諫遣使市馬疏

今發使以立可汗為名，可汗未定，即詣諸國市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗。可汗得立，則不甚懷恩；不得立，則以為深怨。諸蕃聞之，必不重中國。馬市既不可得，縱得馬亦還路無從。但使彼國安寧，則諸國之馬，不求自至矣。昔漢文帝有獻千里馬者，曰：“吾吉行日三十，兇行日五十，鑾輿在前，屬車在後，吾獨乘千里馬，將安之乎？”乃償其道路所費而返之。又光武有獻千里馬及寶劍者，以馬駕鼓車，劍以賜騎士。今陛下凡所施為，皆邈於三王之上，柰何至此欲為孝文光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，蘇則曰：“若陛下惠及四海，則珠不求自至。求而得之，不足貴也。”陛下縱不能慕漢文之高行，可不畏蘇則之言乎。 ^[1] 

魏徵（580—643）字玄成，邢州鉅鹿（今河北鉅鹿）人，後遷居相州內黃（今河南內黃）。唐代政治家。武德時為太子洗馬。貞觀時歷官諫議大夫、尚書右丞、秘書監、侍中，參預朝政。貞觀初朝臣論政，他主張“偃革興文，布德施惠，中國既安，四夷自服。”李世民接受他的主張，終至天下安定。後數被召見，訪問得失，徵盡誠獻智，知無不言，其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事，各史有專人負責，令魏徵總加撰定，多所損益，務存簡正，時稱良史。以喪亂後，典籍紛雜，建議集學者校訂四部書，數年之間，秘府圖籍漸備；以《禮記》龐雜無序，建議重加改編，數年成《類禮》二十篇，錄置內府。又主編《羣書治要》。所著今存有《魏鄭公諫錄》五卷、《魏鄭公文集》三卷、《魏鄭公詩集》一卷。 ^[2]