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論語集解

(關於《論語》全書的註釋)

鎖定
關於《論語》全書現存最早的註釋。三國魏何晏主持編撰,孫邕、鄭衝、曹羲、荀四人均參與編寫,成書於三國魏廢帝齊王(曹芳)正始年間(240~249)。原為10卷,後人按篇次重新分為20卷。有黎氏《古逸叢書》影印日本正平刻本、《四部叢刊》影印正平本、日本足利學校活字印本,均為10卷;又有明代永懷堂本,為20卷;另有皇侃、邢昺注本,分別題為《論語義疏》和《論語正義》,邢注今存眾本多題為《論語註疏解經》。《集解》(見圖)主要編撰者何晏為玄學創始者,《集解》亦稍有玄學思想傾向。例如《論語·雍也篇》“仁者樂山”句下,何晏解雲:“仁者樂如山之安固,自然不動,而萬物生焉。”將“仁者樂山”與玄學“自然無為”之説聯繫起來。不過《集解》廣泛選錄孔安國、包鹹、周氏、馬融、鄭玄、陳羣、王肅、周生烈等人關於《論語》的解釋,玄學思想傾向並不十分強烈,為後代多數儒者所信從。在南朝隋唐時期立於學官,在唐代以後亦備受重視。 [1] 
中文名
論語集解
定    義
關於《論語》全書現存最早的註釋
作    者
何晏
參考資料
  • 1.    中國孔子基金會.中國儒學百科全書:中國大百科全書出版社,1996:507