象鼻塔

象鼻塔塔高12米，為八級方形石塔，建於清光緒年間（約1887年）。保存的建造碑上有“文光射鬥”四字，由此可以推斷，象鼻塔的建造，應該類似於文筆塔的形式，即體現崇尚科舉，希望一方鄉賢金榜題名。

遠觀象鼻塔，與右邊的制風塔遙相呼應，同下方古老的舊州一塔形成三角形的三足鼎立之勢，充分體現了我們的先民對自然景觀的理解。象鼻塔和制風塔的修建晚於舊州一塔，它們已經脱離了佛塔的建築初衷，成為了世俗化的建築樣式，被賦予了文化標尺的特殊意義。同時象鼻塔和制風塔又繼承了舊州一塔的建築風格，是白族先民建築結構和建築美學在明清時代的延續。

第一次到舊州一塔考察的時候，因為時間倉促，我未能走近象鼻塔，儘管在舊州村可以遠遠望見象鼻塔的倩影，但終究留給我遺憾，我決定適當的時候還是要親臨象鼻塔感受一下。

今年“五·一”期間，我和妻子從大理出發，驅車前往舊州。初夏的舊州已經開始繁忙，村子的道路上堆滿了收割回來的蠶豆杆，人們正在忙着從村子裏搬運農家肥，豬糞和牛糞的味道瀰漫在田野的上空，整個舊州開始沉浸在小春的辛勞裏。我們把車停在楊南金所題的“天開文運”照壁旁，前方就是著名的“三門並立”的高節牌坊，據記載，該牌坊是嘉靖四年，雲南副御吏王啓、大理府知府李揖等人為御史楊南金而立於大市坪，後遷於此，旁邊就是《洗心泉》碑。舊州照壁、高節牌坊、洗心泉碑構成了舊州的中心，也成為舊州歷史文化的見證，舊州象鼻塔就立在這一條軸線之上，成為舊州文明的延續。

從視覺上看，象鼻塔正對着舊州照壁和高節牌坊，隱隱約約呈現在象鼻山頂，但是當我們沿着山路往上走的時候，象鼻塔已經似乎又消融在山裏。還好，山路一直往上，儘管崎嶇，但不算太陡，這樣我和妻子經過近一個小時的攀登，來到了象鼻山頂，但是，我們在舊州村看到的象鼻塔似乎同我們捉起了迷藏，已經蹤影全無。當繼續在山裏尋找的時候，我們發現了山裏人家的痕跡，我試着大聲詢問了幾聲，聽到了一位男子的應答，發現了一所土房外面的“看山人”。我和妻子説明來意，“看山人”似乎有點戒備，但終於告訴我們象鼻塔的方位，此時，我們已經多走了近兩裏的山路。象鼻塔就“隱藏”在山包後面的松林裏，挺拔峻峭，塔基為條狀青石結構，外形秀美、雋永，正東方有“象鼻塔”碑刻，南面鑲嵌有象鼻塔的建造説明。整座塔保存非常完整，難怪“看山人”對我們的警惕。

或許，因為多年的森林保護，象鼻塔周圍的樹木已經鬱鬱葱葱，象鼻塔完全融在了樹林之中，站在塔下，感覺我仍然站在樹林下。塔的威嚴和偉岸，已經隨着歲月的增長而被淡然改變，象鼻塔如同那孤寂的“看山人”，依然堅守，依然留存在歷史的天空裏，依然等待像我一樣的後人繼續對我們祖先的文明叩問。 ^[1]