變動時代的文化履跡

中國近代以“變”著稱，可以説是一個變動的時代。其最為顯著的轉變，自然是共和政體取代帝制這一幾千年才出現的變化。當近代讀書人紛紛表述對於“數千年未有之大變”的擔憂時，他們不過是預感到大變之將至，尚未真正認識到後續變局的根本性；但其開始以“千年”甚至或更長的時段來思考時局的變動，卻不能不説有着相當敏鋭的感覺。梁啓超在1901年便指出，那是一個充滿變數的“過渡時代”（相對於中國數千年來所謂“停頓時代”）。按其預測，將要發生的“過渡”包括政治上的“新政體”、學問上的“新學界”和社會理想風俗上的“新道德”。

羅志田，四川大學歷史系七七級學生，普林斯頓大學博士，歷任四川大學、北京大學歷史系教授。研究方向為中國近現代史、中國文化史及中外關係史；著作見本書所附之“著述年表”，論文散見於海內外各學刊。 ^[1] 

自序/1

西潮與近代中國思想演變再思/1

數千年中大舉動：廢科舉百年反思/29

新舊之間：近代中國的多個世界及“失語”羣體/49

大綱與史：民國學術觀念的典範轉移/61

文學革命的社會功能與社會反響/75

漣漪重疊：“五四”前後面向世界傾向的延續/89

歷史記憶與五四新文化運動/113

從新文化運動到北伐的文化與政治/141

作者簡介/155

著述年表/156

這已是全盤的轉化，但梁氏那時所説的“新政體”指的僅是君主立憲，他並不想要鼓動更換政權的“革命”。後來的發展雖超出其預測，仍多少有些被梁啓超不幸而言中的意味：近代以共和取代帝制為象徵的鉅變，的確是全方位的，包括了政治、社會、思想、學術等方方面面。而且這個大變是一個發展中的進程，發生在辛亥年的政權鼎革不過是一個象徵性的轉折點。