請立東宮疏

為仰遵先詔，俯順人情，懇乞冊立東宮，以端國本，以光聖德事。

臣惟自古帝王深懷宗社之計，未有不先祟國本者，定名分以系人心。早諭教以成令器，三代有道之長恆，必由之。我皇上茂膺天眷，春秋鼎盛，篤生聖嗣，狥齊異稟，中外共戴。先皇帝先皇后更極寵珍。故前者賓天遺詔，首以冊立長孫為言。

皇上仰承先帝付託之重，俯念臣民屬望之殷，補闕以揚庥，複稱善而歸美。如用人發帑撤税，三殿諸事遠周九塞之外。細察四民之隱，無所不霈發，無所不霶沾。中外歡聲雷動，謂聖主當陽，立見堯天舜日，即我朝二百年來列聖嗣統未有轉移，太平如是，其迅速者是以羣情鼓舞，亟頌離日之中，願快睹前星之耀，引領而望曰：儲宮早建，震器夙成，將世世太平無窮期矣。頃禮臣議請冊立，非直欲成皇上孝思，亦以鬯遠近臣民欣欣相告之情也。臣考祖宗冊立故事，宣宗以宣德三年立英宗為皇太子時年二歲，憲宗以成化十一年立孝宗為皇太子時年六歲，孝宗以弘治五年立武宗為皇太子時未週歲，即先帝之正儲位也亦僅六歲耳。今皇太子年十六矣，以皇上御極未及旬餘，較諸帝青宮之日不啻已遲。且皇上不數日間行如許繼述事，豈其遺照首重之典冊立，故屬可緩乎？臣謂國家事即細務在，臣工之可循行者，猶嫌迂迴，若大典為聖明之斷在必行者，更宜爽快。則今日率遵祖宗之舊章，允葉神人之通願，當無俟再計矣。

矧皇子昌齡日茂，未離阿保，近習浸尋能無慆溢，維是體統一尊，遠媟褻而即莊嚴，則氣體以堅，一善也。名位一正，去幼志而心袞職，則德性可成，二善也。宮僚漸備親賢良方正之日多，三善也。伉儷維時開虹流電，繞之祥遠，四善也。孫謀已裕，燕翼無窮，先皇帝先皇后膝前十六年之愛注溢，可以即安，五善也。

若夫龍軒甫正，鶴禁旋開，跨盛美於前朝，綿靈長於萬冀，於皇上遠猷鴻業尤善者 。禮曰：一人元良，萬國以正。正國本以正人心，社稷之福也，萬方實嘉賴焉。

即日思慕未平，遽難慶舉吉禮，則煌煌遺命在天之靈，實式憑之。正思慕中之繼述矣。願我皇上之斷而無需也。

臣辦事禮科，日前大典，如恭上大行皇帝尊諡暨追，尊聖母尊諡只侯玉音，傳制諭禮部，遵行之外，禮則莫大於是矣。臣故不敢不繼禮，臣以請。如果臣言不謬，乞勅禮官擇吉具儀，舉行敕令，閣臣慎簡官僚，以備輔養元良之任，則宗社幸甚，天下幸甚！臣不勝竦息待命之至。 ^[1] 

楊漣（1572——1625），字文孺，號大洪，明代晚期著名諫官、東林黨人、政治家，萬曆三十五年（1607）進士。初任常熟知縣，舉全國廉史第一。天啓五年（1625）任左副都御史，因彈劾魏忠賢24大罪，被誣陷，慘死獄中；後平反昭雪，諡號“忠烈”；有《楊忠烈公文集》傳世。 ^[2]