讀書百遍，其義自見

晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“讀書百遍，其義自見”。 ^[1] 

東漢末年，有一個人叫董遇的人，少時家境貧寒，只能靠去田間賣苦力或走街串巷做些販夫走卒的活計來養活自己。但無論做什麼，走到哪裏，環境多麼惡劣，他總是隨身攜帶着一些書，只要一有空就會孜孜不倦地讀起來。後來，他發達了，做了官吏，仍堅持博覽羣書，不斷豐富自己的學識，最終成了遠近聞名的大學問家。 ^[2] 

董遇成名之後，一時間很多俊傑才子慕名而來，想要拜他為師。這其中就有一個叫李堯的書生，李堯是董遇的同鄉，少年時就研讀了很多書籍，待年齡稍大些，漸漸喜歡上了歷史典藏。初見面，一番寒暄之後，董遇問：“年輕人，給你一本書，你會去讀幾遍？” ^[2] 

李堯恭敬地作了個揖，謙卑地答道：“三遍。” ^[2] 

董遇説：“此話不假？”答曰：“是真的讀三遍。” ^[2] 

董遇很失望，擺擺手對他説：“年輕人，你還是回去吧。” ^[2] 

李堯不解：“先生，此話何意？我是誠心誠意地來向您拜師學習的，您為什麼不肯收下我呢？” ^[2] 

董遇回答道：“不是我不想留你，也不是你資質不夠，我覺得你沒有悟出治學的精髓所在。在你來此之前，早已有很多人來向我請教學習的方法，其實，也談不上什麼高深方法，我只是讀書讀的遍數多罷了。” ^[2] 

李堯滿臉困惑地問：“先生會讀多少遍呢？” ^[2] 

董遇笑了笑説：“文章至少要一口氣先讀上百遍。我覺得一篇文章如果不讀很多遍的話，是很難理解文章的真正含義的。” ^[2] 

世間萬象，皆為身外之物，唯有多讀書，讀好書能夠啓迪人的靈魂，讓人心領神會，耳聰目明，志存高遠。一本好書，就如夏日午後的清茶，淡淡的，讓人沉醉，它可以在夏日裏讀出雪意，于山間聞到泉鳴。書在某種程度上説是社會文明的載體，也是人類進步的標誌。 ^[2] 

一本好書，可以改變人們看待事物的方式，改變人們的思維習慣，影響人們處事的行為方式，進而影響人們每天的生活，甚至可能會改變人一生的命運。古人所説：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。書只有反覆閲讀，才能體會到其中的妙處，才能夠從懵懂無知走向睿智豁達。 ^[2] 

把一本書讀到一百遍，其中的含義自然就心領神會了。成語中的“讀百遍”只是概數，是一種強調的語氣，有多次重複之意。意在告訴人們，“重複”乃學習之母。關於這點，古人還説過，“鍥而不捨，金石可鏤”，人們讀書，要的正是這鍥而不捨的精神，只要靜心研讀，反覆思考，定能悟出書中的“真諦”，如果每次都能從書本中悟出一些為人處世的哲學，日積月累，必將會開闊胸懷和視野，在人生道路上少走彎路。 ^[2] 

“讀書百遍，其義自見”指讀書讀得遍數多了，自然就會理解書的內容和涵義。複句式結構，含褒義；在句中一般作定語、分句。 ^{[1]  [3-4]} 

宋·薛季宣《答沈應先書》：“古人言‘讀書百遍，其義自見’，未易以淺近奪，信能反覆涵泳，會當有得。” ^[1] 

清·錢泰吉《舅氏沈味蔗先生錄先宜人詩書後》：“古人云‘讀書百遍，其義自見’，又云‘思之思之，鬼神通之’，非虛語也。” ^[1] 

來新夏《莫吝“金針”度與人》：“‘讀書百遍，其義自見’，這是三國時董遇的一支金針，求學時我的老師也常引此語教誨我們。” ^[1]