謝爾蓋神父

從內容上《謝爾蓋神父》講述了，神父謝爾蓋由一名軍官由於婚戀上的變故，入教修行，通過多年潛修成為一名著名的長老，而懷疑和偏執一直伴隨着謝爾蓋修道的生涯。眾人以為的功成名就反而讓謝爾蓋迷失了自己，最終在教堂之外謝爾蓋找到生活的真諦，和自己的信仰。

文章的第一，二節不僅介紹了謝爾蓋成為教士的原因，還交代了一個很重要的因素，謝爾蓋的火暴脾氣，火暴脾氣的外在表現是有其內在的性格原因-驕傲和不妥協的完美主義個性決定的（驕傲：不妥協：毆打庶務官）這兩種性格特點的交代是很重要的，按照貝多芬的話：性格決定命運。也是這兩種性格特點影響了他的一生。

第三節開始描述謝爾蓋的修道生活，在修道的初期謝爾蓋的的驕傲表現的的極為明顯，對環境的不妥協也暴陋出來。在這一時期，謝爾蓋的修行成果並不明顯，舊有的虛榮心一點也沒有改變，在調動修道院後，謝爾蓋沒有體現出一個修士該有的素質，我們可以看到，謝爾蓋拒絕太太的勾引時表面上義正嚴詞，而內心連自己都吃了一驚，併為之恐懼，表明內心的修行還是不夠，在誘惑面前極不自信。後來對院長的不敬更充分説明了這一點，他一直努力做到心如止水，可每次都是自己的心，先亂了。這中間其不妥協性體現的淋漓盡致（他頂撞院長）。在失意時他選擇離開，這是完美主義的體現。當處理不好與環境的關係，他選擇離開，隱修。這表現出其不妥協，極端的性格。若説文如其人的話，在隱修這一段多少有些托爾斯泰本人的影子。

第四節開始加強了對隱修士謝爾蓋的心理描寫，謝爾蓋神父修行的心得。閉門清修的謝爾蓋神父開始對自身的信仰有了初步的見地。他把信仰絕對化了，走向完美的極端，在此時他更注重的是自己是否有信仰，懷疑的原因就是先賢們也都有過的淫慾和誘惑，而沒有試着用多年的信仰去解決這些誘惑。他的心理是不平靜的各種思緒雜亂的出現，矛盾一直對立着。

文學大師列·托爾斯泰的《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等長篇鉅製，可謂世人皆知。而他的《舞會以後》、《為什麼？》、《三死》、《謝爾蓋神父》、《克萊採奏鳴曲》等中短篇作品同樣獨具魅力。從大師晚期創作的作品中，不難看出道德自找完善的理念，對個人與社會、當下與歷史的沉思，而大師精細刻畫人物的創作風格，特別是充分展示人物內心深刻矛盾的手筆，實在是令人讚歎不已。

小説多次被搬上銀幕。