談話療法

這本獨特的書將向你介紹心理治療理論與實踐在歷史、哲學、兩性和文化等領域的基本假設。你將發現，大多數現代心理治療師用聯繫與矛盾並存的理論和理想來建立職業認同。在《談話療法》中，你還能看到：

·案例研究、故事、軼事和個人回憶消弭了學院派心理學中的心理治療與現實生活中的真實心理治療間的鴻溝

中文版序言 ／ 1

前言 ／ 1

這本著作為誰而寫？ ／ 2

本書特點 ／ 4

鳴謝 ／ 5

寫給學生和普通讀者 ／ 1

引言 ／ 1

章　理解談話療法歷史的基本關照 / 2

請吃一碗米飯 / 2

心理治療的勝利 / 3

我們這個時代的隱喻 / 3

一種用以貶義的語言 / 4

本書背後的理念 / 4

談話療法的哲學根基 / 5

一個面向人物的視角 / 5

學習聆聽的上乘技藝 / 6

針對讀者的一點勸告 / 6

從諮詢的視野看 / 7

心理治療中的歷史和文化背景 / 8

對悖論的回答 / 9

對於因果律的“後現代”觀點 / 10

重申： 路上之佛 / 10

心理治療——建基在科學之上的藝術 / 11

偉大的大師們及他們的心理治療學派 / 11

心理治療的敍事 / 12

關於心理治療客觀性的一點説明 / 13

一些實踐上的忠告 / 14

作為勸告的心理治療 / 15

非實質性的心理藥理學 / 16

心理治療的科學 / 16

資料所揭示的 / 17

這些材料對我們的影響 / 19

羅洛·梅的噩夢 / 19

一點忠告，及誠摯地邀請 / 20

部分

無意識的發現： 被揭示的心靈／ 23

第二章　對瘋狂的意義的求索： 從魔鬼信仰到道德治療 / 24

要有光 / 24

瘋狂，在那巫師、惡魔和魔鬼的時代 / 25

一種關於精神疾病的魔鬼信仰式的敍述 / 25

精神疾病在古代世界 / 30

關於瘋狂的希伯來觀點和希臘觀點 / 32

當代的魔鬼信仰 / 34

瘋狂在亨利八世時代的英格蘭 / 35

收容所運動 / 36

道德治療： 啓蒙對於瘋狂的衝擊 / 37

循環擺、英國棺材和水療法 / 38

茶會療法 / 39

作為倉房的醫院 / 40

第三章　理性的勝利，精神科學的興起，與“神秘中的神秘” / 41

朝着心靈的科學 / 41

為了心靈和精神的鬥爭 / 42

讓雅克·盧梭和啓蒙時代 / 43

約翰·蓋斯納神父： 信仰的擁護者 / 44

弗朗茲·安東·麥斯麥和關於瘋狂的科學理論 / 46

道德治療的興起 / 54

菲利普·皮內爾的道德治療 / 55

科學的“新人” / 56

機械論者對抗活力論者 / 60

反活力論者的誓言 / 61

機械論信仰的十字軍 / 61

第四章　催眠療法的興衰： 法國傳統中的談話療法 / 63

準備道路 / 63

讓馬丁·沙可 / 64

對歇斯底里症的系統性研究 / 65

逃向疾病 / 67

“偉大的人” / 68

對西格蒙德·弗洛伊德的影響 / 69

盛和衰 / 70

希伯萊特·伯恩海姆和南錫學派 / 72

恍惚和表演 / 72

皮埃爾·讓內 / 73

阿基里斯案例 / 74

對談話療法的貢獻 / 76

默默無聞的、苦澀的辭世 / 79

第五章　精神分析的開始： 奇怪的安娜·O.案例 / 81

歇斯底里症女王二世 / 81

臨牀的插曲 / 82

階段一： 潛伏的醖釀期 / 82

階段二： 明顯的精神錯亂 / 83

階段三： 持續的夢遊症 / 84

階段四： 疾病狀態和症狀的漸漸停止 / 85

後續行動和報告 / 87

關於歇斯底里症的一種心理學觀點 / 88

再次審視安娜·O.案例 / 90

談話療法以外的歇斯底里症治療法 / 91

安娜·O.案例的歷史意義 / 93

第六章　精神分析原則的引入 / 95

普羅米修斯： 火的贈禮 / 95

精神分析： 早期歲月 / 96

西格蒙德·弗洛伊德的回憶 / 96

熱情的科學家們： 弗洛伊德和弗利斯 / 99

“計劃” / 101

心理學家弗洛伊德 / 102

幼年期誘惑假説 / 103

弗洛伊德的兩難困境 / 104

偉大的發現 / 106

性動機的原初性 / 109

向前看，向後看 / 111

第七章　精神分析： 談話療法的原型 / 112

被揭示的心靈 / 112

心靈的動力學結構 / 113

壓抑： 精神分析理論的基石 / 113

日常生活的“精神病理學” / 116

精神分析的承諾及其限度 / 117

精神分析方法的案例研究： 盧克 / 120

階段一： 它在走向何方？ / 121

階段二： 痊癒？ / 121

階段三： 發泄 / 122

階段四： 移情和反移情 / 124

反思 / 127

第八章　阿爾弗雷德·阿德勒的“個體心理學” / 129

追求價值 / 129

個反對者 / 130

阿德勒的童年 / 132

生存的鬥爭 / 133

女性權利的擁護者 / 136

態度温和的革命 / 137

阿德勒的理論： 完整的、有意義的人生 / 138

四個原則 / 139

夥伴感的勝利 / 144

三個大錯誤： 虐待、忽視和溺愛 / 145

出生次序的重要性 / 145

以幫助他人為基礎的治療 / 146

阿德勒對談話療法的持久影響 / 147

第九章　卡爾·榮格的“分析心理學” / 149

太陽和月亮的婚姻 / 149

弗洛伊德和榮格的通信 / 150

一位有價值的弟子 / 150

“鬼魅情結” / 153

榮格的獨立宣言 / 154

異端邪説 / 156

一個俄狄浦斯式的戲劇 / 158

分析心理學的起源 / 159

不一樣的家庭史 / 160

對於人類靈魂的科學研究 / 164

原型的心理學 / 166

分析心理學 / 171

人類覺知的不同程度 / 171

一個病人的夢 / 177

第十章　自我心理學： 安娜·弗洛伊德、艾瑞克·埃裏克森、卡倫·霍妮和埃裏克·弗洛姆 / 179

百花齊放，百家爭鳴 / 179

精神分析自我心理學的興起 / 181

自我心理學的一些基本假定 / 182

案例研究： 蓋爾和無名的問題 / 184

安娜·弗洛伊德 / 188

繼承者的戲劇 / 189

對於兒童的精神分析研究 / 189

艾瑞克·埃裏克森 / 190

漸成發展理論 / 191

人生“美德”的獲得 / 192

心理治療學： 聚焦於治療者 / 193

卡倫·霍妮 / 195

聚焦於性別的心理動力學 / 195

基本焦慮 / 196

心理治療的目的 / 198

霍妮的獨特貢獻 / 199

埃裏克·弗洛姆 / 199

人類對於實現的求索 / 201

弗洛姆對於談話療法的展望 / 202

第二部分

心理治療在美國——從《瓦爾登湖》到《瓦爾登二》 ／ 203

第十一章　威廉·詹姆斯和美國心理學 / 205

有用的心理學 / 205

北美人對瘋狂意義的早期認識 / 206

美洲原住民的觀點： 自我疏離 / 206

瘋狂意義在馬薩諸塞殖民地 / 207

美國黑人的治療儀式 / 207

19世紀的北美心理學 / 208

對真理的不同認識 / 208

新領域的傳教士和教師 / 209

道德治療：“休息療法”的崛起 / 211

“不過是顯而易見的常識” / 211

瘋狂與孤僻的性格缺陷 / 211

教化療法： 性與瘋狂 / 212

主張婦女純潔的教派 / 214

威廉·詹姆斯 / 214

充滿傳奇色彩的家庭 / 214

自由意志 / 217

迴歸道德哲學 / 218

一種北美心理學 / 219

意志的心理學 / 219

實用主義 / 221

詹姆斯對談話療法的影響 / 222

第十二章　華生與斯金納——激進行為主義 / 224

實用主義的勝利 / 224

再看磁性説 / 225

唯心論者的理由 / 225

自我的力量 / 226

約翰·華生 / 228

心理學的牛頓主義觀點 / 229

心理學： 有機體的行為 / 230

一個行為主義者的生活後記 / 235

斯金納 / 236

人類行為的科學所面臨的障礙 / 237

行為主義者的談話療法？ / 238

第十三章　心理治療的行為主義革命 / 241

人間天堂的構築 / 241

行為主義：“希望之黨” / 242

精神分析登陸美國 / 243

移民心理學家挑戰行為主義 / 244

道拉德和米勒測試精神分析科學 / 244

心理學還是醫學？ / 245

約瑟夫·沃爾普 / 245

漢斯·艾森克 / 246

行為主義革命 / 248

阿爾伯特·班杜拉的社會學習理論 / 248

不帶有反射和強化物的學習 / 249

行為療法的侷限 / 250

一個行為主義者的談話錄 / 251

案例研究： 馬丁——崩潰的人 / 252

再看歇斯底里症 / 252

一種行為主義的解決方法 / 254

英雄主義的反抗 / 256

接納與承諾療法 / 257

接納 / 257

承諾 / 257

治療 / 258

行為療法辯護 / 259

第十四章　認知（行為）療法 / 260

反思 / 260

心理·自我·行為 / 261

談話療法的認知（行為）取向 / 262

自我調節 / 263

自我效能 / 263

認知療法的六條假説 / 265

操縱 vs. 勸説 / 266

從行為矯正到行為療法 / 266

從行為療法到認知療法 / 268

理性情緒行為療法 / 270

理性情緒行為療法的基本原則 / 271

案例研究： 弗洛的極度悲痛 / 273

現今的理性情緒行為療法 / 274

案例研究： 查理心碎 / 275

勸説的本質 / 276

認知重建療法 / 276

有缺陷的信念 / 277

改變的挑戰 / 278

第三部分

對心理學的審判 ／ 281

第十五章　人本主義心理療法： 瑪麗·卡爾金斯、戈登·奧爾波特和卡爾·羅傑斯 / 282

重中之重： 發現“個人” / 282

瑪麗·卡爾金斯： 自我心理學的開端 / 283

自我的體驗 / 284

卡爾金斯對談話療法的貢獻 / 285

戈登·奧爾波特 / 285

個人的成長過程 / 287

統我： 自我的核心 / 288

卡爾·羅傑斯 / 291

獨立宣言 / 291

在嚴酷現實中形成的療法 / 293

“是人還是科學？” / 294

道德危機 / 295

羅傑斯談話療法的本質 / 296

對來訪者中心療法的功能分析 / 299

案例研究： 印第安納的兩個男孩 / 301

從“有技巧的”自我表露開始 / 302

從經歷中學習 / 303

第十六章　對現存秩序的挑戰： 威廉·裏奇和弗裏茨·皮爾斯 / 305

全然不同的事物 / 305

三個偉大革命 / 306

進化論 / 306

馬克思主義 / 306

精神分析 / 307

威廉·裏奇： 把治療看作解放 / 308

西格蒙德·弗洛伊德的繼承人 / 308

放逐荒野 / 309

人類性慾的綜合理論 / 310

對有機體整體的心理治療 / 311

秘密遺產 / 314

弗裏茨·皮爾斯： 格式塔治療 / 315

未完成情境理論 / 316

格式塔療法的起源 / 317

“此時此地”療法 / 318

自由主義者的觀點 / 321

第十七章　存在主義心理治療： 萊因、弗蘭克和羅洛·梅 / 323

關於人類存在的心理學 / 323

得勢當局的談話療法與力量 / 324

文化之窗 / 325

緘默 / 326

治療師的責任 / 326

人類自由的困境 / 328

迎接挑戰、重獲理性 / 329

萊因 / 330

存在主義練習： 破解密碼 / 332

人際感知法 / 332

案例示範： 菲尼克斯的流浪者 / 333

維克多·弗蘭克 / 335

對生命意義的質問 / 335

意義療法 / 337

兩段逃離地獄之行 / 337

羅洛·梅 / 338

完全的、整合的、本真的自我 / 339

梅的談話療法中的愛與意志 / 341

從心理學的角度看待罪惡的力量 / 342

生活就是這樣 / 343

第十八章　走近女性主義心理治療 / 345

反駁 / 345

案例研究： 艾達·鮑爾與西格蒙德·弗洛伊德 / 347

維多利亞式的“紳士之約” / 348

憤怒在治療中的價值 / 349

後一次相遇 / 350

探索女性心理上的痛苦 / 351

弗洛伊德的精神分析法 / 351

南希·喬多羅的女性主義分析 / 354

心理學的無意識偏見 / 356

性別化的心理學 / 357

來自權力中心的阻力 / 358

反對心理治療中性別歧視的特別工作組 / 359

化學療法 / 360

誤解：“解剖結構即命運” / 361

頭腦婦科醫學 / 362

女性主義談話療法 / 363

起跑線： 不帶性別歧視的心理治療 / 363

對社會變革的賦權 / 365

女性主義心理治療師——瀕臨滅絕的物種 / 367

女性主義療法——一種價值體系 / 368

第十九章　談話療法的形而上學 / 370

獨白 / 370

過度簡化之罪 / 371

無罪辯護 / 371

個人主義： 虛假的避難所？ / 373

一個異國流亡者的故事 / 375

關於共生特質的高校男生的調查研究 / 377

消失的樣本 / 378

正常的標準： 回到埃裏克·弗洛姆 / 379

賦權心理學 / 380

28%的解決方案 / 380

基本的存在選擇： 自創生還是迴歸 / 382

治療是談話的安全地帶 / 383

案例研究： 卡洛斯的困境 / 384

人類的自由： 真實地擁有這個世界 / 386

自由的概念 / 386

一種不可避免的形而上學 / 387

第四部分

心理治療的非西方視野： 道即無言／ 389

第二十章　東方哲學簡述 / 391

擁抱沉默 / 391

意識的擴張 / 392

自在的心靈 / 393

去自動化： 知覺的發展 / 394

“自在的心靈”經歷了什麼 / 397

獲得非凡意識的時刻 / 398

關於因果律本質的一個跨文化説明 / 400

孔子和“道”的教誨 / 401

有德的人具備哪些品質 / 402

黃帝的教誨 / 403

案例研究： 薇薇安的漫長旅途 / 405

禪宗的無明之火 / 408

禪的教導 / 410

性情： 禪的內在光明 / 411

“喚醒你自己的感官！” / 412

第二十一章　禪宗的治療藴意 / 414

對自然心靈的照料和養育 / 414

來自出生前的教義 / 416

煩惱： 被污染的心靈 / 417

自然的心靈 / 418

禪的目的 / 419

薇薇安同煩惱的戰鬥 / 420

“先生”的角色 / 421

我的遭遇 / 422

無！ / 423

禪宗入門 / 423

四聖諦和八正道 / 424

案例研究： 我和列奧的問題 / 425

冥想的兩種類型 / 427

悟 / 429

般若： 來自自身的智慧 / 430

初學者的心靈 / 431

團體 / 431

道元的練習 / 433

正座：“靜坐療法” / 434

第二十二章　當代日本心理治療： 森田療法和內觀療法 / 437

正確的思想 / 437

價值觀和心理治療： 西方面對東方 / 438

個人主義和它的不足 / 438

麥琪對孤獨的探尋 / 439

依賴性的解剖 / 445

“甘え”和“自分” / 445

日本社會的心理學基礎 / 447

由責任建立起來的情感紐帶 / 449

正確的思維： 森田療法和內觀療法 / 451

“恐同”氾濫？ / 451

森田療法： 治癒自我的搶先佔據 / 453

內觀療法： 為了那些錯誤放置心靈的人 / 456

被期待之物的自發實現 / 457

文化沙文主義 / 458

第二十三章　以行為自我調節為基礎的心理治療： 瑜伽及其他技術 / 460

正確實踐 / 460

日常生活中的正確實踐 / 461

對茶的崇拜 / 461

花道： 排列自然的禪 / 464

書法及其他日常實踐的禪 / 466

遮斷： 一種禪宗的休息療法 / 467

瑜伽及相關實踐 / 469

東方的自我訓練技術： 行法 / 471

呼吸練習 / 472

作為聖事的性 / 473

陰陽瑜伽： 佛陀的舞蹈 / 473

太極拳和指壓按摩 / 477

意識和沉默 / 478

第二十四章　後的思考 / 480

如果你在路上遇見了佛，殺了他！ / 480

健康方面 / 481

變革的力量 / 483

一串警告 / 484

新時代的江湖郎中及其他自然的行為 / 485

對東方和西方的一次冥想 / 486

“激進的環境主義心理學的幫助” / 487

疑慮的干擾 / 488

復興的許諾 / 489

參考文獻 ／ 491

人名索引 ／ 507

主題索引 ／ 511

校訂後記 ／ 530

彼得·班克特（C. Peter Bankart Ph. D），臨牀心理學家，在達特茅斯學院取得哲學博士學位。美國沃巴什學院名譽教授，日本早稻田大學訪問學者，擁有超過30年的教齡，主講心理學、心理治療等課程。《談話療法》為他的代表作。