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豐卦

鎖定
豐(fēng)是《易經六十四卦之一,5:4卦的卦名,5:4是豐卦的代號。5:4卦的主卦是5卦離卦,卦象是火,光明而依附,在這個別卦卦爻辭中,主方被比喻為日食時的太陽。客卦是4卦震卦卦象是雷,運動而乏力。震卦和離卦的下爻中爻都相同,區別在上爻:離卦的上爻陽,震卦的上爻陰。既然主方被比喻為日食中的太陽,客方就可以比喻為日食中的月亮。
這個別卦的卦爻辭用全日食過程作比喻,説明主方在客方的激烈挑戰前,應當抓住機遇,創造對主方更有利的新局面。
中文名
豐卦
類    型
卦名
卦    辭
亨,王假之;勿憂,宜日中
來    源
周易
創始時間
上古
釋    義
占卜的一種徵兆

豐卦基本介紹

圖1中,紅色表示陽爻天藍色表示陰爻,箭頭表示有應
雷火豐(豐卦)日中則斜
豐卦 豐卦
上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峯,如日中天。
告誡:務必注意事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。

豐卦哲學解讀

豐卦起卦

起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況,必須至少符合下列條件之一,此卦才有參考價值:
1. 主方與火很相似,客方與雷很相似。
2. 主方的陽數是5,客方的陽數是4。
3. 主方的行動是陽,素質是陰,態度是陽;客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陰。
切勿用任何隨機數方式起卦,否則此卦沒有參考價值。

豐卦結構和卦爻辭

圖2:豐卦的結構和卦爻辭 圖2:豐卦的結構和卦爻辭
圖2的左邊是豐卦的結構,右邊是其卦爻辭。爻的順序由下往上,按此順序,卦辭對應卦名,爻辭與爻一一對應。豐卦下部的三條爻是主卦 [1]  ,代表主方;上部的三條爻是客卦,代表客方。黑色的爻是當位的爻,對主方有利;灰色的爻是不當位的爻,對主方不利。箭頭表示主卦和客卦中相應的一對爻是處於陰陽和諧狀態,有應。箭頭方向是從陰爻陽爻下爻上爻有應對主方有利,不有應對主方不利。中爻有應不一定對主方有利,不有應不一定對主方不利,需要結合下爻和上爻作具體分析
主卦的三條爻全當位 [2]  ,表示主方的狀態是恰當的,主方應當堅持目前狀態:積極主動地謀取發展,維持改善素質的需要,對客方的態度強硬以制約客方。
客卦中四陽和五陰不當位,表示客方的積極行動與主方的積極行動有衝突,還表示客方的素質不佳,不能讓主方獲益。
卦的上爻是對中爻的補充。主卦的中爻是陰,上爻是陽,表示主方的素質雖差,但不是很差,力量弱,但不是很弱;客卦的中爻和上爻都是陰,表示客方的素質很差,力量很弱。由此可見,主方的素質優於客方,主方的力量強於客方。
綜合起來看,主方面臨客方的劇烈競爭,主方應當抓住機遇,依靠素質方面的優勢,創造更多利益,奪取勝利。
豐卦的卦爻辭用日和月形象地比喻主方和客方 [3]  。主方在運動中,帶着光明,如同太陽;客方也在運動中,但不發光,如同月亮。二者在天空中偶爾相遇在與地球的同一條直線上,出現日食。卦辭結合卦的總體結構,説明當前形勢,給於主方策略性的建議。爻辭巧妙地與爻結合,並且根據爻的狀態,加了判斷詞。
刪去豐卦卦爻辭中的判斷詞,可以看出,豐卦卦爻辭實際上是一篇很古老的關於全日食的記載。下面是其譯文:
國王來(觀看日食)了,(日食)一般都發生在太陽當中的時候。
遇其配主 遇其配主
月亮來到太陽的旁邊,一明一暗,與太陽在天空中配對。雖然已經等了十多天,再等一會就可以看到罕見的現象。
月亮像個大草蓆,向太陽蓋過來了,大白天看到了北斗星,天黑得想象不到地快。
折其右肱 折其右肱
太陽被月亮蓋了很多,中午看到微暗的天空,太陽的右胳膊(像是)被折斷了。
遇其夷主 遇其夷主
月亮像個大草蓆,向太陽蓋過來了,大白天看到了北斗星。月亮來到太陽的前面,把太陽完全夷平了。
來章 來章
最美麗的時刻到來了,一片美好的讚譽。(全食以後的瞬間,太陽剛剛微露出一點點,一股極強的光環顯現在太空,像是一枚燦爛無比的巨大鑽石戒指)。
月光蓋過了房屋,像大草蓆覆蓋了家,窺視這户人家,家中寂靜無人,三年看不到人。(爻辭巧妙地從日食轉移到了現實中的生活)。
從豐卦的爻辭可以推測,周文王當時是把已經有過的日食記載,或者他自己觀察日食的記憶,作為一個整體記錄,按日食過程和爻的順序,貼合在六條爻上,然後,再巧妙地加上判斷詞。
下面逐條説明卦爻辭:

豐卦卦辭

〖卦辭原文〗亨,王假之;勿憂,宜日中。
〖譯文〗順利,王來了,不要憂慮,宜於在正是日當中天的時候。
〖解説〗這是5:4卦的卦辭。“假”(jia),照規定或請求暫時離開工作、學習場所,如暑假,休假。主客雙方都積極主動,雙方的素質都不佳,主方不能指望從客方獲益。主方態度強硬,客方態度隨和,主方的事情可以進行得順利。儘管成功的機會很少,畢竟有成功的機會,就像是日全食,日與月亮也會偶然在天空與地球的同一條直線上相遇。日食是罕見的自然現象,王也來觀看了,這種自然現象都在大白天發生。與日食現象相似,成功的機會也是少有的,需要發現機遇,抓住機遇。

豐卦卦意

第55卦雷火豐(豐卦)日中則斜 上上卦
象曰:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峯,如日中天。告戒;務必注意事物向相反方面發展。治亂相因,盛衰無常,不可不警惕。
事業:處於十分順利的鼎盛時期,各方面都很順利,成就很大。但務必注意開始出現的衰敗症狀,防微杜漸,嚴防驕傲自滿。同時,不必盲目追求不切實際的事情,全力保持當前狀況的延長。
經商:由於準確地把握了市場動態商情對自己十分有利,可以大膽發展,但一定要密切注意行情,分析信息,稍有不慎,破產可能在一夜間。一旦破產應立即總結教訓尋求真誠的合作者,早日走出困境。
求名:經過努力和奮鬥,已獲得成就,應注意保持和穩步發展,切勿追求虛名。
外出:十分順利。但應提高警惕,防止樂極生悲。
婚戀:可以成功,也會美滿幸福,但若一方自持條件變化而動搖,則會導致不利。
決策:由於個人天資聰穎,條件好,因此各方面十分順利。但務必深刻認識人生無常的真理,一切應保持適度,切記物極必反。更不應自我封閉,陷入困境,切莫灰心。

豐卦爻辭

豐卦初九

〖原文〗遇其配主,雖旬無咎,往有尚。
〖譯文〗遇到它與主人相配,雖然已有十日,無所怪罪,往前有高尚的事。
〖解説〗這是第一爻的爻辭,陽,表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益,比如説,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。“旬”(xún),十日為一旬。“尚”(shang)是尊崇,高尚。“配”(pèi),兩性結合:配偶,配種。在當前主客雙方關係中,主方與客方都在為自己的利益而積極主動地行動,雙方在競爭中,如同太陽和月亮在天空中相配成對。這種日全食現象在初十以後才會發生,耐心等待。主方也需要耐心地對待客方的挑戰,主方無所怪罪。“遇其配主”只是日食剛剛開始,往前發展,景觀更壯麗。對於主方來説,客方的挑戰剛剛開始,主方須要準備應對更嚴重的挑戰。
結構分析〗這條爻是陽爻在陽位,當位,然而與四陽不有應。當位表明主方積極主動,有可能取得更多利益,是潛在的對主方有利的因素;不有應表明客方也是積極主動,主方遇到強烈的競爭,這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。所以爻辭只是説“無咎”,“ 往有尚”。主方應當堅持積極主動,繼續努力。

豐卦六二

〖原文〗豐其蔀,日中見鬥,往得疑疾;有孚發若,吉。
〖譯文〗大部分被蓋了,中午看到了北斗星,往前快得想象不到;有誠信就好有發展,吉利。
〖解説〗這是第二爻的爻辭,陰,表示主方的素質不佳。“蔀”(bù),覆蓋於棚架上以遮蔽陽光的草蓆。“疾”(jí),快,迅速:疾步。“發”(fā),開展,張大,擴大:發展。若(ruo)好像:旁若無人。爻辭的意思是:太陽被月亮如同大草蓆般地覆蓋,日在中天的時候看到了北斗星,進展得想象不到地快;有誠信就會有發展,吉利。主方在謀求發展,由於素質不佳,一時遏制不住客方的進攻,如同太陽在日食時失去光輝,這種趨勢的發展非常快,意想不到地快。在這種情況下,須要有誠信,有誠信就會有發展,對主方吉利。
〖結構分析〗這條爻是陰爻在陰位,當位,然而與五陰不有應。當位表明主方的素質不佳是謀求發展的動力,是潛在的對主方有利的因素;不有應表明客方的素質也不佳,也在積極謀求利益,這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。由於存在這種潛在的對主方有利的因素,如果主方誠懇地對待客方,取得客方信任,做到互動互利,這對主方有好處,所以爻辭説“吉”。“吉”是有條件的,必須是“有孚發若”。

豐卦九三

〖原文〗豐其沛,日中見沬,折其右肱,無咎。
〖譯文〗它被覆蓋了很多,中午看到了微暗的天空,它的右胳膊被折斷了,無所怪罪。
〖解説〗這是第三爻的爻辭,陽,表示主方態度堅定。“沛”(pèi),充盛的樣子:充沛。“沬”(mèi),古同“昧”,微暗。“肱”(gōng),胳膊由肘到肩的部分:肱骨。主客雙方激烈競爭,“豐其沛,日中見沬”。主方的態度強硬,堅定地與客方抗衡,如同日全食前,太陽留下牙形光亮區域,“折其右肱”。主方的強硬態度是正確的,無所怪罪。
〖結構分析〗這條爻是陽爻在陽位,當位,又與六陰有應 [3]  。當位表明主方的強硬態度有可能制約客方,維護和擴大主方的利益,是潛在的對主方有利的因素;有應表明客方態度隨和,接受主方制約,這潛在因素成了真正的對主方有利的因素。第三爻是對第二爻的補充,由於第二爻是陰爻,主方素質不佳,主方的強硬態度缺少強力支持,主方需要注意,不可強硬過分,所以,爻辭只是説“無咎”,沒有説“吉”。

豐卦九四

〖原文〗豐其蔀,日中見鬥,遇其夷主,吉。
〖譯文〗它被蓋住了很多,中午看到了北斗星,遇到它夷平了主人,吉利。
〖解説〗這是第四爻的爻辭,陽,表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益,比如説,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。“夷”(yí),平,平坦,平安:化險為夷;弄平:夷為平地;消滅:夷滅。客方積極主動,在雙方關係範圍內,與主方的積極主動全面衝突,如同日全食的瞬間,太陽完全被月亮遮蓋了,天空不同於平常,“日中見鬥,遇其夷主”。由於主客雙方的素質都不佳,主方態度強硬,客方態度隨和,這種情況已經到了衝突最嚴重的時候,很快主方就會重新佔優勢,形勢對主方有利。
〖結構分析〗這條爻是陽爻在陰位,不當位,並且和一陽不有應。不當位表明客方積極主動 [3]  ,有可能損害主方利益,是潛在的對主方不利的因素;不有應表明主方也是積極主動,主方積極地維護和發展自己的利益,這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。由於主卦的上爻是陽爻,客卦的上爻是陰爻,主方的素質稍優於客方,主方的力量稍強於客方,主方有可能在競爭中獲勝,所以爻辭説“吉”。

豐卦六五

〖原文〗來章,有慶譽,吉。
〖譯文〗美麗的時刻到來了,有美好的聲譽,吉利。
〖解説〗這是第五爻的爻辭,陰,表示客方的素質不佳。“章”(zhāng),在繪畫或刺繡上,赤與白相間的花紋。“慶譽”,美好的聲譽。在日食過程中,達到全食以後的瞬間,太陽剛剛微露出一點點,一股極強的光環顯現在太空,像是一枚燦爛無比的巨大鑽石戒指,“來章,有慶譽”。就主客雙方關係來説,客方的素質不佳,這是主方發展的好機會,對於主方來説,“吉”。
〖結構分析〗這條爻是陰爻在陽位,不當位,並且和二陰不有應 [2]  。不當位表明客方素質不佳,有可能竊取主方利益,是潛在的對主方不利的因素;不有應表明主方的素質也不佳,並且主方積極主動,態度強硬,保護自己的利益,這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。相反,由於主方的素質優於客方,主方的力量強於客方,主方有可能利用客方的需要,加強對客方的制約,從而可以取得更多利益,所以爻辭説“吉”。

豐卦上六

〖原文〗豐其屋,蔀其家,闚其户,闃其無人,三歲不覿,兇。
〖譯文〗遮蓋了他的房屋,讓他的家蓋上大草蓆,從縫隙看他家,家中寂靜無人,三年看不到人,有兇險。
〖解説〗這是第六爻的爻辭,陰,表示客方態度隨和。“闚”(kuī),同“窺”,從小孔、縫隙或隱蔽處偷看:窺探。“闃”(qù),形容寂靜:闃無一人。“覿”(dí),相見:覿面(見面或當面)。前面五條爻辭都是談日食,到這條爻辭,話題一下子從日食轉到房屋上,表明,日食已經過去。房屋被遮蓋了,蓋上了大草蓆,這房屋被遺棄,所以“闚其户,闃其無人,三歲不覿,兇。”因為日食是罕見的自然現象,這個“兇”可以理解為錯過機會則兇。從爻辭的字面意思理解,“其”指客方,“闚其户,闃其無人,三歲不覿”,客方長期得不到發展。客方態度隨和,態度強硬的主方可能壓制客方,使得客方得不到發展,這麼做,由於客方本來素質就不佳,再得不到發展,對主方沒有益處,有兇險。主方不應當對態度隨和的客方過於粗暴,過於傲慢,過於霸道。
〖結構分析〗這條爻是陰爻在陰位,當位,又與三陽有應。當位表明客方態度隨和,有可能接受主方制約,是潛在的對主方有利的因素;有應表明主方態度強硬,可以制約客方,這潛在因素成了真正的對主方有利的因素。儘管這種有利因素存在,但是由於客方力量過於薄弱,可能對主方過分隨和,而主方的力量強於客方,有可能態度強硬過度,這樣不利於取得客方的信任,不利於互動互利,結果不利於主方的發展,所以爻辭説“兇”。這個判斷詞並不是説客方的隨和態度對於主方有兇險,而是説主方不能對客方強硬過度,不能失去客方的信任。

豐卦卦的預示

豐卦大舉征伐

《豐》卦是一個言及王師大舉征伐之卦。也即仍是一個師旅之卦。它與言談師旅的《師》《旅》兩卦不同的是,《師》卦乃言君王立師之道,《旅》卦乃是言將帥用兵之道,而《豐》卦則直接言談君王帥兵親征,《豐》卦卦辭中的“王假之”和“宜日中”就是這一意思。

豐卦周易實例

在《豐》卦中,《周易》又進一步論及了王師在征伐過程中所遇到與荒淫無道之主作戰的問題,遇到其邑國國君仍很精明國力仍很強盛應如何辦的問題,遇到其邑國不甚黑暗仍有一些賢臣良將為輔弼當“用間”斷除其左右股肱的問題,以及國人叛變夷除其君侯和敵國來章投降的問題,還有因殺戮過甚致使被征服的邑國“三歲不覿”的問題,可以説,這是一篇系統地論及王帥如何出征以及到滅亡各種類型邑國的專著。

豐卦紀實

從另一個角度講,《豐》卦所論及的各種情況絕不只是一種假設和虛構,應該説是一種記實。如“九四,豐其蔀,日中見鬥;遇其夷主,吉”,這就和周文王帥大軍征伐強大的密須(今甘肅靈台縣)並迫使密須國人虜俘其國君投降就是一例。

豐卦離下震上

豐①:亨。王假之②,勿憂,宜日中③。
初九,遇其配主④,雖旬無咎⑤;往有尚⑥。
六二,豐其蔀⑦,日中見鬥⑧,往得疑疾⑨;有孚發若⑩,吉。
九三,豐其沛⑾,日中見沬⑿;折其右肱⒀,吉。
九四,豐其蔀,日中見鬥;遇其夷主⒁ ,吉。
六五,來章⒂,有慶譽,吉。
上六,豐其屋,蔀其家,窺其户,闃其無人⒃,三歲不覿⒄,兇。
註釋:
①豐:六十四卦卦名之一。乃論述君王帥軍親自征伐其它邑國之卦。
②王假之:“假”(ge格),至。“王假之”,君王親自前往。
③宜日中:宜日當午之時,喻當國勢正盛之時。
④配主:“配”,此一字本為酒色之義(見《説文》),後人借為妃字,失去其本義,變為匹配之義。此處“配”仍為酒色原義。“配主”,乃指貪戀酒色的荒淫無道之主。
⑤雖旬無咎:“旬”,一月分為三旬,每十日為一旬。此處“旬”,乃指多日。此句為和其荒淫的配主作戰,就是荒廢一些時日,也沒有關係,也不會遭戰敗之禍。
⑥往有尚:指徵伐無道昏君,會得到人們的擁護和崇尚。
⑦豐其蔀:“豐”,本豐富,此處當盛大的 王師講 。“ 蔀”(bu部),古謂日蔽雲中,又有大暗 謂 蔀一説。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”當“ 日蔽 雲中”和“大暗”講則不妥。又參《小畜》一卦卦辭“密雲不雨,自我西郊”的借“密雲” 言戰事的用法,此“蔀”當按烏雲般的大兵壓境講。“豐其蔀”,指王帥大軍有如烏雲密佈一樣鋪天蓋地而來。
⑧日中見鬥:“鬥”,星斗,猶北斗,明星之謂。此處指敵國國君,猶言其國君尚很精明。“日中見鬥”,指盛大的王師在征伐途中,卻發現所面 臨的敵國的國君很精明,國力仍很強盛。
⑨往得疑疾:謂王師見此狀而產生疑慮。
⑩有孚發若:謂君王當用誠實的信用鼓舞本國將士的士氣和去感化被征伐邑國的臣民。
⑾豐其沛:“沛”(qei配),盛大。“豐其沛”,基本上與“豐其蔀”意思相同。
⑿日中見沬:“沬”(mei妹 ),通昧,微暗。“日中見沬”,指被征伐的邑國尚不很黑暗 。
⒀折其右肱:“折”,折斷。“肱”(gong公),本指臂,此處指股肱 之臣。“折其右肱”,指折斷除掉其輔弼之臣。
⒁遇其夷主:“夷”,夷除。此句指王帥大兵壓境,遇其邑國臣民叛亂,夷除其國君投降。
⒂來章:“章”,表章。“來章”,為上表投降之義。
⒃豐其屋,蔀其家,窺其户,闃其無人:“窺 (kui 虧),窺字,從門縫中看。“闃”,寂靜,毫無動靜之義。此幾句是説兵至其屋,軍臨其家,看看其住户,卻寂靜無有一人。
⒄三歲不覿:“覿”(di笛),見。此句謂三年都看不見人影,荒無人煙之義。

豐卦全卦內容

雷火豐 雷火豐 [4]
此卦由火下雷上組成。
卦辭的“豐:亨。王假之,勿憂,宜日中”,是説作為象徵王師大舉進攻的《豐》卦,它亨通無比。是説君王要帥大兵親征,不要憂慮,只要在國力有如日當午的極昌盛時期出征就行了。
“初九”爻辭的“遇其配主,雖旬無咎;往有尚”,前半句是説君王徵 伐的對象是一個貪戀酒色、不務政務、不體察民情的荒淫之主,既作戰的對象是這麼一個國君,那就是作戰荒廢一些時日,也沒有多大關係,也不會遭兵敗之禍;後半句是説,王師應該繼續徵進,因為這是王師伐無道之舉,會得到人們認可和崇尚的。
六二爻辭“豐其蔀,日中見鬥,往得疑疾;有孚發若,吉”,前半句是説,當王師大兵壓臨到了一個國家時,卻發現敵國的國君仍很精細,國力仍很強盛,不易攻克,這時不由不使徵進軍中的君王感到疑慮;後半句是説,當此之時,君王應該用自己誠實的信用去激勵自己的將士和感化敵國的臣民,這樣做是很吉祥的。
這一爻頗有些承上一爻而來的意思。上一爻談的是遇到昏君的辦法,此一爻談的是遇到敵國國君仍很精明國力仍很強盛時所應採取的辦法。
“九三”爻辭的“豐其沛,日中見沬;折其右肱,無咎” ,前半句是説當王師徵進到一個尚不很腐敗、尚不很黑暗的邑國,也即這個邑國仍有一些賢臣良將作為輔弼,不易攻克;後半句是説,當此之時,最好是用“用間” 的辦法除掉這些股肱之臣,斷掉其左右輔弼,這樣做,可免除徵進中的憂患。
“九四”爻辭的“豐其蔀,日中見鬥;遇其夷主,吉”,前半句是説當王師大軍壓臨到一個國君精明國力仍然強盛的國家時,由於部下將士的奮力戰鬥和對對方臣民的感化,迫使敵國臣民夷除其君侯前來投降,這種現象很吉祥。這一爻頗有些承“六二”爻而來。而且這一爻頗有些記實感,周文王帥大軍征伐密須就是這樣。密須當時很強盛,國君很精明,但在周文王的徵進過程中,國君戰敗,後又被國人擒縛赴周文王軍前投降。
“六五”爻辭的“來章,有慶譽,吉”,是説被征伐的邑國的君侯能識時務主動上表投降或遇其民變兵變夷除其君侯來上表投降,這對王師來説是值得慶賀和讚譽的,這樣很吉祥。
“上六”爻辭的“豐其屋,蔀其家,窺其户 , 闃其無人,三歲不覿,兇”,此一爻的意思比較泛用,也是對上幾爻的總結,是説不論遇到所侵伐的邑國的政權是徹底黑暗腐敗還是不很黑暗腐敗,但當戰爭結束獲勝之後,王師所到之處,卻發現其邑國或由於其原政權黑暗、人民流離失所,或由於戰爭
殺戮過甚,致使户户無人,荒無人煙,大有三年不見一人之面之殘跡,這樣就很兇險。
最後這一爻,也可以是對當時戰爭的總結,也可能是對戰爭的一種預見。不過幾千年來的歷史記載表明,自周以後的每次戰爭之後的數千裏荒無人煙局面不能不説是這一爻辭的無數次上演。

豐卦白話解析

豐:亨,王叚之,勿憂,宜日中。
【白話】筮得豐卦,亨通,王到達了祭祀地點,不用憂愁,適合在正午時分舉行祭祀。
【註釋】豐:卦名,豐收、封蓋、盛大、茂盛、豐滿。剖:假借為“假”,假,到達。
【講解】豐卦的卦德為明亮而動,其下卦離(羅)為明亮,上卦震(辰)為運動、行動。其卦象為雷電皆至,下卦離(羅)為電,上卦震(辰)為雷。
初九:禺其肥主,唯旬,無咎,往有尚。
【白話】筮得豐卦,佔得初九爻,遇見肥族首領,只有在十天內沒有災難。
【註釋】禺:假借為“遇”。肥主:肥族首領。旬:十天。尚:假借為“賞”。
【講解】處於豐卦的初爻,其配合的爻為第四爻,第四爻為陽爻,以陽爻配適陽爻,以下卦的明亮配合上卦的運動,能夠相互光大。所以爻辭有“無咎”“有尚”等斷語。
六二:豐其剖,日中見鬥,往得疑疾,有復洫若。
【白話】筮得豐卦,佔得六二爻,烏雲遮蓋了太陽,中午時分見到了鬥星,前進卻得了驚疑的疾病,但只要守信用就能安撫民眾。
【註釋】豐:假借為“封”,界也,蓋也,引申為遮蓋。剖:假借為“蔀”,大暗。鬥:北斗星。洫:假借為“恤”,救濟,安撫。
【講解】這條爻辭記載了日全食的天象,“豐其剖”就是太陽被全部遮蓋了,“日中見鬥”是太陽被全部遮蓋以後的天象。
九三:豐其薠,日中見茉,折其右弓,無咎。
【白話】筮得豐卦,佔得九三爻,太陽被遮蓋只剩下一道環,正午時分天空出現了小星星,有人摔倒折斷了右臂,但沒有危及生命,因而無咎。
【註釋】薠:假借為“沛”。沛,盛大,大面積。茉:假借為“沫”。沫,小星星。弓:假借為“肱”。肱:臂。
【講解】這一爻辭記載了日環食的天象。
九四:豐其剖,日中見鬥,禺其夷主,吉。
【白話】筮得豐卦,佔得九四爻,烏雲遮住了太陽,正午時分天空出現了北斗星,遇到那夷族主人,乃吉善。
【註釋】禺:假借為“遇”。夷主:夷族首領。
【講解】這條爻辭記載的天象與六二爻辭相同,是日全食的天象。説見本卦六二爻講解。
六五:來章有慶舉,吉。
【白話】筮得豐卦,佔得六五爻,太陽出來了,人們歡欣鼓舞,舉國慶賀,吉善。
【註釋】來章:出現了光明。章:讀為“彰”。
【講解】這條爻辭記錄了日食過後太陽出來時人們的心態、情緒。
尚六:豐其屋,剖其家,閨其户,閨其無人,三歲不遂,兇。
【白話】筮得豐卦,佔得尚六爻,烏雲遮住了太陽,人們的房屋昏暗了,家中昏暗了,窺視他們的門户,寂靜無人,將三歲不得興旺發達,這是兇險的徵兆。
【註釋】閨:假借為“窺”。安靜,空曠。
【講解】這條爻辭記錄了日食時的佔問情況,反映了日食時的陰暗、恐懼、淒涼情景。

豐卦彖曰

豐,大也。
明以動,故豐。
王假之,尚大也。
勿憂宜日中,宜照天下也。
日中則昃,月盈則食,天地盈虛與時消息,而況於人乎,況於鬼神乎?

豐卦象曰

雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。
雖旬無咎,過旬災也。
有孚發若,信以發志也。
豐其沛,不可大事也。
折其右肱,終不可用也。
豐其蔀,位不當也。
日中見鬥,幽不明也。
遇其夷主,吉行也。
六五之吉,有慶也。
豐其屋,天際翔也。
窺其户闃其無人,自藏也。
雷電皆至,豐 雷電皆至,豐

豐卦豐卦全新譯文

豐:亨。王假之,勿憂,宜日中
譯文:太平盛世 諸事亨通。君主嫌棄宮中的日子太單調,離宮玩微服私訪去了。不必擔心,這是如日中天的太平盛世 出不了什麼大問題的。
初九,遇其配主,雖旬無咎;往有尚。
譯文:遇上一個德才貌齊全的年輕女子,具有做後宮的資質。君主在此停留了十天,與美女私定了終身。女方的父母也同意了 讓女子跟着君主一起走。
六二,豐其蔀,日中見鬥,往得疑疾;有孚發若,吉。
譯文:君主繼續微服私訪 到了一個地方,居然看到有人在打架。走得太快了 會被打架的人誤認為是敵人。所以隔一定的距離 發聲制止就好。打架的人也沒有深仇大恨 會罷手而退走的。
九三,豐其沛,日中見沬;折其右肱,無咎。
譯文:君主繼續微服私訪,到了一條大河。大家很高興,都去洗手洗臉玩水。有一個隨從不小心落水 被滔滔河水給捲走了。雖然經歷了這個事件 依然沒有動搖君主微服私訪的進程。
九四,豐其蔀,日中見鬥;遇其夷主,吉。
譯文:君主繼續微服私訪 到了一個地方,居然又看到有人在打架 這次是有惡霸在欺負少數民族同胞。君主制止了打鬥,並向少數民族的首領承諾不會再發生類似事件。
六五,來章,有慶譽,吉。
譯文:君主回到了宮中,緊接着少數民族首領 表忠謝恩的奏章就到了。滿朝文武刷新了三觀 不再認為君主是個貪玩的君主,君主很高興。
上六,豐其屋,蔀其家,窺其户,闃其無人,三歲不覿,兇。
譯文:事後 君主派兵去捉拿欺負少數民族的惡霸,結果惡霸逃了 人去樓空,悲催的惡霸嚇得三年都不敢回家。
參考資料
  • 1.    薛德鈞.易經與孫子兵法.濟南:濟南出版社,2007:7,29,45
  • 2.    薛德鈞.今日之變:《易》解《孫子兵法》.濟南:濟南出版社,2011:5-10,16-18
  • 3.    Dejun Xue.The Power of Yi: Ancient Wisdom for a Better Life:Discovery Publisher Limited,2012:70-81
  • 4.    雷火豐