論古人的智慧

在古希臘神話中，赫耳墨斯是宙斯和邁亞的兒子，奧林波斯神們的信使，道路與邊界之神，睡眠與夢想之神，死者的嚮導，演説者、商人、小偷、旅者和牧人的保護神——解釋學（Hermeneutic）一詞便來自赫耳墨斯(Hermes)之筆。

總之，上古時代的智慧要麼偉大要麼幸運。創作人若明白自己的所作所為，且創作的目的在於掩飾，那麼就偉大；他們若漫無目的，只是無意碰到了某種素材，激發了這些卓越的思想，那麼就幸運。我想，自己的辛勞若有助於他們，也將會集中在某一方面：要麼揭示古代，要麼揭示自然。 古人小心謹慎……創作所用的方法不會合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強選中之人的天性。 ^[1] 

編者前言（劉小楓）

論古人的智慧

前言

一 卡珊德拉或實話實説

二 堤豐或造反者

三 賽克羅波斯或殘酷大臣

四 那喀索斯或自戀

五 司提克斯或協定

六 潘或自然

七 珀修斯或戰爭

八 恩底彌翁或受寵愛的人

九 巨人的妹妹或謠言

十 亞克託安和彭忒烏斯或好奇心

十一 俄耳甫斯或哲學

十二 卡盧姆或物質的起源

十三 普洛透斯或物質

十四 門農或早熟

十五 提託努斯或膩味

十六 朱諾的求婚者或羞恥

十七 丘比特或原子

十八 狄俄墨得斯或宗教狂熱

十九 代達羅斯或技工

二十 厄尼克託尼俄斯或欺騙

二十一 丟卡利翁與再生

二十二 涅墨西斯或世事無常

二十三 阿克羅斯或戰爭

二十四 狄俄尼索斯或慾望

二十五 阿塔蘭特或利益

二十六 普羅米修斯或人類的狀況

二十七 伊卡羅斯的飛行；斯庫拉和卡律布狄斯；或中間道路

二十八 斯芬克斯或科學

二十九 普羅塞皮娜或精神

三十 墨提斯或商討

三十一 塞壬或享樂

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