象牙塔

象牙塔（Ivory tower），是根據聖經《舊約·雅歌》 ^[1]  （the Old Testament, song of songs）第7章第4節，睿智富有的以色列王所羅門曾作詩歌1005首，其中愛情之歌《雅歌》第五首歌中由來的。

詩歌中描寫道，歌新郎是這樣讚美新娘的，“…Your neck is like an ivory tower. Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim….”(……你的頸項如象牙塔；你的眼目像希實本·巴特那拉並門旁的水池；……)。很清楚這裏的“象牙塔”只是用來描述新娘美麗的頸項。

19世紀法國詩人、文藝批評家聖佩韋·查理·奧古斯丁（Sainte-Beuve Charles Augustin1804-1869）在書函《致維爾曼》中批評同時代的法國浪漫主義詩人維尼（Vigny,Alfred Victor1797-1863）作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產階級現實中超脱出來，進入一種主觀幻想的藝術天地，象牙之塔。

“象牙塔”一詞後來被逐漸運用到社會生活的各方面，在漢語中，象牙塔本指忽視現實社會醜惡悲慘之生活，而自隱於其理想中美滿之境地以從事創作的人，意為超脱現實社會，遠離生活之外，躲進孤獨舒適的個人小天地，憑藉頭腦從事寫作活動的人；如今含義為“比喻脱離繁雜多變現實生活的知識分子（文學家和藝術家、科學家）的小天地，專心從事學術事業的人”，其被譽為“與世隔絕的‘夢幻境地’、逃避現實生活的‘世外桃源’、‘隱居之地’”。

分析：象牙塔只是一個概念，人們把它用在生活中是為了用來説明自己生活的不現實或遠離社會黑暗之處。現實中也有人誤認為是高等學府之意，大學的生活固然美好，也有很多令人嚮往的地方，可其畢竟只是人們對未來的一種想象。在這到處爾虞我詐的繁雜社會中，象牙塔真是一方淨土，雖然不是沒有一點雜質，可正如象牙並非純白，而是微黃甚至帶有瑕疵，但是其人員結構簡單，且專注於從事學術事業或教書育人，足以令人神往了。

周作人使用了居住在高塔中的學者的比喻。這有可能受到廚川白村《走出象牙之塔》的影響。魯迅先生曾號召革命的文藝家要走出象牙之塔，到社會中去，到旋渦的中心裏去這樣才能創作出反映現實生活的好作品。

象牙塔，富有想象力人的內心五彩斑斕又虛幻的小宇宙。

象牙塔，表示一種幻想的待證實的科技，特別是宇宙探索的高尖端問題，科幻書籍《象牙塔裏的奧秘》説的就是此意。