識張幼於箴銘後

餘觀古今士君子，如相如竊卓，方朔俳優，中郎醉龍，阮藉母喪酒肉不絕口，若此類者，皆世之所謂放達人也。又如御前數馬，省中閟樹，不冠入廁，自以為罪，若此類者，皆世之所謂慎密人也。兩種若冰炭不相入，吾輩宜何居？袁子曰：“兩者不相肖也，亦不相笑也。各任其性耳。性之所安，殆不可強。率性而行，是謂真人。今若強放達者而為慎密，強慎密者而為放達，績鳧項，斷鶴頸，不亦大可嘆哉！夫幼於氏淳謙周密，恂恂規矩，亦其天性然耳。若以此矜持守墨，事櫛物比，目為極則，而嘆今古高視闊步不矜細行之流，以為不必有，則是拘儒小夫，效顰學步之陋習耳，而以之美幼於，豈真知幼於者歟？ ^[2] 

袁宏道(1568~1610)，字中郎，號石公。湖北省人。萬曆二十年(1592年)進士，官至吏部主事。與見宗道、弟中道並稱“三袁”。為“公安派”的始者，在三袁中成就最大。論詩主張“獨抒性靈，不拘格套”。作詩宗白居易、蘇軾，任性而發，語言清新。著述頗豐，今有《袁宏道集箋校》行世。 ^[1]