讀書

幽沉謝世事¹，俯默窺唐虞²。

上下觀古今，起伏千萬途³。

遇欣或自笑⁴，感戚亦以籲⁵。

縹帙各舒散⁶，前後互相逾⁷。

瘴痾擾靈府⁸，日與往昔殊。

臨文乍了了⁹，徹卷兀若無¹⁰。

竟夕誰與言¹¹，但與竹素俱¹²。

倦極更倒卧¹³，熟寐乃一蘇¹⁴。

欠伸展肢體¹⁵，吟詠心自愉¹⁶。

得意適其適，非願為世儒¹⁷。

道盡即閉口¹⁸，蕭散捐囚拘¹⁹。

巧者為我拙²⁰，智者為我愚²¹。

書史足自悦，安用勤與劬²²。

貴爾六尺軀²³，勿為名所驅²⁴。 ^[1] 

貶謫幽居絲毫不問世事，每天默默地把唐堯、虞舜鑽研。

從上下千年細察古今世事，其間的滄海桑田變化萬千。

遇到高興的事便暗自竊笑，感到悲哀時只好無奈淵淵。

裹書的帙套都已解散，書卷的前後緊緊相連。

瘴氣悶人擾亂心境，記憶一天一天衰減。

臨文展書便覺清清楚楚，讀完一卷卻百事無緣。

整天可以和誰去説話？只能與典籍日夜相伴。

疲倦了便倒頭而睡，睡夠了精神又漸漸恢復。

伸着懶腰舒展肢體，吟詠詩文感到心情歡愉。

讀書得意是因為與書中之意契合，並不是想成為世間的大儒。

把書中的道理闡述清楚就閉口，心情閒散拋棄了拘囚的束縛。

那些心機巧妙的人會認為我拙笨，那些聰明的人會認為我愚蠢。

閲讀史書足以使自己快樂，何必為追求名利而勞碌？

珍惜你大丈夫的六尺之軀，不要被名利驅使而喪失了自由！

此詩作於柳宗元被貶永州之後的元和四年（809），應與《飲酒》《覺衰》創作於同時。被貶永州期間，柳宗元用以克服苦悶的方法，除了遊覽山水外，還常常讀書。此詩即為詩人讀書情形和感受的記述。 ^[2] 

全詩共二十八句，約分為三層。前六句為第一層，談讀書的起因及收穫。“幽沉謝世事，俯默窺唐虞”。起筆不凡，身遭貶謫，幽谷沉論，遠離朝庭，似乎不問世事，然而默默地讀着聖賢書。“上下觀古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以籲。”詩人博覽羣書，從中知道古今的興替和社會變化的道理，思考歷史長河的波瀾起伏，千變萬化。一會高興，一會悲傷，一會嘆氣，與書中人物命運同悲歡。説明作者的感情並沒有麻木，追溯歷史是為了面對現實。中間十六句為第二層，敍述了讀書的困擾與樂趣。因為經常翻閲，所以“縹帙各舒散，前後互相逾。”書看的次數多了，裹書的賬套都已鬆散，書卷的前後相連在一起，説明讀書的勤奮。中國柳宗元研究會會長吳文治認為這二句的意思是“把幾種書都攤開，前後翻閲，互相比較。”這樣理解，反映了柳子的探討、鑽研精神。“瘴痾擾靈府，日與往昔殊。”因瘴氣所引起的疾病擾亂了心境，詩人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰，疾病纏身，最顯著的症狀是遺忘，“臨文乍了了，徹卷兀若無。”打開書本剛讀時似乎都清楚明瞭，丟開書本又像是一無所知。他在《寄許京兆孟容書》中説“往時讀書，自以不至抵滯，今皆頑然無復省錄。每讀古人一傳，數紙已後，則再三伸卷，復觀姓氏，旋又廢失。”這與詩意互相印證。“竟夕誰與言？但與竹素俱。”一天到晚只有與書相伴。“倦極更倒卧，熟寐乃一蘇。”讀書疲倦了就倒卧在牀上，熟睡後精神遂又恢復，繼續攻讀。“欠伸展肢體，吟詠心自愉。”休息時伸伸懶腰舒展一下四肢身體，聲調抑揚地吟詩讀書心中自覺愉快。讀書的目的究竟是什麼呢？“得意適其適，非願為世儒。”王充《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經為世儒。”作為崇向堯舜之道的柳子，其思想體系主要是儒學，但對那些只會傳授經學的儒生、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書得意是因為與書中的意義相契合，而並不是想成為世間的大儒。“道盡即閉口，蕭散捐囚拘。”讀書的收穫，不僅在於獲得知識，更在於精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛。後六句為第三層，反映了不為名利所驅、不為世俗指責的心態，體現了詩人“用之則行，舍之則藏”的高尚情操。“巧者為我拙，智者為我愚。”柳宗元的“智愚説”受佛學的影響，也與他的生活遭遇密切相關，內涵深刻、豐富。在詩中，他不為世俗偏見、流言蜚語所左右，公開諷刺那些逢迎投機、爭名奪利的世儒。最後四句立意更深：“書史足自悦，安用勤與劬？貴爾六尺軀，勿為名所驅。”閲讀各種書籍，瞭解聖賢、歷史，已足以使自己快樂，又何必要為追求名利而勞碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅使。

此詩展示了一個憨態十足的書痴形象：時而自笑，時而悲慼；倦極了便倒頭睡下，醒來後伸展一下肢體，吟誦幾句詩文，其境若此，如何不樂？所以詩人不由地感慨説：“書史足自悦，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅。”由讀書之悦悟到虛名之無益，並以曠達之語作結。通觀全詩，可見柳宗元在謫居生涯中不乏足於其心、自得其樂的一面，由此形成平和古澹的詩風，與陶淵明詩風甚為相近。有專家認為該詩寫的是子厚“夜讀”，實質上是其讀書生活的高度概括，是其人生理想的真實寫照。全篇主要是敍述、議論，但寫得“蕭散簡逸，穠纖合度”，“詩亦無窮起伏”，是瞭解柳宗元，研究柳宗元的一首重要作品。 ^[2] 

宋代黃徹《䂬溪詩話》：柳《讀書》篇雲：“瘴痾擾靈府，日與往昔殊。臨文乍了了，徹卷冗若無。”蓋嘗《答許京兆書》雲：“往時讀書不至底滯，今每讀一傳，再二伸卷，復觀姓氏，在宗元則為癉痾所擾，他人乃公患也。”

宋代曾季狸《艇齋詩話》：柳子厚《覺衰》《讀書》二詩，蕭散簡遠，穠纖合度，置之淵明集中，不復可辨。予嘗三複其詩。

清代何焯《義門讀書記》：詩亦無窮起伏。

清代賀裳《載酒園詩話又編》：《讀書》曰：“上下觀古今，起伏千萬途。遇欣或自笑，感戚亦以籲。”殆為千古書淫墨癖人寫照。又曰：“臨文乍了了，徹卷兀若無。”則如先為餘輩一種困學人解嘲矣。

清代汪森《韓柳詩選》：觀此亦可見古人讀書苦志，然樂境亦只在此。 ^{[2]  [3]} 

柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚。河東解（今山西省運城縣解州鎮），世稱柳河東。貞元（唐德宗年號）進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史裏行。因參與王叔文集團，被貶為永州司馬。後遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈共同倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。其詩風格清峭，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。有《河東先生集》。 ^[4]