請罷兵第三狀

請罷恆州兵馬事宜。

右，臣所請罷兵，前後已頻陳奏。今日事勢，又更不同，比來日月漸深，憂惶轉甚，若不極慮，若不切言，是臣懼罪惜身，上負陛下。伏希聖鑑憐察血誠，知臣心如此，更詳此狀。臣伏以行營近日事體，陛下一一具知。師道令收棣州，至今竟未奉詔，至於表章詞意，近者亦甚乖宜。季安等心元不可測，與賊計會，各收一空縣而已，相顧拱手便休。聞昨者澤潞潰散健兒，其間有入魏博卻投邢州者，季安追捉，並按軍令，昨所與詔，都不稟承。據此情狀，略無形跡，但恐今日以後，此輩無不辦為。又比來所望有功，只在南北兩道。今師道、希朝等屯軍向欲半年，過新市一鎮未得，茂昭又稱兵少，特地方請加兵，則南道勢力，今亦可見。北道承璀，竟未立功。元陽新到邢州，又奏兵數至少，請諸軍兵馬，議不可抽。假使承璀等竭力盡忠，終恐不副聖意。據此事勢，萬無成功。陛下猶未罷兵，不知更有何所待？

臣伏恐劉濟近日，情似盡忠，今忽罷兵，慮傷其意。以臣所見，理固不然。劉濟大奸，過於羣輩，外雖似順，中不可知，有功無功，進退獲利，初聞罷討，或可有詞，見雪恆州，必私懷喜。何則？於承宗本末之勢同也。假令劉濟實忠實藎，陛下難阻甚心，猶須計量重輕，舍小圖大。豈緣劉濟一人惆悵，而不顧天下遠圖？況今事情，又不至此。伏望聖意斷之不疑。臣昨日以軍久無功，時又漸熱，人不堪命，慮有奔逃，前狀之中，已具陳奏。今果聞神策所管徐泗、鄭滑兩道兵馬，各有言語，似少不安，臣自聞之，不勝憂切。一軍若不寧貼，必扇諸軍之心，自此動搖，何慮不有？事忽至於此者，則陛下求不罷討得乎？一種罷兵，可如早罷！必待事不得已，然後罷之，只使陛下威權轉銷，天下模樣更惡。如此事勢，皆在目前，只合逆防，不合追悔。今盧從史已歸罪左降，王承宗又乞雪表來，元陽方再整本軍，劉濟且引兵欲進，因此事勢，正可罷兵，赦既有名，罷亦有勢。若又此時不罷，臣實不測聖心。

臣伏料陛下去年初鋭意用兵之時，必謂討承宗如討劉闢、李錡，兵合之後，坐見誅擒，豈料遷延經年如此？然則始謀必克，猶不可知，後事轉難，更何所望？至於竭府庫以富河北諸將；虛中國以使戎狄生心，可為深憂，可為痛惜，已具前奏，不敢再陳。況今日已前，所惜者威權財用，今日已後，所憂者治亂安危。國家有天下二百年，陛下承宗社十一葉，豈得以小忿而忘國家大計，豈得以小恥而忘宗社遠圖？伏願聖心以此為慮。臣前後已獻三狀，不啻千言，詞既繁多，語亦懇切。陛下若以臣所見非是，所言非忠，況以塵黷不休，臣即合便得罪；若以臣所見為是，所言為忠，則陛下何忍知是不從，知忠不納。不然，則臣合得罪；不然，則陛下罷兵。伏望讀臣此狀一二十遍，斷其可否，速賜處分。臣不勝負憂待罪懇迫兢惶之至，謹奏。 ^[1] 

白居易（772—846年），字樂天，晚號“香山居士”。祖籍太原，後遷居為下邦（今陝西渭南）人，生於鄭州新鄭（今屬河南），貞元十六年（800年）進士及第，十八年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年（806年）中才識兼茂明於體用科。補盞屋（今陝西周至）縣尉。不久人為翰林學士，改左拾遺、左贊善大夫。元和十年（815年）因上書言事。被貶為江州司馬。後歷任忠州、杭州、蘇州刺史。因晚年官太子少傅，故世稱“白傅”、“白太傅”。 ^[2]