論語集説

其推闡旁意之説，則低一字書寫。當時朱子之説已行於天下，此書大旨乃率從朱子《論語集註》，但亦有數條與朱子之説迥不相謀。如解“賢賢易色”，謂聖人之賢為之改容更貌；“攻乎異端”一條，釋“攻”為攻擊，“害”為反貽吾道之害；“知其説者之於天下也”一條，謂知魯之僭□則名正，名正則天下不難治；“無所取材”一條，認為應作“無所取桴材”；“不有祝□之佞”等三句，認為美色尚不足以免禍，惟賴口才可免；“不圖為樂之至於斯也”，謂韶本揖遜之樂，今乃至於齊國；“五十以學《易》”，認為孔夫子是時年未達五十，故云“加年”；“互鄉童子”一章，不作錯簡處理；“不至於谷”一條，謂三年不能至於善，則所學已難有所得；“沒階趨進”一句，認為“進”似應作“退”；“雖蔬食菜羹瓜祭”一條，主張“瓜”為如字，而“祭”字則屬下句；“三嗅而作”一句，認為“嗅”疑作“嘆”；“冉有退朝”一條，謂朝指從季氏至魯君之朝；“不恆其德”一節，謂別為一章；“曰今之成人者何必然”一句，主張此為子路之語；“有馬者借人乘之”，謂此即史之缺文；“齊景公有馬千駟”章，認為應連上段為一章；“太師摯適齊”一章，謂魯君荒於女樂，故樂官散去。按上述諸解，部分觀點源於鄭汝諧《論語意原》，而絕大部分為作者的創見。其中除“太師摯適齊”一章的説解較朱子高明外，餘説皆不免稍顯牽強，但卻反映了作者不唯權威，在具體問題上敢於申明自己觀點的治經態度。除上述諸條外，餘皆本於朱子《集註》，拴釋簡明，詞約理該，深得朱子理學之精髓，甚有補於《論語集註》的研究。

以《通志堂經解》本及《四庫全書》本傳世。