謝魯山莊

山莊奇花異木有200多種，尤以五色茶花、胭脂樹、四季繡球、百年金(銀)桂花、四季玉蘭、百年羅漢不老松等為珍貴。在山莊數百畝荔枝林中，點綴着古雅的亭台樓閣，令人流連忘返。謝魯山莊是我國保存最為完好的四大名莊之一。

謝魯山莊(4張)

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謝魯山莊坐落在陸川縣西南24公里的烏石鎮謝魯村，號稱中國四大私人莊園之一。謝魯山莊原名樹人書院，始建於1921年，歷時7年建成，據傳莊主有藏書數萬冊，建書院意在宣揚儒家精神，孔孟之道，後被自治區設為重點文物保護單位，國家重點旅遊景點，書院更名謝魯山莊，謝魯花園。1988年，定謝魯山莊為自治區級風景名勝區。 ^[1]  2013年，謝魯山莊列入第七批全國重點文物保護單位。 ^[2]  它位於陸川縣城南烏石鎮謝魯村寨子屯，距陸川縣城20多公里。佔地面積1平方公里。原名叫樹人書屋，又因園內花卉品種繁多，也稱謝魯花園，1980年更名為謝魯山莊。

山莊始建於民國9年（1920年），歷時7年方建成。原為國民黨少將呂春琯(芋農)的嶺南型園林別墅，是著名的私家園林。民國23年，李宗仁曾到該山莊遊覽。 ^[1] 

解放後山莊收歸國有。1980年改名為“謝魯山莊”並對外開放，1994年公佈為廣西壯族自治區文物保護單位，現由謝魯山莊管理所管理使用。

各級文物主管部門對謝魯山莊文物保護高度重視，特別是近年來保護力度不斷加大。2003年，縣政府召開專門會議，決定每年從財政撥專款4萬元作為山莊維修，並從山莊門票收入提取10﹪作為文物本體日常維護。2006年，自治區文化廳批准了由自治區文物工作隊做的山莊總體維修方案，並撥款30萬元。2007年1月至6月，自治區文物工作隊對山門、圍牆、過廊、迎履、湖隱軒、水抱山環等危塌部分進行搶修。2009年自治區文化廳又撥專款10萬元對留墨亭長廊等進行了維修。由於近年來投入了大量的經費加以保護，使謝魯山莊得以較為完整地保存下來。 ^[3] 

莊內亭台樓閣，迴廊曲徑，依山構築。所有房屋建築均為磚牆瓦頂，保持着濃郁的鄉風民俗。山莊的建築佈局依照蘇杭園林特色，依山而建，迭迭而上，造型幽雅別緻。佔地面積266400平方米，建築面積2565平方米，遊覽道路5000多米。全莊園貫以“一到九”的設景，每字各建其景，每景各含其義。園內門景、長廊、小橋、池塘、石山、房屋錯落有致，曲徑通幽，融中國各莊之大觀於一爐，素有“八桂第一莊”之稱。莊園內的花草樹木因地而種，因物而配，因意而設，品種之多，花色之眾，300多種的龍鱗松，80多齡的龍眼樹，高聳雲天的草椰樹，低如侏儒的千年矮，大逾雙抱的白玉蘭，小似火柴的文絲竹等，共有150多種，盆花數以千計。既有喬木性與灌木性的綜合，又有木本花載與草本花卉的結合；既有四季常青的園林特點，又有色、香、味、美互相配合的運用。充分體現了整座山莊山與水，花草與樹木的相互襯托、相互制約的建設藝術。 ^[2] 

山莊外貌與普通農舍相似，莊內房舍則是依山構建，因地設景；全部建築物都是磚牆瓦頂，小巧、通俗。山莊分為琅環福地、前山和後山3個層次。琅環福地為山莊中心區，包括湖隱軒、水抱山環處、樹人堂、倚雲亭、半山亭等；前山包括大門、二門、折柳亭、迎屐、含笑路；後山包括白雲路、白雲深處、梅谷等。其建築主體由六處房舍構成，即門樓、迎屐、湖隱軒、水抱山環處、樹人堂、莊園工人宿舍。整座山莊可概括為一股山泉，二重圍牆，三個層次，四個園門，五座假山，六處房子，七口池塘，八座涼亭，十二個道口。

門樓是進山莊的頭門，比普通家舍稍高，瓦面豎有一匾——“樹人書屋”。下有對聯：“安得奇書三千車，娛茲白首；再種名葩十萬本，綴此青山。”緊接着是二門，二門掛着一副門聯：“綠樹碧檐相掩映，小橋虛閣自高低”。聯語點明山莊的建築特點、本色。

迎屐為迎接賓客之處。進二門過小橋，沿登山小道靠左上，約30米處，是一座普通農家式的大門，門額為“迎屐”。進門後是—個20多平方米的小院，院東面一道“十”字式花窗。正面是進入山莊中心區之門，上書“琅環福地”。

湖隱軒位於山莊中心區。一座質樸的磚瓦平房居中，房的下邊有眼鏡塘，上邊有荷包塘。房形好似隱泊於湖中之船，故名“湖隱軒”，又稱“船廳”。

樹人堂位於山莊中心區半山上。是一座二層小閣樓，正門上方有一塊“樹人堂”匾額，閣樓旁邊有遮蔭大樹。樓下是書童的課堂和教師卧室，門的兩側有一副對聯：“花色慾迷仙半閣，書聲常伴月三更。”閣上是藏書的地方，曾收藏過《萬有文庫》、《二十四史》、《四書》、《五經》和三墳五典、八索九丘、諸子百家之類的書，還有歷史、自然、建築工程、冶金鑄造、美術等類圖書以及名人字畫等。

民國33年（1944年），日軍入侵時，陸川烏石中學曾搬到這裏上課。

山泉山泉出自樹人堂左上方，終年長流，水温46℃，日流量296噸，泉水含有對人體有益的鉀、鈣、鎂等微量化學元素。通過管道，可流到各需用水的地方。

假山山莊內有5座假山，均為建山莊時所築。以塊石、三合土堆砌而成，高的達2米多，低的也有1米多。第一座在樹人堂旁邊，第二座在“湖隱軒”門前，第三座在登高道口，1米多高，背靠一棵白玉蘭樹，前有一魚池，第四座位於“邀雲竹徑”處，第五座位於眼鏡塘上方，起着裝點景觀作用。

池塘山莊內有7口池塘，如泥鰍塘、園塘、眼鏡塘、荷包塘、金魚池等，均為山溝、窪地改造而成。平時可用來養魚、種荷，防旱；大雨時，又可容納多餘之水，防止洪災。

涼亭山莊內有8座涼亭，即折柳亭、賞荷亭、小蘭亭、留墨亭、聽松濤閣、倚雲亭、棠陰亭、半山亭等。其形式、坐向均根據地形及環境的需要而作出不同的設計。留墨亭有一對聯對整個山莊形勝、景觀作了概括。聯語是：“左襟瓊海，右帶滇池，形勝佔西南，又豈但地枕蒼梧，山連勾漏；修竹體檐，雜華生樹，林泉饒景物，卻喜從梅邊放鶴，柳外聽鶯。”

遊門口山莊的各個遊道之門除“琅環福地”門和“含笑路”門是牌坊式空門，“邀雲竹徑”門為山石造成外，其餘的9個門均屬磚瓦結構，這些門除了按地形需要及遊道要衝佈設外，主要是象徵性的給所在地安上一個名字，使之成景並有名稱可呼。 ^[1] 

呂芋農(又名呂春瑭)，外號芋頭嬤，1871年生於陸川縣烏石鎮。他五短身材，大約只有1．57米，體重約80多斤。有“三喜”(即文喜、武喜、屋喜)，正因為有屋喜之嗜好，故動用了大量財力起建謝魯山莊。

呂芋農是個文人，從他六十歲生日寫在半山亭裏的一副對聯“若問前塵才到此山一半，寄語來者所期樹人百年”便知他的文字功底和遠大的理想。雖説，他只是個附貢生(貢生是從秀才裏經考試考核選拔出來預備推薦的人才)從考試途徑選不上貢生的，還可以向政府捐錢的方式取得，這就是附貢生。雖然花錢，但呂芋農的文字功底還是足以讓他在陸川烏石鎮這個偏僻的地方盡顯風騷的。

呂芋農是個武士，儘管他沒有統率過正規軍隊(但他得過不少榮譽，得過少將銜頭)，統領民團維護一方治安的功勞也不能一筆抹去。

呂芋農還是個工程設計者，他把他的喜愛通過建築形式表達出來，令人們知曉他的藝術構思和對他家世進行炫耀。謝魯山莊的第二重門的門上，畫着一幅南瓜圖，這幅南瓜圖絕妙地表示了山莊主人呂芋農的家境。一條主藤表示主人自己；藤上結了三個金黃色的南瓜，呂芋農是客家人，客家話裏“家”與“瓜”同音，三個瓜就是表示他有三個家，實際上指他在三個地方置有家產——陸川本地，柳州羅城和廣東省湛江市徐聞縣。藤上八張黃色的瓜葉表示他有八個老婆，五朵瓜花則表示他有五個兒子。南瓜藤枝葉茂盛象徵他的家境興隆。

據傳説，謝魯山莊是呂芋農根據《螂嫘記》與《紅樓夢》中所述，仿蘇州園林，依山勢跌起而建。青磚溝壑，九曲迴環之中的確也有一番情趣，然而在現代花式的度假村的陪襯下，莊園只不過是一間破敗的民國時期的舊宅子。呂芋農的願望已隨同他的屍骨被埋葬了．

如此龐大的工程建設，耗資是可想而知的，區區一個附貢生怎麼有如此的財力，實在令人生疑。

其實，早在百色統轄着廣西最大的煙土通道時，呂芋農一次就受賄於龍濟光得二十萬大洋，應該説他開始做這個山莊時是財力厚實的，南瓜圖表明的三處產業也暗合了這點。有了錢的人自然會變得財大氣粗，呂芋農也不例外，但兩年後，他才開始動工興建謝魯山莊。呂芋農的真實想法是什麼，7恐怕要他自己才明白了。但無論如何，呂芋農的謝魯山莊使陸川揚名了，這點是事實，這種揚名不僅是建築物的顯擺，更是温藏着一種深厚的文化內涵。

謝魯山莊原名樹人書院，據傳莊內有藏書數萬冊，建書院意在宣揚儒家精神，孔孟之道。樹人書院大門前有一對聯：安得奇書三千車娛茲自首，再種名花十萬本綴此青山。民國九年(一九二O年)一月建園，已將近百年曆史了。書院內藏書在文化大革命時期曾被“焚書坑儒”，只有院內青磚白牆，繁花仙草，還依稀記得當年主人的豪情壯志。清靜素雅，陶然怡世的書院中沒有“風聲，雨聲，讀書聲聲聲入耳”，只有“人聲、車聲，談笑聲聲聲惱人”.

呂芋農死後，莊園充公，被自治區列為重點文物保護單位，自治區重點旅遊景點，書院更名謝魯山莊，謝魯花園。

呂芋農民國時期曾任廣西陸、博、廉、化等地剿匪總司令。當時廣西省出現了一支桂東南抗日遊擊隊伍，呂芋農出面鎮壓抗日隊伍，殺死幾百人。據説解放後，陸川地方縣長抓到呂芋農，向當時駐廣西的大將張雲逸請示，張説，“他殺了那麼多共產黨的同志，就把他幹掉吧。”可是，呂芋農畢竟是國民黨方面的一名少將，曾在黃埔軍校受訓，與周恩來總理是校友。周恩來接到消息，告訴張：“呂芋農年事已高，要槍下留人。可留作反面教材。”可週恩來的口喻傳達到地方，呂芋農早已被槍決。

謝魯山莊有一半山亭，寓意山莊的規劃只完成了一半，另一層意思也暗示着莊主的遺願未了。書被燒燬，我們已無法考證這場劫難讓我們失去了多少民族文化遺產。樹人書屋在陽光燦爛的日子裏依然陰翳如水。

縱觀歷史，我們不難發現，錢財、權勢只不過是顯赫一時，唯有文化才能流芳百世。呂芋農雖説是個附貢生，但他有錢之時能夠與文化建設沽連在一起，興建“樹人書屋”並使院內藏書數萬冊，真是難能可貴。

説起呂芋農，我們不得不提及一下當時的廣西要人李宗仁。李宗仁曾到過“樹人書屋”據説在山下呂芋農以辦學的名義，已經説動李借給他十萬大洋，但到了這個半山亭，看對聯“若問前塵才到此山一半，寄語來者所期樹人百年”，才看了上聯李宗仁就知道了呂芋農的真實意圖，結果下聯也懶得看了，借款的事也泡了湯。這事有沒有什麼依據呢?據知情人説這只是一個傳説。呂芋農在這副對聯裏表露出來的期望，也終歸只是期望。這個山莊終於只是做到規劃中的一半再沒有能添加，在此後的大約20年間，他的官職也紿終停留在一個廳級幹部而已。也許，這也是應了這塊地的風水説吧——前面的山太近，地的主人不會發工減料的原故?後來翻閲了有關資料，又聽了當地人對呂芋農的一些傳説故事，才知呂芋農是個矮小的人：他的八個老婆也都是矮矮小小的——當然是小巧玲瓏的那種，就連他的轎伕，同樣也是些矮小的人。聽説他的一個轎伕還活着，一百多歲了，確實也是個矮小的人，至此我的疑團解開了，呂芋農是不願意看到某種反差。那麼，這個山莊缺少大氣，缺少華麗，也許跟他的身材有關吧?這恰恰對應着那句“物出人形”的諺語。

呂芋農的謝魯山莊究竟是建來做什麼用途?授學育人，休閒度假?……縱觀全局，我們很難理解它的真正用意。進門口的那副對聯，“安得奇書三千車娛茲自首，再種名花十萬本綴此青山”，似乎表明這裏是他個人休閒的地方，而“樹人堂”的那副對聯“花色慾迷仙半閣，書聲常伴月三更”，也不像是學堂對聯，寫的更像是個風雅騷人閒居之所。大概很多人都看到了這點，因而解放後這裏先後改名為“謝魯花園”、“謝魯山莊”。那麼，呂芋農做個山莊最本質的意願是什麼呢?讓人如雲裏霧裏。

不管呂芋農建造山莊的本意是什麼，時至今日都無關重要。重要的是他給我們留下了些許的文化財富和為我們提供一個休閒度假的好去處。 ^[4] 

1944年，烏石鎮合平中學因為受到日寇飛機日夜騷擾無法上課，當時校方徵得原莊主同意後，六個班學生曾遷到這裏繼續上課，以維持教學的正常秩序。

呂芋農(又名呂春瑭)，外號芋頭嬤，1871年生於陸川縣烏石鎮。原莊主呂春琯（1871-1950），字芋農，陸川縣烏石鎮謝魯村人，清光緒二十五年巳亥（1889年）貢生，歷任縣丞、知州、道尹、廣西陸軍中區步兵第一司令（陸軍少將）、國民革命軍第八軍副總指揮等職；1932年成立“合山煤礦有限公司”開採合山煤礦；1942年倡建合平中學（今烏石中學）。因呂芋農是呂謝魯第七代孫，故給山莊取名“謝魯花園”。 ^[3]