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豪傑之士,雖無文王猶興
鎖定
《豪傑之士,雖無文王猶興》出自《孟子》的《盡心章句上》。 激勵人奮發向上有所作為。
- 作品名稱
- 豪傑之士,雖無文王猶興
- 作 者
- 孟子及其學生
- 創作年代
- 戰國
- 作品出處
- 《孟子》
- 文學體裁
- 語錄體散文
豪傑之士,雖無文王猶興作品原文
豪傑之士,雖無文王猶興作品譯文
豪傑之士,雖無文王猶興作品讀解
激勵人奮發向上有所作為。
所謂時勢造英雄,在一定的時代和環境影響下,在領袖人物的率領下,的確可以湧現出一大批奮發有為的人物來。
不過,按照孟子的觀點,要等到一定的時勢,一定的領袖人物出現後才奮發的,還算不上是豪傑之士。真正的豪傑之士,是可以造時勢的人,是沒有領袖人物出現,自己也知道奮發有為的 人。
當然,孟子所謂“興”,不一定非指改天換地、改朝換代的大事,也不一定要求個個都去做那叱吒風雲的英雄人物,而主要是指精神方面的奮發有為,樂觀向上。説到底,就是要求大家自強 不息,不要以“不能”為藉口,這也不為,那也不為。
只要人人奮發有為,個個都是“文王”。又何必一定要等到聖人出現才來拯救我們呢?激勵人奮發向上,有所作為。
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豪傑之士,雖無文王猶興作品出處
《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子,帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受,退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世:《梁惠王》上下;《公孫丑》上下;《滕文公》上下;《離婁》上下;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學説出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。
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豪傑之士,雖無文王猶興作者簡介
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