漢譯世界學術名著叢書：論有學識的無知

《論有學識的無知》是庫薩的尼古拉最著名的作品之一。尼古拉認為，絕對真理是我們所無從掌握的，在此基礎上人只有通過有知識的無知來認識上帝。所謂“無知”不是沒有知識，而是指向其對象的“無限性”。這種無限性既是絕對的極大（上帝）與相對的極大（宇宙）的統一，又是極大與極小的統一。有學識的無知即是在“自然”這本大書中探尋上帝在萬物之中的展開。尼古拉在此處的思想實際上已經為近代自然科學開闢了道路。　 ^[2] 

《論有學識的無知》是從認識論來説明這個問題，認為上帝是絕對的極大，宇宙是相對的極大，是絕對極大購上帝的“縮影”，宇宙中的事物與宇宙整體是矛盾的，也是統一的，即極大與極小是統一的，一與多是統一的 ^[1]  。

致上帝所愛、受尊敬的大師、至尊的教父、教皇神聖直轄區最崇高的紅衣主教朱麗安勳爵閣下

卷一

卷二

卷三

譯後記

庫薩的尼古拉(1401—1464)，文藝復興時期哲學的先驅，是中世紀哲學走向近代哲學的一位重要代表人物。 ^[2] 

尹大貽，原復旦大學哲學系教授。著有《基督教哲學》，譯有《語言、真理與邏輯》、《結構主義時代》、《羅素》、《列維·施特勞斯》等。朱新民，曾任美國Antelope Valley College 哲學教授，著有《西方後現代哲學》等，譯有《當代形而上學導論》《理查德·羅蒂》等。 ^[2]