譚雲山

1898年農曆九月初五申時 ^[6]  ，譚雲山出生於湖南省茶陵縣一個耕讀之家，原名啓秀。幼時，父母早逝，幸得當地紳士親戚相助而入私塾讀書。後入縣立高小接受新式教育，更名為雲山。在長沙城南書院畢業後，於1915年考入湖南省立第一師範學校，後師從徐特立、章士釗和佛教改革家太虛大師等，加入毛澤東等創建的新民學會和文化書社，組織文學團體新文學社，出版《新文學》週刊。1919年從師範學校畢業後，進入長沙船山學社，從事教學與研究工作。

1968年，譚雲山從印度國際大學中國學院退休，享有終身名譽教授殊榮。1971年，他年逾80，辭去中國學院院長一職，來到他所崇敬的佛陀成道處菩提伽耶，歷經十載，創建世界佛學苑，繼續為推動世界大同的事業而努力。1979年，國際大學授予譚雲山最高榮譽——文學博士。1983年2月12日，譚雲山先生在印度菩提伽耶住所病逝，享年85歲。 ^[3] 

譚雲山（1898年-1983年），印度國際大學中國學院院長。

湖南省茶陵縣人，1898年出生於茶陵縣下東鄉長樂村一書香之家。1904年，其父母先後亡故，家道衰敗。幼年幸得當地紳士彭勿仁相助，得以進私塾讀詩書。後考入茶陵縣立高級小學，接受新式教育，改原名啓秀為雲山，勵己奮進。高小畢業後，邀好友赴省城求學，就讀長沙城南書院。1915年考入湖南省立第一師範學校。他積極參加進步活動，加入毛澤東等創建的新民學會和文化書社。還為首組織了文學團體新文學社，編輯《新文學》週刊。1919年從一師畢業後，進入長沙船山學社從事學術研究。1924年遠赴南洋留學、謀職，輾轉新加坡、馬來西亞。他一面以教學為生，就教於南洋華僑學校；一面致力於寫作和學術研究，出任《華文日報》主筆。1927年，在新加坡結識了印度著名活動家、詩聖泰戈爾，兩人情投意合，書信往來頻頻，成為忘年之交。1928年9月3日，應泰戈爾邀請，他偕夫人抵達印度寂鄉，任教於泰戈爾創辦的印度國際大學，從此致力於傳播中國文化，並潛心佛學和印度文化的研究。被譽為“現代玄奘”。

1928年，和湖南同鄉陳乃蔚女士結婚； ^[6] 

他是一名傑出的中印友好使者，為構築中印文化橋樑、傳播中印文化付出於畢生精力。在印度國際大學中文班任教期間，他在《東方雜誌》上撰寫了大量關於印度文化、民族運動的文章，受到印度朋友的讚賞。他提出了在中印兩國分別建立文化協會，以主持兩國文化交流的大膽設想，得到泰戈爾的極力贊同。經過努力，中印兩國文化協會分別在上海和印度的聖諦危克坦宣告成立，增進了兩國友好往來。泰戈爾提出在印度國際大學設立中國學院，作為交流中印文化、傳播中國文化的固定據點，並將這一重任交給他去完成。他不負重託，往返於中印兩國，經過精心籌辦，印度國際大學中國學院於1937年4月14日正式成立，並受命任首任院長。印度總理尼赫魯派女兒英迪拉前往參加成立典禮並致賀辭，稱讚中國學院的成立，“把中國和印度緊密地聯繫起來”。他領導中國學院秉承“研究中印學術，溝通中印文化，融洽中印感情，聯合中印民族，創造人類和平，促進世界大同”的辦學宗旨，數十年致力於教學和學術研究，成為了名副其實的中印學者研究對方國家語言、文學、歷史、宗教、哲學諸學科的搖籃。東南亞及歐美國家的許多青年學者慕名前往學院深造、進修或研究。1956年，周恩來總理訪問印度時，特地參觀了國際大學中國學院，高度稱讚他“為促進中印文化交流所作出的不懈努力”。印度總理英·甘地夫人也讚美他“是一位偉大的學者，一位真正有文化素養的人”，“為印中兩國文明更好的交流作出了巨大貢獻”。

1956年、1959年，他應中華人民共和國國務院特別邀請，兩度回國觀光，參加國慶典禮，受到黨和國家領導人毛澤東、劉少奇、周恩來的接見。在中國政協二屆三次會議上當選為特邀委員。

他是一位成就卓著的著名學者，被印度學者、評論家、新聞界稱為“寂鄉鴻儒”。青少年時代精讀了大量古典名著，打下了堅實的國學根底。留學、任教海外期間，又努力學習和吸收了外國文化的營養。對中國古典文學、詩詞、佛教和印度哲學造詣很深，留下豐富的著述。《海畔詩集》輯入其20世紀20年代所寫的詩，30年代在南洋華人中影響很大。他撰寫的《世界曆法與曆法革命》、《印度周遊記》、《印度叢談》、《印度六大佛教聖地圖志》、《西藏見聞錄》等38種英文和10餘種中文長篇鉅著，文筆流暢，飽含哲理，具有很高的文化學術價值。

1968年從印度國際大學中國學院退休，享有終身名譽教授殊榮。1979年又被該校授予最高榮譽一一文學博士。1983年2月12日在印度菩蒂伽耶住所病逝，終年85歲。

與泰戈爾

譚雲山出身於長沙望族，早年攻讀教育，性嗜經史釋典，工詩文、善書法，長於寫作。1926年前，曾在緬甸仰光的一家華文報紙任主筆。繼而赴新加坡，在某中學任教。1927年，印度大詩人泰戈爾（Rabindranath Tagore）遊歷星洲，譚雲山和泰戈爾初次見面。

泰戈爾是印度國際大學的創辦人，也是第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人士。1924年，他曾應中國北京文化界名流梁啓超、胡適、徐志摩等人之邀到中國講學，受到熱烈歡迎。譚雲山曾熟讀漢譯的泰翁作品，對此偉大詩哲敬仰萬分，泰戈爾在華活動的報導及演講辭，他皆仔細閲讀。所以初次見面，有若素識。譚雲山告之泰翁，他是學佛的人，熱愛印度文化，並願為中印文化交流而努力。泰翁對這位中國青年亦十分欣賞，毫無年齡差距的隔閡，由此建立起以後十五年的友誼。

1928年，譚雲山自新加坡首次赴印度，到聖地尼可坦（Santinketan）的國際大學，面謁泰翁，留在國際大學學習語文，研究印度哲學及文學。他並開設中文班，以教授印度學者。於假期中，他朝禮佛教聖蹟，曾撰著《印度周遊記》一書，記述旅遊所見所聞。

1983年2月12日，中國農曆大年三十，譚雲山在菩提伽耶中華大覺寺溘然長逝，無疾而終，走完了他平凡而又輝煌的一生。 ^[2] 

父親：譚洪謀 ^[2] 

母親：肖氏 ^[6] 

岳父：陳子樹，於1928年白色恐怖避難時病死於新加坡； ^[6] 

夫人：陳乃蔚 ^[4]  ，1980年3月4日逝世於聖地尼克坦； ^[6] 

妻妹：陳箂笙； ^[6] 

次子：譚正，1932年7月7日出生於湘陰縣桃花鎮； ^[6] 

三子：譚立，1934年11月30日誕生於上海； ^[6] 

女兒：譚文（1936年7月4日誕生於長沙 ^[6]  ）、譚元（1940年8月5日生於聖地尼克坦 ^[6]  ）； ^[2] 

四子：譚吉，1942年4月3日誕生於聖地尼克坦； ^[6] 

五子：譚同，1943年8月6日生於聖地尼克坦； ^[6] 

譚雲山1898年出生在湖南省茶陵縣，畢業於湖南長沙師範學校，和毛澤東是同學，也是新民學會會員。1927年7月，他在新加坡遇見印度詩哲泰戈爾，兩人一見如故，相談甚歡。泰戈爾誠摯邀請譚雲山到印度工作。次年譚雲山辭去在新加坡的教職，告別新婚妻子, 抱着 “白馬投荒步昔賢” 的宏偉志願，隻身來到印度的聖地尼克坦，被國際大學聘為中文教授，並負責開展中國研究的項目。

譚雲山遊歷印度各地，於1933年出版《印度周遊記》，1935年又出版《印度叢談》，還在報上發表文章, 多方位介紹印度各方面的情況, 幫助中國人民更多地瞭解印度。在印度國際大學任教期間，譚雲山在《東方雜誌》上撰寫了大量關於印度文化、民族運動的文章，受到印度朋友的讚賞。

譚雲山提出在中印兩國分別建立文化協會、以主持兩國文化交流的建議，泰戈爾對該建議讚不絕口。經過努力，中印兩國文化協會分別在上海和聖地尼克坦宣告成立。

泰戈爾提議在印度國際大學設立中國學院，作為交流中印文化、傳播中國文化的固定據點，並將這一重任交給譚雲山去完成。譚雲山不負重託，往返於中印兩國，經過精心籌辦，印度國際大學中國學院於1937年4月14日正式成立。譚雲山受命任首任院長。印度首任總理尼赫魯派女兒英迪拉前往參加成立典禮並致賀辭，稱讚中國學院的成立“把中國和印度緊密地聯繫起來”。

譚雲山領導中國學院秉承“研究中印學術，溝通中印文化，融洽中印感情，聯合中印民族，創造人類和平，促進世界大同”的辦學宗旨，數十年致力於教學和學術研究，成為中印學者研究對方國家語言、文學、歷史、宗教、哲學諸學科的搖籃。東南亞及歐美國家的許多青年學者慕名前往學院深造、進修或研究。

1937年盧溝橋事變爆發後，抗日烽火燃遍中華大地。譚雲山身在異鄉，心憂祖國，充分利用他和印度上層領導人和社會名流的私人關係，廣泛尋求印度人民道義上的支持，譴責日本軍國主義的法西斯暴行。

1938 年譚雲山回國之前，印度國大黨主席S·鮑斯、印度獨立運動領袖尼赫魯寫信給譚雲山，要他把印度國大黨和印度人民全力支持中國抗戰的信息轉告中國人民。泰戈爾熱情讚揚中國人民浴血抗戰的精神，憤怒鞭撻日本軍國主義的罪惡行徑，將親筆致蔣介石的信託譚雲山轉交。

譚雲山回國後，在武昌向蔣介石述職並轉交了泰戈爾的信，報告了印度各界支持中國抗戰的情形。同年印度以國大黨的名義向中國派遣了5位印度大夫：愛德華、卓克華、柯棣華、巴蘇華、莫克華，這5個人的中文名字都是譚雲山給取的，每個人的名字中都加一個“華”字，使他們與中國關係更加親切。

譚雲山離印回中國時，泰戈爾曾和他深談，二人談到欲使中印文化交流及學者交換，有必要在國際大學成立永久性的漢學研究機構，否則一切活動無非曇花一現。譚雲山回國後，奔走於京滬之間，向政府有關部門及文化教育界宣揚此一構想，並請予贊助。此計畫得到中國國民黨黨國要人戴傳賢、陳立夫、朱家驊、張道藩及佛教人士太虛法師、王一亭、黃警頑、黃涵之等的贊同，決定先成立中印文化學會。該會於1933年在南京成立，入會者皆社會名流。其宗旨在於提醒國人重視中印精神文明，以和平、博愛、自由、平等的崇高理想，復興中印文化交流及中印民族間的傳統友誼。

1933年夏，甘地為印度解放運動而絕食三星期，引起世界人士的重視與同情。譚雲山素來同情印度的解放運動，與甘地又有交誼，所以他在南京，宣佈與甘地同時絕食，以表同情與支援，事為報紙刊載，印人聞之極為感動。印度興都佛陀社的嘛多普拉沙得咯那，特致函譚雲山道謝及慰問。

1934年，譚雲山由中國返回印度，並以國際大學為根據地，組織印度中印文化學會，入會者皆印度文化教育界人士，及參與印度獨立運動的重要人物。繼而進一步推動在國際大學成立中國學院。經過努力，在中印人士的支援下，中國學院於1937年建築完成，隆重舉行落成典禮。典禮之日，甘地曾馳書致賀，政治領袖尼赫魯，特遣其女公子攜帶賀詞參加盛典。

譚雲山是現代中印文化交流的偉大使者，印度國際大學中國學院創院院長，一生為中印友誼奔忙操勞，堪稱現代玄奘。他對中印友誼的赤誠得到泰戈爾、甘地、尼赫魯以及蔡元培、蔣介石、戴季陶、徐悲鴻、毛澤東、劉少奇、周恩來等中印兩國名人的大力支持。旅印50多年，親歷諸多重大歷史事件，為中印友誼和文化交流作出了卓越貢獻。 ^[5] 

中國學院成立後，譚雲山擔任院長及漢學教授，他除授課及處理學院事務外，經常受各地學術機關及社會團體之請，前往作中國文化方面的演講。他把中國儒家文化的倫理道德、四維八德等，與佛教的慈悲智慧、五戒十善等結合起來，向聽眾作明晰的講述，籍以證明中印的精神文明實相符合。並呼籲中印兩國人民攜手合作，為世界和平而努力。譚雲山也透過國內中印學會的溝通，請國民政府及教育有關部門，捐贈大批國學圖書及十部《頻伽大藏經》，分贈國際大學、印度大學、加爾各答大學、安達拉大學及大菩提學會、孟加拉佛教會等機構。

除此以外，他推動中印兩國交換學者及文化交流。他請中國國民政府教育部設立獎學金，鼓勵印度學者到中國研究漢學；同時也派遣留學生到印度留學。前者有印度到華研究的師覺月、蒲羅丹、巴帕提等，後者由中國派赴印度的，有沈琦、王漢中、魏桂蓀等，1940年，太虛大師率團訪問印度、錫蘭及東南亞佛教國家，回國後商得教育部同意，派遣法舫、白慧、達居三人赴印留學。後來，達居留在緬甸學習巴利文，法舫和白慧到了印度，進入國際大學攻讀。不屬於兩國公費旅遊，而自費入國際大學或中國學院研究或攻讀者，尚有巴宙、周祥光、冉雲華、周達夫、蕭化民、餘清波等近三十人之多。譽滿國際的大畫家徐悲鴻，也曾在國際大學作過一年餘的研究。以上這些人，在校期間，學業上或生活上，都受過譚雲山的指導或照顧。國內佛教界或學術界人士到了印度，也多受到他的接待。

譚雲山與大詩人泰戈爾亦師亦友，時相晤談，維持交誼十五年。1942年4月，泰翁在加爾各答病重，譚雲山立即趕去探視。泰翁一病不起，譚雲山十分傷感，曾撰文表達他對泰翁的敬仰與追念。

譚雲山在國際大學，任中國學院院長三十五年，為中印文化交流盡了最大的努力。1971年，他年逾八十，將中國學院院務交與同事接替，自己則到佛陀成道處的菩提伽耶，另行創建世界佛學苑，經過近十年的努力，苑舍完成大半，而譚雲山於1983年2月12日病逝。譚雲山精通梵文，在佛教界以研究印度哲學馳名。 ^[1] 

抗戰勝利後，國民政府授予譚雲山勝利勳章。 ^[2] 

1979年12月，接受國際大學最高榮譽學位。 ^[6] 

抗日戰爭初期，印度派出一個五人“印度援華醫療隊”支援中國，醫療隊的組成為隊長愛德爾、副隊長卓克，隊員莫克、巴蘇和柯棣尼斯，其中隊長愛德爾為尼赫魯的小舅子。愛德爾為了表達與中國休慼相關的決心，他們都想有一箇中國名字，希望譚雲山為他們每人取一箇中國名字。譚雲山考慮了一下，愛德爾原名馬登·莫罕拉爾·愛德爾，給他取了一個叫“愛德華”的三個字中國名字，其他幾個按照相同的方法，分別取名“卓克華”、“巴蘇華”、“莫克華”和“柯棣華” ^[2]  。譚雲山説，每個人的名字中都有一個“華”字，既可表示他們與中國的休慼相關，又可以表示他們對中國的熱愛。 ^[1] 

1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓上宣佈"中國人民站起來了"。對祖國翻天覆地的變化，譚雲山既感到惶恐，又感到高興。"時衰世亂慕前賢"、"得志忘懷任去留"，表現出一種難以名狀的複雜心情。1950年，終於鼓起勇氣給昔日故舊毛澤東寫信，建議（1）在國際上不搞"一邊倒"，要執行獨立的外交政策；（2）中印兩國要加強團結、友好；（3）國共兩黨應該和平解決糾紛。 ^[6]  信發出後如泥牛入海無消息，譚雲山望眼欲穿等待毛澤東的回信。 ^[2] 

謳功頌德遍寰宇，巨像高懸天安門。 ^[2] 

當印度總理英迪拉·甘地夫人得到他逝世的消息後深感悲慟，悼言説譚雲山是"偉大的學者，是崇高的文化人"，"對增進印度和中國兩大文明之間的瞭解作了巨大貢獻"。 ^[2] 

2006年3月，譚雲山先生的嗣哲譚中教授將“譚雲山文獻”捐獻給深圳大學。同年，深圳大學啓建譚雲山中印友誼館。2006年底，深圳大學完成譚雲山文獻的電子文獻製作工作。2007年夏，完成譚雲山中印友誼館的設計方案，2007年10月，譚雲山中印友誼館室內裝修工程啓動，2007年11月，譚雲山中印友誼館竣工，2008年11月21日正式開館。開館儀式上，譚中教授將數百件有關譚雲山的文獻捐贈給深圳大學印度研究中心之後又一次大批捐贈。其中包括徐悲鴻20世紀40年代旅印期間，為譚雲山所畫的肖像、為譚雲山夫人陳乃蔚畫的觀音畫像。 ^[4] 

2011年7月11日，由文化部主辦，中國藝術研究院承辦的“譚雲山現象與21世紀中印文化交流”高級論壇在北京舉行。 ^[7]