諸葛瞻

蜀漢建興五年（227年），諸葛瞻出生。此時，諸葛亮已經四十六歲了。

建興十二年（234年），諸葛亮出兵武功縣。其間，寫信給哥哥諸葛瑾，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛。只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。諸葛亮病死，諸葛瞻襲爵武鄉侯。

延熙六年（243年），諸葛瞻十七歲，娶蜀漢的公主為妻，授為騎都尉。 ^[1] 

延熙七年（244年），諸葛瞻擔任羽林中郎將，之後又擔任射聲校尉、侍中。 ^[1] 

延熙十六年（253年），吳國太傅諸葛恪因為在東興之戰打敗魏國軍隊，於是打算大舉用兵。諸葛瞻時任侍中，張嶷寫信給諸葛瞻，提醒諸葛恪大肆用兵，可能招致惡果。果然，諸葛恪在同年大敗而回，被孫峻殺害。 ^[15] 

延熙七年至景耀三年（244年—260年），諸葛瞻累遷至尚書僕射，加官軍師將軍。 ^[1] 

因為蜀漢人士都懷念諸葛亮，加上諸葛瞻精通書法繪畫，記憶力強，所以大家都很喜歡諸葛瞻才思敏捷。每當朝廷頒佈一項好的政令，儘管不是諸葛瞻建議倡導。百姓們都會互相轉告説：“這是諸葛武鄉侯所提倡的”。因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實。 ^[2] 

景耀四年（261年），諸葛瞻擔任代理都護（一作“中都護” ^[16]  ），並任衞將軍，與輔國大將軍董厥共同執掌尚書枱政務，統領國事； ^[5]  侍中樊建守尚書令，三人共同統領國政。當時宦官黃皓弄權，朝中大臣都遷就庇護他，沒有人出來糾正這一弊端，然而樊建不會與黃皓和好往來。 ^[17] 

廖化約宗預一起拜見諸葛瞻，宗預説：“我們已經年過七十，所得的已經夠多，現在是差一死，有什麼要相求年輕後輩而是自己勞累呢？”最後宗預沒有前往拜見。 ^[18] 

景耀五年（262年），姜維北伐敗回，黃皓打算廢姜維而立右大將軍閻宇，姜維也擔心黃皓害自己，不敢再回成都。 ^[19] 

孫盛《異同記》記載，諸葛瞻與董厥等人認為姜維好戰無功，致使國內疲弊，於是上表給劉禪，要求讓姜維擔任益州刺史，並削奪他的兵權。蜀地長老猶有“諸葛瞻表以閻宇代姜維故事”。 ^{[4]  [20]} 

炎興元年（263年）冬天，魏國徵西將軍鄧艾奇襲陰平（今甘肅文縣），自景谷道攻入，諸葛瞻帶領尚書張遵（張飛之孫） ^[23]  、尚書郎黃崇（黃權之子） ^[22]  、羽林右部督李球（李恢之侄） ^[24]  督率軍隊前往抵抗。 ^[5] 

諸葛瞻到達涪縣後盤桓不前；尚書郎黃崇多次勸他迅速搶佔險要地勢，不讓敵人進入平原，諸葛瞻猶豫不決，沒有采納他的意見，黃崇因為諸葛瞻的失策而痛哭。 ^[22]  鄧艾長驅直入，蜀軍前鋒被打敗，諸葛瞻退守綿竹，鄧艾遣使送信誘降諸葛瞻：“你如果願意投降，我一定上表封你為琅邪王。”諸葛瞻大怒，斬殺鄧艾使者，率軍出戰。 ^[5] 

這時，黃崇也激勵將士決一死戰 ^[22]  ，李球臨陣授命 ^[24]  ，於是漢魏最後一戰——綿竹之戰爆發。諸葛瞻在綿竹擺好陣勢等待鄧艾，鄧艾派遣其子鄧忠從右包抄，又派遣師纂從左包抄，結果兩人都被諸葛瞻打敗退回，報告説：“敵人難以擊破！”鄧艾大怒説：“生死存亡，在此一舉，有什麼不可以的！”要將兩人斬首，於是兩人再次出戰，擊敗漢軍，諸葛瞻、張遵等人戰死。諸葛瞻時年三十七歲。 ^{[5]  [25]} 

諸葛瞻的長子諸葛尚聽説軍敗後，嘆息説：“我們父子受了國家那麼多的恩惠，而沒有提早斬除黃皓，以致慘敗，還有什麼面目活下去呢？！”於是衝入陣內戰死。 ^{[5]  [26]}  鄧艾將諸葛瞻的首級傳到曹魏京城。 ^[27] 

魏鹹熙元年（264年），諸葛瞻的次子諸葛京與同族的諸葛顯（諸葛攀之子）等人遷徙到河東郡。 ^[28] 

晉永和三年（347年），史官常璩（《華陽國志》的作者）向蜀地長老考證，聽説陳壽曾經在諸葛瞻手下任職時受辱，所以，蜀國敗亡應歸惡於《三國志》中的“宦人黃皓竊弄機柄”。而陳壽在歸惡於黃皓的同時，也歸惡於諸葛瞻的“無能匡矯”。 ^[20] 

諸葛亮：瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。 ^[1] 

鍾會：“巴蜀賢智文武之士多矣。至於足下、諸葛思遠，譬諸草木，吾氣類也。” ^[29] 

幹寶：“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。”

司馬炎：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！” ^[28] 

山濤：“郿令諸葛京，祖父亮，遇漢亂分隔，父子在蜀，雖不達天命，要為盡心所事。“ ^[28] 

慕容鎮：“昔成安君不守井陘之關，終屈於韓信；諸葛瞻不據束馬之嶮，卒擒於鄧艾。“ ^[6] 

陳普：“父自耕田母自桑，受天命與漢同亡。百年魏晉煙雲散，千古隆中日月光。”

陳世崇：“孔明之子瞻、孫尚戰死，張飛之孫遵，趙雲次子廣亦戰死，北平王諶哭於昭烈廟，先殺妻子乃自殺，魏以蜀宮人賜將士，李昭儀不辱自殺。禪不特愧於將士，亦且愧於婦人矣。”

郝經：“及其遂亡，昭烈之一孫、孔明之一子及孫慨然赴義，與國俱滅，巍巍義烈，高視兩京，五百年所無有也。壯哉諶也！後主為有愧矣。勇哉尚也！過夫瞻矣。” ^[7] 

孫奇逢：“考蜀之亡也，關氏後彝一門，殲於龐賊之手。外更得八人焉，北地王諶、武侯子瞻孫尚、張飛孫遵、趙雲子廣、傅彤子僉、李恢侄球，皆所謂不愧其先者也。”

王應麟：“朱晦翁欲傳末略載瞻及子尚死節事，以見善善及子孫之義。南軒不以為然，以為瞻任兼將相，而不能極諫以去黃皓，諫而不聽，又不能奉身而退，以冀主之一晤，可謂不克肖矣。兵敗身死，雖能不降，僅勝於賣國者爾。以其猶如此，故書子瞻嗣爵，以微見善善之長。以其智不足稱，故不詳其事，不足法也。” ^[8] 

羅貫中：“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。” ^[33] 

王士禎：“吳漢分龍虎，終憐石子岡。何如綿竹戰，父子死堂堂！”

趙文濂：“瞻、廣、秀夫、世傑事蹟，焜耀史策。後之論者，莫不仰其風，高其志，想見其為人。” ^[9] 

毛宗崗：“諸葛瞻父子受命於大事既去之後，而能以一死報社稷。君子曰：武侯於是乎不死。蓋戰死綿竹之心，亦秋風五丈原之心也。使當日甘心降魏以圖苟全，則於‘鞠躬盡瘁，死而後已’之家訓，不其有愧乎？故瞻、尚亡則武侯存。” ^[10] 

蔡東藩：“諸葛瞻不依黃崇之議，讓敵深入，猝至戰死，是咎在諸葛瞻。”

《元和郡縣誌》記載，在鄧艾進入江油時，諸葛瞻悲憤地説道：“我於內不能除去黃皓，於外不能制衡姜維，進軍又不能守護國土，我有三罪，還有什麼面目回去呢！”於是進屯綿竹，“埋人腳而戰”，最終父子都戰死殉國。 ^[21] 

諸葛亮有盛德於蜀土，諸葛瞻又身死王事，蜀人非常思念諸葛父子，甚至傳言諸葛瞻並未戰死。 ^[31] 

晉泰始四年（268年），蜀人王富起兵作亂。據説，當年跟隨諸葛瞻的親兵聲稱王富相貌與諸葛瞻相似；王富因此自稱“諸葛都護”，打着諸葛瞻的名號起兵。 ^[30-31] 

綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺蹟之一。它與成都武侯祠遙遙相對，都是為了紀念諸葛一門“三世忠貞”而建的。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代於一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也有祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啓聖殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二，“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節。

在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代於一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代，“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節。後人景仰，多有題詠。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安嶽令洪成鼎題《乾隆壬辰秋月過綿竹吊諸葛都尉父子雙忠祠》詩碑：“國破難將一戰收，致使疆場壯千秋。相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯。”綿竹雙忠祠的前人題詠詩碑也很多，這些題詠，都將諸葛子孫聯繫在一起，歌頌他們的“三世忠貞”。

諸葛瞻父子墓、祠(1張)

綿竹是諸葛瞻父子斬使拒降，為國捐軀的地方，故綿竹享有“忠臣孝子綱常地”的美稱。現存的諸葛雙忠祠古建築尚有啓聖殿和拜殿，啓聖殿建於清朝乾隆三年，拜殿建於道光七年。清代自乾隆以後幾乎每隔20多年就要維修、擴建一次，到清末時，雙忠祠祠已是殿宇崔偉，題刻琳琅，規模可觀了。1985年以來，當地政府對雙忠祠進行一次大的修繕，修復了忠孝門，維修了拜殿，整修了墓塋，新建了文物陳列室。並在拜殿內製作了大型彩塑《魂壯綿竹關》。這組雕塑再現了當年諸葛瞻父子死守綿竹關，寸土不讓，以死報國的悲壯情景。塑像上方的橫匾則是著名戲劇作家曹禺親筆所題“魂壯綿竹關”五個大字。

拜殿後面的諸葛瞻父子墓巍然聳峙，綠樹掩映，芳草萋萋，巨型石碑立於墓前，上書：“後漢行都護衞將軍平尚書事諸葛瞻子尚之墓”。

在小説《三國演義》中，諸葛瞻的生平和正史大體相當。自幼聰敏，諸葛亮死後不久，諸葛瞻之母黃氏也去世，遺教諸葛瞻以“忠孝”二字。諸葛瞻襲其父諸葛亮武鄉侯之爵。景耀四年遷行軍護衞將軍。當時黃皓用事，故諸葛瞻託病不出，後鄧艾奇襲陰平，劉禪採納郤正建議，連發三詔徵諸葛瞻領兵，以諸葛瞻之子諸葛尚為先鋒，對抗鄧艾。初戰勝利，鄧艾修書誘降，諸葛瞻怒斬其使。後與鄧艾交戰失利。遂修書請東吳發兵救援。東吳派老將丁奉率精兵援救，然救兵僅至巴丘，未進蜀境，諸葛瞻只好再度出戰，被重兵包圍，中箭落馬，最後自刎殉國。諸葛瞻之子諸葛尚也戰死沙場，鄧艾憐其忠，將諸葛瞻父子合葬。而後丁奉得知消息，遂領兵還建業。 ^[32]