豔異編

此書分類彙編明以前小説、史籍和筆記中有關故事，兼及明人創作，以“豔”、“異”為採錄標準。正編分十七部：星部、神部、水神部、龍神部、仙部、宮掖部、戚里部、幽期部、冥感部、夢遊部、義俠部、徂異部、幻術部、妓女部、男寵部、妖怪部、鬼部，計360餘篇；續編分二十部：神部、龍神部、仙部、鴻象部、宮掖部、幽期部、情感部、妓女部、夢遊部、義俠部、幻術部、鱗介部、器具部、珍寶部、禽部、昆蟲部、獸部、鬼部、徂異部、定數部、冥跡部、冤報部、草木部，計160餘篇。所謂“豔”，即“豔情”之意。其主角，或為帝王后妃，如唐明皇、元順帝、趙飛燕趙合德姊妹、齊廢帝潘妃、陳後主張貴妃、唐高宗武后、唐中宗韋后、唐玄宗楊貴妃梅妃；或為青樓妓女，如李娃、楊倡、王蘇蘇、楊妙兒、 ^[9]  天水仙哥、楚兒、顏令賓、王團兒；或為青年男女，如卓文君、崔鶯鶯、步飛炯、嬌紅、翠翠：或為仙、鬼，如遼陽海神、南樓美人等。所謂“異”，即“奇異”之意。其主角，或為龍神，如《柳毅傳》《靈應傳》所載；或為義俠，如紅線、崑崙奴、聶隱娘、車中女子、《花月新聞》之劍仙；或為精怪，如猿（《白猿傳》《袁氏傳》）、狐（《任氏傳》《李參軍》《姚坤》）、豬（《烏將軍》）、蛇（《白蛇傳》）、蝦（《長鬚國》）、鳥（《烏君山》）、鱉（《舒信道》）、魚（《太湖金鯉》）、花（《崔玄微》《桃花仕女》）。《夢遊部》《幻術部》《徂異部》等記夢境、幻術、奇遇之“異”，據“異”的方式歸類，與按主角分類有別，其重要作品有《淳于棼》《邢鳳》《陽羨書生》《狄氏》《王生》等。 ^[3] 

綜觀以上各部故事，實際上可概括為兩類內容：一類是男女豔事，一類是神鬼妖怪、冤魂冥報等異事。以“豔異”為名，可謂得其實。其中男女豔事類故事，既有描寫歷代帝王后宮生活的“宮掖部”，又有記載名臣顯貴男女之私的“戚里部”，描寫民間男女情愛的“幽期部”、“情感部”。“妓女部”、“男寵部”則為歷代著名妓女、男寵立傳。神鬼妖怪、冤魂冥報類故事，包括星、神、水神，龍神、仙等部的神仙故事，鬼、妖怪、夢遊等部的鬼怪故事，鱗介、器具、珍奇、禽、昆蟲，獸、摹本等部的物魅故事，以及冥感、定數、冥跡，冤報等部的因果報應故事。 ^[4] 

《豔異編》是從古今説部中雜採各種故事，分類編次而成。

《豔異編》內容多出自唐人傳奇及宋元明人小説，其中採自《太平廣記》者最多，約佔全書的十分之七。宋廉布《清尊錄》、洪邁《夷堅志》、元夏伯和《青樓集》、明瞿佑《剪燈新話》等書，也是它重要的材料來源。

《豔異編》還從有關史書中獲取材料，正編卷四“金廢帝海陵諸嬖”條，就是自《金史·嬖倖傳》錄入。 ^[4] 

《豔異編》所收小説的選材有以下幾個方面的特點：首先，緊密圍繞“豔”和“異”這兩個主題，偏重於選擇描寫男女戀情的篇目，其中包括人神、人妖、人鬼、人類之間的戀情。這幾種一直都是在文言小説領域經久不衰的題材，所以也佔據了《豔異編》篇目的絕大部分。但在人類之間的戀情中，《豔異編》還選擇了記述畸形戀情的小説，“男寵部”中收集了眾多以異樣的男性為主人公的小説。這些作品多出自史書中的奸臣，按幸傳和一些類書。《豔異編》在這裏向人們揭示了在正常的男女戀情之外的另一個青澀地帶，雖然這種戀情不一定是現代所説的兩情相悦，但也足以淆亂視聽。編者編選這種題材的目的僅僅是在獵奇記異，通過這些小説來滿足讀者的好奇心。

其次，編者還偏重於選擇涉及宮闈秘事的篇目。在古代社會中，朱門高牆裏生活着的皇帝后妃，威儀肅穆的王公大臣，他們的生活習慣和逸聞秘事都對普通的老百姓有着巨大的吸引力。民間的文學作品中也時常出現關於帝王的篇目，這是因為他們太高高在上，脱離了小民們的視線；而小民們也有“好奇”、“窺視”的習慣。所以，在該書中“宮掖部”有十卷的分量，佔全書總卷數的四分之一。 ^[5] 

《豔異編》所收錄作品均與女性相關，此其書名之所以得來之由。與宋元時期小説專書多為節錄不同，《豔異編》所載唐代小説作品雖略有改動，而基本沿襲原貌，因而對於將唐小説以完整面貌保留下來實有大功。《豔異編》在明清時期廣泛流傳，深受廣大讀者喜愛，很好地推動了唐代小説的傳播。 ^[6] 

清道光二十四年，浙江官府下令禁燬該書；同治七年，江蘇巡撫丁日昌也明令查禁。 ^[4] 

成書於1571～1596年間的《趙定宇書目》最早著錄《豔異編》，七本，未言卷數。卷首有明萬曆壬寅（1602）序的《徐氏家藏書目》小説類和成書於明萬曆庚申（1620）的《澹生堂藏書目》卷七子類“小説家記異”類則著錄：“《豔異編》45卷”。尚未發現明代書目著錄其他版本的《豔異編》，故這三種書目所著錄的當為同一種《豔異編》，45卷本應是王世貞編選的原刊本。《千頃堂書目》卷十二小説類著錄的《豔異編》35卷，當為誤錄。

45卷本，國家圖書館藏有5部明刊本，卷首均為“息庵居士書”的《豔異編小引》，篇目、內容相同，正文均半葉9行，行20字，白口，左右雙邊單魚尾。從“小引”版式看，這5部應屬於兩個版本，善本05008本的《小引》是行書，半葉6行，行字不等，正文全存。其他4本有《小引》者均半葉7行，行13字，其中善本15139存卷1-9、13-45；普通古籍34576本存卷1-9、12、15-16、20、26-27、31-45，卷21-25、28-30抄配；普通古籍104945本存卷1-12、17-45，卷13-16抄配；普通古籍153516本殘存4冊。它們的具體刊印時間不詳，雷夢水曾見過兩部45卷本，一部“不著撰人姓名，約嘉靖間刊，首有息庵居士序”，又一部“無刻書年月，約隆慶間刊”，上述45卷本可能就有這兩種本子。此外，台灣“國家”圖書館藏有一部明刊45卷本，卷首小引殘，字體、版式同上述善本050008本，二者當為同一版本。

《新鐫玉茗堂批選王弇州先生豔異編》，40卷，與《續豔異編》19卷合刊，國家圖書館、北京大學圖書館、日本內閣文庫、尊經閣文庫、東京大學東洋文化研究所等藏有明刊本，刊者不詳。卷首“玉茗居士湯顯祖題”的《豔異編敍》言作敍時間是“戊午天孫渡河後三日”，即明萬曆戊午（1618），而湯顯祖已於兩年前的萬曆丙辰（1616）去世，此敍顯為偽作。有人依據這篇後出的託名湯顯祖的敍，推斷《豔異編》“可能就成書於嘉靖三十七年”，即1558年，顯然是靠不住的。次目錄，收錄作品344篇；正文半葉10行，行22字，白口，四周單邊，單魚尾，有眉批。40卷本的分部與篇目同於45卷本，是45卷本的精選本。正文僅個別文字與45卷本有異，如《周秦行紀》45卷本開頭作“餘貞元中舉進士”，40卷本則作“予貞元中舉進士”。

《玉茗堂摘評王弇州先生豔異編》，12卷，明吳興閔氏朱墨套印刊本，藏國家與上海圖書館、上海博物館、日本內閣文庫。王重民《中國善本書提要》載：“吳興淩氏有朱墨本《豔異編》十卷，題王世貞選。”未見十卷本，蓋為殘本。卷首署“玉茗居士湯顯祖題”的《豔異編敍》同40卷本，次“息庵居士書”的《小引》同45卷本，複次《豔異十二圖説》及6葉12幅插圖，圖為王文衡所繪。王文衡是當時蘇州有名的版畫作者，為吳興閔氏《紅梨記》《紅拂記》《邯鄲夢記》《牡丹亭記》《董解元西廂》《豔異編》《明珠記》《繡襦記》等，及吳興淩氏《西廂五劇》《琵琶記》《南音三籟》等繪製插圖。正文9行20字，白口，四周單邊，有眉批。分部同40卷本，收錄作品87篇，內容襲自40卷本，如《周秦行紀》均作“予貞元中舉進士”；眉批完全抄自40卷本，如《杜妙隆》眉批“口頭即景語，淡宕可人”，《金鶯兒》眉批“寫情到盡頭處，更無可容”，《義娼傳》眉批“恐為樂府誤”云云，二書完全相同，只是12卷本的眉批數量大大減少。 ^[7] 

王世貞（公元1526—1590年），明代文學家。字元美，號風州，又號真州山人。太倉（今屬江蘇）人。嘉靖二十六年（公元1547年）進士。初任刑部主事，與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫、徐中行等相唱和，繼承並鼓吹“前七子”復古理論，史稱“後七子”。累遷員外郎、郎中等職，為官清正，屢次為嚴嵩構陷。後官至南京刑部尚書，病逝鄉里。 ^{[4]  [8]}