論戰鬥唯物主義的意義

1922年1月，《在馬克思主義旗幟下》雜誌在其創刊聲明中，無視蘇維埃俄國在社會主義改造和建設過程中思想戰線的鬥爭形勢，迴避馬克思主義哲學的戰鬥任務。列寧著文糾正了這個缺點，闡明瞭唯物主義的戰鬥任務，就是向唯心主義和宗教進行不調和的鬥爭，用辯證唯物主義和無神論武裝廣大羣眾。這是無產階級取得政權之後，學會利用這個政權的總任務中的一個組成部分。 ^[1] 

為了發揮唯物主義的戰鬥作用，列寧提出要建立兩個“聯盟”：一個是共產黨員要同非黨的唯物主義者結成聯盟。他説：“先鋒隊只有當它不脱離自己領導的羣眾並真正引導全體羣眾前進時，才能完成其先鋒隊的任務。在各種活動領域中，不同非黨員結成聯盟，就根本談不上什麼順利的共產主義建設。”另一個是哲學家要同自然科學家結成聯盟。他指出：“必須記住：正因為現代自然科學經歷着急劇的變革，所以往往會產生一些大大小小的反動的哲學學派和流派。因此，現在的任務就是要注意自然科學領域裏最新革命所提出的種種問題，並吸取自然科學家參加哲學雜誌所進行的這一工作。如果不解決這個任務，戰鬥唯物主義根本就既沒有戰鬥性，也不是唯物主義。” ^{[1]  [2]} 

為了建立和鞏固這兩個聯盟，列寧提出要對人民羣眾進行唯物主義和無神論教育，使他們自覺地對待宗教問題，自覺地批判宗教；要引導自然科學家學習和研究唯物論和辯證法，成為一個自覺的辯證唯物主義者。 ^[2] 

列寧的這篇文章，強調在意識形態領域裏開展對唯心主義世界觀的批判和鬥爭，對於勝利後的無產階級鞏固無產階級專政，加強自然科學的研究，推進社會主義革命和建設，具有普遍的指導意義。 ^[2] 

《列寧全集》第33卷。 ^[1]