證聖

天冊萬歲元年正月辛巳（694年11月23日），加號慈氏越古金輪聖神皇帝，改元證聖。

武周朝採用周曆，歲首建子月，即以十一月為正月。證聖元年始於正月辛巳，終於九月（即十月）甲寅。

延載二年(695年)正月一日，則天太后加尊號“慈氏越古金輪聖神皇帝”，赦招天下，改元證聖。二月十六日，令去“慈氏越古”之號。

證聖元年(659年)正月十六日，僧懷義燒燬明堂、天堂及大像。初，明堂建成後，則天令懷義造夾寧大像，並於明堂之北建天堂置之。天堂構建之始，被風摧折，再造之，其廣袤僅亞於明堂，而大像小指猶容數十人。懷義督造，用材如糞土，則天聽任不問。日役勞工二萬人，採伐江嶺之木，數年間花費萬億，府藏為之耗竭。證聖元年正月十五日，又於明堂作無遮會，鑿地為坑，深五丈，結綵為宮殿，佛像皆於坑中引出，雲自地湧出。又殺牛取血，畫大像，雲懷義刺膝血為之。十六日，置大像於天津橋南，設齋。每次作無遮會，費用皆以萬億計。時御醫沈南璆得幸於則天，懷義寵衰不滿，夜乃燒天堂，延及明堂，大火熊熊，光照城中如晝，至天明，明堂、天堂皆為灰燼，大像亦裂為數百段。則天諱言之，推説工徒誤燒麻主而致火災。是年，又命懷義充使重建明堂、天堂，鑄九州鼎及十二(生肖)神。

證聖元年(695年)，則天以明堂火災，下制求直言。獲嘉主簿劉知幾上疏言四事：一，近年赦令不息，甚或一年數赦，為善者不預恩光，作惡者獨承徼倖，以至違法不仁者有恃無恐，編户寇攘為業，當官贓賄是求，皆指期天澤，釋罪獲免。願而今而後，節於赦免，使黎氓知禁，奸宄肅清。二，海內具僚九品以上，每歲逢赦，必賜階勳，緋服者眾於青衣，象板多於木笏，榮非因德舉，位非以才升，以至人不知何者為妍蚩，何者為美德。望自今以後，稍息私恩，使有善者逾效忠勤，無才者鹹知勉勵。三，今取士太廣，六品以下職事清官，猶土芥、沙礫，不加沙汰，將穢皇風。四，今牧伯遷代太速，既懷苟且之謀，何暇循良之政。望自今刺史非三歲以上不可遷官，明察功過，尤甄賞罰。疏奏，則天頗嘉之。

證聖元年(695年)二月四日，薛懷義被誅。懷義以形神偉壯得幸於則天太后，任白馬寺主，修明堂、天堂，率兵討伐東突厥，造《大雲經》，為武周革命功臣，勢傾一時，多行不法。後厭入宮，多居白馬寺，選有臂力白丁千人度為僧人。侍御史周矩疑其有異，請劾之，又言懷義不軌之狀，則天以此道人瘋病，不可苦問，僅流所度僧人於遠州。及證聖元年懷義毀明堂、天堂，則天猶不罪，仍令督工重建，懷義益驕恣，言多不順，則天乃惡之，令選宮人有力者百餘人防之，持懷義於瑤光殿前樹下，武攸寧率壯士毆殺之，送屍於白馬寺，焚之以造塔。

證聖元年(695年)三月九日，鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事周允元卒。允元宇汝良，豫州安城(今河南原武縣東南)人。則天宴請宰相，令各述書傳中善語良言，允元曰：“恥其君不如堯、舜”，武三思劾其語有所指斥，則天日：“聞其言足以為誡，安得有過!”及死，則天作七言詩以誌哀悼，並親繕寫之。

證聖元年(695年)九月九日，則天合祭天地於南郊，加號天冊金輪大聖皇帝，改元天冊萬歲。