論基督教教義的發展

本書是一部基督教教義發展觀的專著。在第一部分，紐曼提出了交易發展的觀念；在第二部分，紐曼對教義真正的發展與教義的蜕變或腐化作出了區分，他提出教義真正發展的七個標準，並應用這些標準來考察從使徒時代到19世紀天主教會教義的發展。 ^[1] 

本書旨在處理英國國教與羅馬天主教之間的教義分歧，體現了紐曼自己思想變化的歷程，書中的詮釋與觀點極富爭議性。 ^[1] 

約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman，1801-1890），英國神學家、哲學家、詩人，曾任英國國教牧師，是牛津運動領袖之一，企圖在新教與天主教之間尋找一條中間道路，1845年加入羅馬天主教，1879年被祝聖為紅衣主教。其他著作包括《為吾生辯》、《信仰的邏輯》、《大學的理念》等。 ^[1] 

第一部分 從教義自身看教義的發展 ^[1] 

導論

第一章 論觀念的發展

第一節 觀念發展的過程

第二節 觀念發展的種類

第二章 之前關於基督教教義發展的論證

第一節 可預見的教義的發展

第二節 對無謬誤之權威的預期

第三節 現存的教義發展和可能實現的期許 ^[1] 

第三章 從歷史的角度看先存的發展

第一節 論證的方法

第二節 論證的狀態

第四章 實例剖析

第一節 粗略地舉幾個例子

第一例 新約的正典

第二例 原罪

第三例 嬰兒洗禮

第四例 領聖體一形

第五例 同一實質論

第二節 基督的道成肉身以及聖母和所有聖徒的尊貴 ^[1] 

第三節 教皇至上

第五章 真正的發展與蜕變之比照

第一節 真正發展的第一個特徵：模式的保持

第二節 真正發展的第二個特徵：原則的一致性 ^[1] 

第三節 真正發展的第三個特徵：同化力

第四節 真正發展的第四個特徵：邏輯上的連貫性

第五節 真正發展的第五個特徵：對未來的預見

第六節 真正發展的第六個特徵：對過去的保守

第七節 真正發展的第七個特徵：歷時持久的活力

第六章 把上述七個標準應用到現存基督教教義的發展 ^[1] 

第一個標準的應用：模式的保持

第一節 前幾個世紀的教會

第二節 4世紀的教會

第三節 5、6世紀的教會

第七章 真正發展的第二個標準的應用：原則的連續性 ^[1] 

基督教的原則

信仰的至高無上性

神學

聖經及其神秘主義闡釋

教理

另外的話

第八章 真正發展的第三個標準的應用：同化力

教義真理的同化作用

聖事恩佑的同化作用

第九章 真正發展的第四個標準的應用：邏輯上的連貫性 ^[1] 

寬恕

懺悔和補贖

贖罪和補償

煉獄

善工

隱修制度

第十章 真正發展的第五個標準的應用：對未來的預見 ^[1] 

身體復活和聖徒遺物

童貞生活

對聖徒和天使的尊崇

聖母馬利亞的特殊地位

第十一章 真正發展的第六個標準的應用：對過去的保守 ^[1] 

第一節 多個例子

第二節 對聖母馬利亞的尊崇

第十二章 正發展的第七個標準的應用：歷時持久的活力長久 ^[1] 

結論

索引 ^[1] 

基督教經典譯叢 (共25冊), 這套叢書還有 《論四福音的和諧》,《使徒教父著作》,《論基督教信仰》,《道德論集》,《神學講演錄》 等。 ^[1]