論崇高

《論崇高》是朗吉努斯生活的時代就文學和修辭學理論進行論戰的產物，用書信體寫成，對一篇同名文章進行評論，闡述自己對崇高的風格，即對偉大文學作品的認識。他對否定天賦的觀點和否定技巧的觀點持同樣的批評態度。在他看來，天賦是產生崇高風格的基礎，技巧是保證實現天賦的條件，二者互相依存，缺一不可；只有莊嚴崇高的思想和強烈的激情，輔之以完美的技巧，才能產生偉大的作品。

1第一篇 緒論

3第一章 崇高的感染力

5第二章 崇高的技巧

7第三章 浮誇、幼稚、矯情

10第四章 奇想

12第五章 標奇立異

13第六章 文藝的鑑別力

14第七章 文藝的真價值

16第八章 崇高的五個源泉

19第二篇 思想論

20第九章 思想的雄渾

26第十章 題材的選擇和組織

30第十一章 鋪張的手法

32第十二章 崇高與鋪張

34第十三章 論借鑑古人

36第十四章 古人與後世的評衡

38第十五章 論想象

45第三篇 辭格論

46第十六章 誓詞

49第十七章 辭格與崇高

51第十八章 設問

53第十九章 散珠

55第二十章 辭格的聯用

57第二十一章 虛字的障礙

58第二十二章 倒裝

61第二十三章 變數 ：複數代單數

64第二十四章 變數 ：單數代複數

66第二十五章 變時 ：現時代往時

67第二十六章 變人稱 ：訴諸聽眾

69第二十七章 變人稱 ：直接敍述和直接呼告

72第二十八章 婉曲

74第二十九章 婉曲不可濫用

77第四篇 措辭論

78第三十章 緒論

79第三十一章 俗語

81第三十二章 隱喻

85第三十三章 天才的瑕疵

與平庸的完美

87第三十四章 許帕裏德斯

與狄摩西尼

89第三十五章 崇高的境界

91第三十六章 天才與技巧

93第三十七章 隱喻

94第三十八章 誇飾

97第五篇　結構論

98第三十九章 音律

101第四十章 結構

103第四十一章 繁聲

104第四十二章 陋句

105第四十三章 瑣詞

109第六篇 感情論

110第四十四章 文學與社會生活

作者：朗吉弩斯，生卒年月不詳，古希臘作家、美學家、文藝理論家。

譯者：繆靈珠（1910—1978），本名繆朗山，我國著名西方文學及西方文藝理論研究學者，曾任武漢大學外文系教授、香港大學英國文學系教授、北京大學西語系教授、中國人民大學語言文學系教授等。著有《西方文藝理論史綱》，譯有《俄國文學史》《悲劇的誕生》《繆靈珠美學譯文集》等。 ^[1]