孫子兵法·謀攻篇

孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。

故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。

故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。

故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必殆。 ^[1] 

孫子説：大凡用兵的原則，使敵人舉國屈服，不戰而降是上策，擊破敵國就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊就次一等；使敵人一個“旅”的隊伍降服是上策，擊破敵人一個“旅”就次一等；使敵人全“卒”降服是上策，打敗敵人一個“卒”的“隊伍就次一等；使敵人全“伍”投降是上策，擊破敵人的“伍”就次一等。因此，百戰百勝，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，才算是高明中最高明的。

所以上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。攻城為萬不得已時才使用。製造攻城的蔽櫓、轒輼，準備各種攻城器械，需要花費三個月的時間。構築攻城的土山又要三個月。將帥控制不住忿怒的情緒，驅使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒傷亡三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來的危害。

因此，善於用兵的人，使敵人屈服而不是靠戰爭，攻取敵人的城池而不是靠硬攻，消滅敵國而不是靠久戰，用完善的計策爭勝於天下，兵力不至於折損，卻可以獲得全勝，這就是以謀攻敵的方法。

用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當的兵力則可以抗擊，兵力少於敵人就要避免與其正面接觸，兵力弱少就要撤退遠地。所以弱小的軍隊頑固硬拼，就會變成強大敵軍的俘虜。

將帥，是國家的輔佐，輔佐周密國家就會強大；輔佐疏漏，未盡其職，國家必然衰弱。　國君對軍隊造成的危害有三種情況：不知道軍隊在什麼條件下可戰而使其出擊，不瞭解軍隊在什麼情況下可退而使其撤退，這就束縛了軍隊的手腳。不通詳三軍內務，而插手三軍的政事，就會使部隊將士不知所從。不瞭解軍中的權變之謀而參與軍隊的指揮，就會使將士們疑慮重重。軍隊既迷惑又疑慮，諸侯國軍隊乘機而進攻，災難就降臨到頭上，這就是自亂其軍而喪失了勝利。

預知取勝的因素有五點：懂得什麼條件下可戰或不可戰，能取勝；懂得兵多兵少不同用法的，能取勝；全軍上下一心的，能取勝；以有備之師待無備之師的，能取勝；將帥有才幹而君主不從中干預的，能取勝。這五條，是預知勝利的道理。

所以説：瞭解對方也瞭解自己的，百戰不敗；不瞭解敵方而熟悉自己的，勝負各半；既不瞭解敵方，又不瞭解自己，每戰必然失敗。 ^[1] 

全國：全，完整、完全，這裏作動詞，指完全地佔有。全國：指完整地佔有別國的領土。

全軍：軍，春秋時期的軍隊編制，每軍為12500人。旅：春秋時期軍隊的編制，每旅為500人。卒：春秋時期軍隊的編制，每卒為100人。伍：春秋時期軍隊的編制，每伍5人。

上兵伐謀：上，上等最好的。兵，指用兵方法。伐，攻擊。謀，計謀。

修櫓：修，建造。櫓，一種用藤草製成的大盾牌；一種用桃木製成四周用牛皮遮蔽的大型攻城戰車。

蟻附：蟻，螞蟻。附，依附。

久：這裏指曠日持久的戰爭。

必以全爭於天下：這裏指的是對敵國的全國、全軍、全旅、全卒、全伍的勝利。

頓，通“鈍”，疲憊、挫折。

謀攻：用計謀進行攻伐。

十則圍之：十，這裏指的是十倍。圍，包圍。

倍則分之：分，分開。

少則能逃之：少，指我方兵力的數量比敵軍少。

小敵之堅：堅，堅固，引申為硬拼。

大敵之擒：戰爭中兵力強大的一方。

國之輔：國，這裏指國君。

縻軍：縻，羈縻。指束縛軍隊的行動。

三軍之政：三軍，指我國古代作戰設置的上、中、下或左、中、右三軍，亦可泛指軍隊。政，是指政務。

惑，困惑。

識眾寡之用：識，瞭解。眾多。寡，寡少。識眾寡之用，瞭解用眾多的兵力或者用人數少的兵力的各種戰法。

上下同欲：君主或統帥和下級軍官有相同的慾望。

虞：料想，這裏引申為牽制，掣肘。

知勝之道：能預測勝利的方法。

殆：危險。 ^[1] 

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。 ^[2]