豆峪村

豆峪村是唐代前後形成的古老村莊，從村南竇王廟、村中龍王廟、三官殿、觀音廟有關碑刻及村址慎選推定，該村在唐宋時期已初具規模。

明嘉靖八年（1529年），陳卿農民起義平息後，置平順縣，豆峪村屬平順縣豆口裏。

清乾隆二十九年（1764年），劃歸黎城縣。 ^[3] 

民國元年（1912年）4月，因復置平順縣，豆峪村隨平順縣屬潞安府。

民國三年（1914年），豆峪村隨平順縣屬冀寧道。

民國四年（1915年）2月，因撤銷平順縣，豆峪村併入潞城縣。

民國五年（1916年）8月，復置平順縣，豆峪村隨平順縣仍屬山西省冀寧道。

中華人民共和國成立後，屬平順縣第三行政區石城鎮管轄。

1985年5月，撤銷晉東南地區，設立地級長治市，豆峪村屬長治市平順縣石城鎮。 ^[4] 

豆峪村隸屬山西省長治市平順縣石城鎮，位於太行山南端晉冀豫三省交界處，國家4A級風景區太行水鄉景區內， ^[1]  座標為北緯36°22'48.98"、東經113°39'52.12"，村域面積9.3平方千米。 ^[1] 

豆峪村地處太行山濁漳河北岸的崇山峻嶺中，東面有轎頂山、割條掌（下有東郎溝、小峧坡）、老松坡、上瓦尖、小王堖、老虎巖、老和尚坡、水巖嶺、東堖、柿裏腳，西面有小峧溝、大峧溝、前坡、本石、西廊、西峧、王井山，南有廟腳嶺，北有石頭坡。 ^[5] 

豆峪村屬暖温帶大陸性季風氣候，氣候温和，四季分明。 ^[5] 

豆峪村背山面嶺近河臨谷，處於太行水鄉的東南段，是晉冀古商道的必經之地和商賈驛站，村莊坐落於甘林公路北側的河谷兩岸，坐西南朝東北，山環水繞，西山的五座山頭將村莊合圍，似“五福捧壽”圖案，東面東郎山、老虎巖、馬連山、小腳山，南接石城東莊，北達涉縣。溪水從村北斷圪廊山崖底源頭溢出，沿一條百年人鑿小石渠緩緩流入村中東西兩岸，為村民生產生活提供了水源。 ^[5] 

豆峪村有着獨特而完整的佈局，以河道為界，將村莊分為東坡和西坡兩個片區，西坡是古建築古民居集中區。村落依山而建在古河道的山坡上，村中古院依山勢層層修建，樓房林立，民建老舊，街巷規整， ^[6]  民居依山錯落而建，街道主次分明，縱橫交叉，兩岸皆由一條主街貫通了兩旁大大小小的巷子，連接起長長短短的石階，就像書寫在村東西的兩個“豐”字。上上下下的石階，宛如字的曲筆。村西主街由南向北將龍王廟、土地廟、文昌閣、五道廟、藥王廟、三官殿、關帝廟連為一線，村東主街由觀音廟起首從北向南延展。街兩旁分佈着幾十個古老院落，深宅高樓，屋脊掩映，石窯土房，錯落有序。 ^[5] 

據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示，豆峪村有户籍人口650人，常住人口425人。 ^[1] 

據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示，豆峪村主要產業為花椒種植、養殖業， ^[1]  其中黑棗年產達10萬多斤。 ^[7] 

1997年，豆峪村經濟總收入達到了78萬元，人均純收入達到了1010元，分別比1995年提高30.6%和40.9%；有效灌溉面積達到了總耕地的80%，有農用汽車、拖拉機、小三輪等機械26台，不再採用肩挑人抬。 ^[8] 

據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示，豆峪村村集體年收入4萬元，村民人均年收入3400元。 ^[1] 

豆峪村保存了明清兩代碑刻建築及明清民國民居，以及不少明清民國時期的歷史建築。豆峪村曾有10座廟宇，現存有龍王廟、文昌閣、土地廟、三官殿、關帝廟、藥王廟、觀音堂、竇王廟、山神廟、五道廟，古引水渠、古梯道、武舉人院、趙家大院、史家大院、岳家大院、陳家大院、張家大院等，其中三官殿、古引水渠北方少見。 ^[6] 

建築風格保存完整，平面形制為四合院，呈閒置廢棄狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，平面形制為單個院落，呈閒置廢棄狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，平面形制為一進院落，呈閒置廢棄狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，呈閒置廢棄狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，呈閒置廢棄狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，平面形制為三進院落，呈照常居住狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，平面形制為單個院落，呈閒置廢棄狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，平面形制為單個院落，呈閒置廢棄狀態。 ^[6] 

建築風格保存完整，平面形制為三合院，呈照常居住狀態。 ^[6] 

豆峪村是豆峪溝進溝的第一個村子，原名是“竇入村”，據傳説隋末唐初的竇建德戰死於此，故曰竇。又因村莊地處大山的河谷之中，又曰“峪”，合起來就叫“竇峪”。後經過幾百年的演變，以及“竇”字寫法的繁複，遂把“竇”改為“豆”。 ^[1] 

豆峪村地處三省交界，所以文化繁雜。作為一種傳統民間藝術，八音會大致萌生於戰國秦漢時期，脱胎於唐代樂舞和宋代隊戲，形成發展於元明之際，成熟興盛於明末清初。八音會的活動是參加迎神賽社或為舉辦的各種遊藝伴奏，也應村民之邀，為娶親或搬家“暖房”。迎神賽社實際是搞大型的觀摩比賽。演奏員穿着長袍大褂，着禮帽，衣領裏插一面寫有村名或會名的小紅旗，細吹細打，緩步行進。如果遇上商號或住户在街中心擺上一張上面擺有煙茶（或酒）的桌子，就需停下來演奏一番。如兩支八音會在街頭相遇，則停下來展開競吹，互不示弱。有不少八音會會唱“圍鼓戲”（圍着老鼓坐着演奏，作不穿戲衣的清唱），也有些能粉墨登場，演唱上黨梆子或者澤州秧歌，變成了”自樂班”。 ^[9] 

豆峪村方言屬於晉語—上黨片，完整保留入聲，擁有7個聲調，聲母不分平翹。韻母有入聲韻，收喉塞音。前後鼻音不分，均讀後鼻音。

豆峪話中的常用方言包括：謎個—明天。業賴個—昨天。前以個—前天。後以個—後天。折節—咱們。訥節—我們。晚西—下午。新漢的—新郎。稠飯—小米飯。be刀—玉米麪做的麪條。擇面—黃豆或者黑豆麪做的麪條。臊的—吃麪條的滷。洋柿的—西紅柿。各動—蓋子向上掀的儲物櫃。爐秦—火爐子掏爐灰的地方。棺的—棺材。盒朝烏爛—髒。各堆—堆集，也常當量詞用。be拉—攪拌。各攪—也指攪拌，常用在液體上。各鳥—纏、捆。村內大部分人都會説當地方言。 ^[9] 

油的品種包括：花椒籽油、大麻籽油、椿樹籽油、杏子油、芝麻油等。榨油使用傳統的冷式壓榨，在低於60℃的環境下進行加工，營養成分保留最為完整，綠色、純天然、味道純正、營養豐富。

有荊編的日常勞動工具如籮頭、籃子、簍子、箅子、砘子等。形態各異，大小不等。還有玉茭葉編的草甸、葦編的席子等。

其餘還有剪紙、紡織、刺繡等。 ^[7] 

原料主要包括麪粉、沸水、糖、油。表皮鬆脆掉屑，內層軟乎與白糖餡相得益彰。

主要原料是麪粉，豆峪村燒餅採取獨特工藝製程，酥脆香口、濃香四溢，營養素損失較少。

土豆腐使用小石磨人工磨，用鹹土點化，在滾沸的開水中久煮不變形不變顏色，製成味道純正，口感較佳的土豆腐。 ^[7] 

2016年12月9日，豆峪村被住房城鄉建設部、文化部、財政部公佈為第四批中國傳統村落。 ^[2] 

豆峪村內已通公交，遊客可乘坐高鐵抵達太原、安陽，再換成大巴抵達。

自駕可從平順縣通過325省道轉324省道到009鄉道到達。 ^[10] 

旅遊觀光：村西主街由南向北是龍王廟、土地廟、文昌閣、五道廟、藥王廟、三官殿、關帝廟，村東主街由觀音廟起首從北向南延展。街兩旁分佈着幾十個古老院落，深宅高樓，屋脊掩映，石窯土房，錯落有序，每一條街巷都有獨特風景。 ^[10]