讓中書令表

臣亮言：臣凡庸固陋，少無檢操。昔以中州多故，舊邦喪亂，隨侍先臣，遠庇有道，爰客逃難，求食而已。不悟徼時之福，遭遇嘉運。先帝龍興，乘異常之顧，既眷同國士，又申之婚姻。遂階親寵，累忝非服，弱冠濯纓，沐浴玄風。十餘年間，位超先達。無勞被遇，無與臣比。小人祿薄，福過災生，止足之分，臣所宜守。而偷榮昧進，日爾一日，謗讟既集，上塵聖朝，始欲自聞，而先帝登遐。區區微誠，竟未上達。

陛下踐祚，聖政維新。宰輔賢明，庶寮鹹允，康哉之歌，實在至公。而國恩不已，復以臣領中書，臣領中書，則示天下以私矣。何者？臣於陛下，後之兄也。姻婭之嫌，實與骨肉中表不同。雖太上至公，聖德無私。然世之喪道，有自來矣。悠悠六合，皆私其姻者也。人皆有私，則謂天下無公矣。是以前後二漢，鹹以抑後黨安，進婚族危。向使西京七族，東京六姓，皆非姻黨，各以平進，縱不悉全，決不盡敗。今之盡敗，更由姻暱。臣歷觀庶姓在世，無黨於朝，無援於時，植根之本，輕也薄也。苟無大瑕，猶或見容。至於外戚，憑託天地，勢連四時，根援扶疏，重矣大矣！而財居權寵，四海側目事有不允，罪不容誅。身既招殃，國為之弊。其故何邪？直由婚媾之私，羣情之所不能免。故率其所嫌，而嫌之於國。是以疏附則信，姻進則疑。疑積於百姓之心，則禍成重闥之內矣。此皆往代成鑑，可為寒心者也。

夫萬物之所不通，聖賢因而不奪。冒親以求一才之用，未若防嫌以明公道。今以臣之才，兼如此之嫌，而使內處心膂，外總兵權。以此求治，未之聞也。以此招禍，可立待也。雖陛下二相，明其愚款。朝士百療，頗識其情。天下之人，何可門到户説，使皆坦然邪夫富貴寵榮，臣所不能忘也；刑罰貧賤，臣所不能甘也。今恭命則愈，違命則苦，臣雖不達，何事背時違上，自貽患責邪！實仰覽殷鑑，量己知弊，而微誠淺薄，未垂察諒，憂惶屏營，不知所厝。以臣今地，不可以進明矣；且違命已久，臣之罪又積矣！歸骸私門，以待刑書。願陛下垂天地之鑑，察臣之愚，則雖死之日。猶生之年矣。 ^[1] 

庾亮（289年－340年2月18日）：字元規。潁川郡鄢陵縣（今河南鄢陵北）人。東晉時期名臣、名士，丞相軍諮祭酒庾琛之子、明穆皇后庾文君之兄。為中書郎，肅祖欲使為中書監，上疏肅祖納亮言，封永昌公。後遷司馬，錄尚書事。薨。