谷姓

1、出自嬴姓，與趙、秦同一個源流。他們都是黃 帝的後裔，傳至舜的時候，被賜姓為嬴。嬴氏的後代有叫非子的，被周王封於秦谷，後來成為秦國和谷國（在今天的湖北谷城），秦為公爵，谷是伯爵。春秋時谷國的後代開始以谷為氏。谷國後被楚國吞滅，其王族後裔子孫及國民中多以國名為姓氏者，稱谷氏，世代相傳至今。

2、出自姬姓，他姓改姓而來。據《鼠璞》所載，古代有郤姓，唐叔虞後代，後去掉邑旁改為谷姓。

3、出自植物名稱，出自古代農耕氏族部落，屬於以農作物名稱為氏。

古代有一些部落，農業相對比較發達，他們以能種出優質的穀子為驕傲，古代將穀子稱為粱，所以善於種植“粱”的氏族首領就用“谷”命氏，其後裔子孫遂稱谷氏， 後省文簡化為單字姓谷氏，世代相傳至今。

4、以封地為姓，戰國時期齊國的公子尾孫被封於夾谷，他的後代於是以國為姓，稱為谷氏。

5、出自他族或他族改姓而來：

① 據《魏書·官氏志》所載，北魏的時候，代北複姓有谷會氏，為鮮卑族，進入中原後改為單姓谷；出自東晉十六國、南北朝時期 鮮卑拓拔部，屬於文化上漢化改姓為氏。代北鮮卑拓拔部中有吐谷渾氏、谷渾氏。 在北魏 拓拔宏(元宏)於太和十九～二十年(公元495～496年)遷都洛陽入主中原後，大力推行文化上漢化改革政策，吐谷渾氏、谷渾氏部落中人改為漢字單姓谷氏者，世代相傳至今。

② 據《唐書》所載，唐代有“九經書庫”之稱的谷那律，複姓谷那，本來是東夷人，後來他的後代都改姓單姓谷。谷那律，？～650年待考，魏州昌樂人(今河南濮陽南樂)，在唐朝貞觀中期升遷為國子博士，博通羣籍，宰相褚遂良稱其為“九經書庫”。後來的“盛世鴻儒”孔穎達在奉詔撰寫《尚書正義》之時，谷那律也是參與者之一，官至諫議大夫兼弘文館學士。在谷那律的後裔子孫以及族人當中，多省文簡改複姓谷那氏為單姓谷氏，世代相傳至今。

③ 今彝、漢族、土家、滿、蒙古、回、錫伯、朝鮮等民族均有此姓。 ^[1]  其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓谷氏，世代相傳至今。

6、出自地名，出自古代穀梁城，屬於以居邑名稱為氏。

出自古代穀梁城，居住地先民以地名為氏。古代有個古博陵郡(今河北安平、安國等縣)，在郡中有個穀梁城(今河北 安平)，居住在那裏的人遂以地名命姓，稱穀梁氏。在古代，“谷”是“谷”的繁體字，同音通用，故又稱穀梁氏。

春秋時期以後，穀梁氏逐漸省文簡化演變成單姓谷氏、梁氏，世代相傳至今。

穀梁氏的代表人物為穀梁赤，戰國時期魯國人，為孔子七十二賢弟子之一子夏(卜商)的弟子，他撰著有著名史書《穀梁春秋》，今稱《春秋穀梁傳》，簡稱《穀梁傳》，是一部對《春秋》的註解。傳説，孔子的弟子子夏將對《春秋》的解釋口頭傳給穀梁赤，穀梁赤將其記錄下來，編纂成書，即《穀梁春秋》。

史學界一般認為，《春秋穀梁傳》最初只有口説流傳，至西漢時期才最終成書。

春秋穀梁傳》為今文經學派代表著作，起述於魯隱公姬息姑元年(公元前722年)，終記於魯哀公姬將十四年(公元前481年)，其文筆體裁與《春秋公羊傳》相近，皆以問答形式解經，側重傳《春秋》之“義理”。今史學界大多認為，其持論比《春秋公羊傳》平正，是研究古代儒家思想的重要史料。

7、出自蒙古族，屬於文化上漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族沈谷氏，亦稱徹穆袞氏、沈佳氏、申佳氏，源出金國時期女真山只昆部族，以姓為氏。

金國被蒙古、南宋聯手攻滅後，山只昆部族被裹掠歸入蒙古，世居喀喇沁(今內蒙古赤峯喀喇沁旗)。

在明、清之際後金政權建立之時，蒙古族山只昆部即歸附佟·努爾哈赤，改稱沈谷氏，滿語拼音為Cemgun Hala，其後即已冠漢姓為谷氏、沈氏、申氏、穆氏等。

8、出自滿族，屬於文化上漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族喀爾庫氏，源出金國時期女真夾谷氏部族，滿語拼音為Karku Hala，世居烏喇(今吉林永吉)，所改漢字姓多為谷氏。

9、出自鄂温克族，屬於文化上漢化改姓為氏。據史籍《八旗通志》記載：

鄂温克族吳扎氏，以地為姓，世居吳扎拉(今黑龍江左岸俄羅斯烏扎拉山下)。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為Uja Hala、或Wuza Hala，漢義“穀物”。

鄂温克族、滿族吳扎氏，在清朝中葉以後多冠漢字姓為谷氏、吳氏等。

伯益。一作伯翳、大費。顓頊玄孫，父親為皋陶，系夏朝東夷族首領。長於畜牧、狩獵。舜時被任為虞（掌管山澤之官）。後又助禹治水，立下大功，因功賜姓嬴。後被選為禹的繼位人。禹死後，在奪權鬥爭中，被啓攻殺。西 周時，其裔孫非子善於養馬，被周孝王封於秦地（今甘肅省清水東北），因非子最先住的地方叫秦谷，所以他的子孫中，有一支就以地為氏，稱谷姓。並尊伯益為其得姓始祖。 ^[1] 

谷姓發祥於今陝甘一帶，其得姓之後，在一段時間內基本繁衍於關中之地。秦統一天下後不久亡於漢，漢建都長安（今陝西省西安），為當時全國政治、經濟、文化的中心，陝地之谷姓因仕宦、遊學、謀生等原因進入該地者甚多。兩漢之際，谷姓還播遷到了其它地方，除北方的山西、河北、河南等省外，連位於長江南岸的湖南和江、浙一帶，也從漢末開始，有了谷姓人家。

西漢時，谷吉、谷永父子為長安人，谷春為馮翊（今陝西省大荔一帶）人， 王莽時期 有在天水任掌野大夫的長安人谷恭，光武帝時有寇恂外甥、上谷（治今河北省懷來）人谷崇，漢靈帝時，湖南耒陽出過一位大孝子谷朗，後曾官至九真太守。魏晉南北朝時期，谷姓播遷之地主要以北方為主，尤其在今河北懷來一帶，由於比鄰山區，戰火難至，當地谷姓發展興旺，後逐漸昌盛為谷姓上谷郡望，並以此為主源向北方各地播遷。此際見諸史冊之谷姓名人有三國吳人、都亭侯谷利，東晉名士、湖南桂陽人谷儉，北魏昌黎（治今遼寧省義縣）人谷潁、谷纂、谷士恢父子三人。尤可一提的是昌黎的谷渾家族，其子谷闡、孫谷洪、曾孫谷楷俱顯貴於北魏，為後世所敬仰。 唐太宗時，東夷族人谷那律改為單姓谷，並定居於今河南南樂，孫谷倚相，曾孫谷崇義，玄孫谷從政俱為名宦，由於此支新鮮血液的注入，極大地壯大了谷姓家族。後此支谷姓因居地比鄰河北、山東之故，逐漸播遷於上述諸省。宋靖康之恥後，谷姓南遷者漸多。宋末時，由於蒙古鐵騎南下，繁衍於江浙之谷姓因避難之故，在南方諸省逐漸散居開來。明初，山西谷姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於陝西、甘肅、河北、河南、山東等地。明中葉以後，江蘇谷姓繁衍得較為興盛，名家甚多。 清康乾年間及以後的一段時間裏，冀、魯、豫之地的谷姓伴隨闖關東的風潮入遷東三省。如今，谷姓在全國分佈較廣，尤以江蘇、河北、山東、河南多此姓，上述四省之谷姓約佔全國漢族谷姓人口的百分之六十六。 ^[1] 

上谷郡：公元前222年秦國滅趙國後置郡上谷。相當於今天的河北省西北部，治所在今天的河北省懷來縣東南。

恩威堂：漢朝谷郎官大中大夫。交南這個地方發生叛亂，谷郎於是率軍征討，恩威並用，取得了很好的效果，很快平息了這場叛亂。於是谷郎被拜為九真太守（在今天的安南河內一帶）。此外，谷姓的主要堂號還有：“經庫堂”、“上谷堂”、“築益堂”等。 ^[2] 

1、堂號來歷膾炙人口。如經庫堂出自唐代谷那律，因其精於經書，被褚遂良稱為九經庫，世人亦稱明經庫，後人遂以經庫為堂號。

2、谷姓得姓較早，距今已有三千多年的歷史。

3、谷姓與米、麥姓均為糧食名，但其源起與糧食無關，而與地名有關。

——佚名撰谷姓宗祠通用聯

全聯典出谷姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）

——佚名撰谷姓宗祠通用聯

上聯典指西漢長安人谷永，字子云，博學經書，長於筆札。建昭年間為太常丞，屢次上疏議論朝政得失。成帝時，他與樓護（字君卿）都是五侯（成帝的五個舅父，俱封侯）的上客，當時人稱：“穀子運送筆札，樓君卿唇舌。”任光祿大夫時，前後上書四十多件事，都是指責皇帝及後宮的過失，官至大司農。下聯典指唐代昌樂人谷那律，常識淵博，精通諸經，書法家褚遂良稱他為“九經庫”。貞觀年間官諫議大夫兼弘文館學士。

——佚名撰谷姓宗祠通用聯

上聯典指漢·谷永，博學經書，工筆札，建昭中為太常丞，數番上疏朝廷得失。下聯典指唐·谷那律事典（參見上一聯下聯聯釋）。 ^[5] 

——佚名撰谷姓宗祠通用聯

上聯典指唐代太原主簿谷倚，魏郡人。以文詞著名，與富嘉謨、吳少微並稱“北京三傑”。下聯典指唐代諫議大夫兼弘文館學士谷那律，昌樂人。淹通羣書，尤諸經學，是當時學業問淵深的學者和經學家，有“九經書庫”之譽。 ^[5] 

——佚名撰谷姓宗祠通用聯

上聯典指指唐代諫議大夫谷那律及其孫秘書正字谷倚、曾孫幽州大將谷崇義、玄孫清江郡王谷從政等，世為名宦。下聯典指清代畫家谷士桓，鈕樞的弟子，畫士女能傳其業，吳縣人。其弟谷士芳，畫士女與兄齊名。 ^[5] 

——佚名撰谷姓宗祠通用聯

上聯典指明代良吏谷庸的事典。下聯典指北朝名將谷褒的事典。

——佚名撰谷姓宗祠通用聯

此聯為浙江省上虞谷氏宗祠聯。上聯“秦封受氏”，典指谷氏的來源。下聯“京易名家”，典指西漢谷永，精通京氏《易》。 ^[5]