極，及復攘兑貨賄，輕蔑王章，甚至投刺於人，自稱皇庶子，僭逾之罪所不忍言。陛下何不慎選宗室之賢者置諸左右，以待皇嗣之生。諸義兒、養子俱奪其名爵，乃所以遠佞人也。

長期以來，中外學者曾研究過明武宗建立的豹房，對此作出各種不同的解釋。涉及到對武宗的評價（如武宗不是庸君，很有才華），對豹房性質的探討（如豹房不是淫樂場所，而是武宗治理朝政的政治中心與軍事總部）。

持“豹房是武宗治理朝政的政治中心與軍事總部”等説法的學者，言下是個行政組織。 ^[4]  一種認為是正德皇帝的享樂場所。但是從上文可見，據史料所知，“西苑豹房畜土豹一隻”，是有豹子的。

不過，明降以來，朝政皆出文臣，但凡有悖文臣集團利益的皇帝，在歷史上大抵都沒有好評價。幾十年後的明神宗，因為張居正變法以及親政專權，被史書記載幾十年不理朝政，實際上萬曆三大徵都是在神宗皇帝主持下進行的。明太祖朱元璋和崇禎皇帝朱由檢因為嚴懲腐敗，嚴重打擊了文臣集團利益，因此被一再污衊成暴君昏君。清朝雍正變法，再次打擊了文臣利益，於是又一個暴君被塑造出來。反倒是對文臣一再妥協，對腐敗睜眼閉眼的康熙、乾隆，被文臣集團歌功頌德，成了千古一帝。

因此，從這方面看，明朝朝野對明武宗的記載究竟是真實還是污衊，也很難定論。