讀庫1301

2008年3月，高屯子回到青藏高原的東部山地，把手中的鏡頭，從陽光與風雪中的藏族牧人身上，移向了山林與田野裏的羌族農民。在山路和田野間行走之餘，他開始更系統地翻閲一些關於“羌”的文字。2008年5月12日汶川大地震破壞最慘重的區域，正是羌族聚居地。他和他的攝影團隊常年穿梭在這一帶高山深谷之中，有了瞭解熟悉路線和地形的救援優勢，做了很多救援工作。重災區災民散落安置到各地，今後羌文化還如何延續？如何傳承？仍是個很大的問題。他和助理去了不通公路的夕格羌寨和其他有羌人居住的深谷高山，瞭解羌文化，延續拍攝羌人的行程。《第五次遷徙》一文選了二十八幅圖片，展示羌人離開故土的惜別之情。

《兩敗俱傷》講的是一起由闌尾炎手術引起的醫療糾紛。醫學並非盡善盡美，法律亦非滴水不漏，當醫學迷局遭遇法學困境，我們能否收穫期待中的正義？

二十世紀六十年代，上海許多十幾歲的年輕人揣着户口本去報名“中國人民解放軍新疆軍區生產建設兵團”，要“支援邊疆”，當時他們覺得離開上海，就像是一次秋遊。而在遙遠的新疆，團場領導説要派人到上海動員十萬知識青年，接他們到新疆來，到兵團來，一起參加生產建設。《支邊去》講的是這些年輕人懷揣夢想到新疆“磨鍊自己，改造地球”過程中經歷的事情。

張五常的《求學奇遇記》是他自己的一段自述，從跟在哥哥後面上學到出國拿下博士學位，他説，他的秘方是先學創作然後求學，不是先求學然後嘗試創作。求學一般求成見，是創作的大忌。

自格林威和凱迪克這兩位童書藝術的先驅開始，童書不再是成年讀物的簡化本與配圖本，主要供兒童欣賞的圖畫書，也漸漸發展成為一門獨立的藝術。《童書的黎明》一文，是作者姬炤華對“童書”發展史進行的梳理，包括了創作手法技巧材料以及印刷的變遷的介紹。優秀的童書正是通過用圖畫説故事的方式，將人類數千年曆史長河中一路流淌而來的寶藏傳遞給兒童。

在《誰論金角復銀邊》中，作者餘昌民回顧了1964年到1983年發生在清華髮生的圍棋往事。

張宏傑挖掘太平天國起義的另一面，在《皇帝夢》裏，列舉了中國曆朝歷代包括新中國成立之後各色人等在追逐“皇帝夢”過程中的起因和結果。

《聲音》是每年年底《讀庫》的保留欄目，是對2012年的表達與記錄。