説杭州

《説杭州》裏講的事，都像他坐在藤榻兒上和你對課。　他説杭州的醬園：民國時期，杭州有十大醬園，其歷史均在百年以上，其經營各有地盤。醬園不好隨便開的，要有官府的“缸照”，配給官鹽才能開業，所以能開醬園的多有一定的社會地位或背景。而各個醬園都有特約的商户，有的專賣給大户公館，有的專賣給各大菜館，有的則賣給江干的船幫。如數家珍。再如説到肩挑業，説到最普通的餛飩擔子：“其制頗特別，一頭為爐灶柴火，一頭多為抽斗之小櫃，裹就之餛飩置其中，中間連以木橋形之架，上置碗盞等，販者肩之而行。掛一竹筒，擊之作聲，巡行里巷間，但聞‘篤篤’聲，即知餛飩擔來。寒夜行人見此，頓生一絲暖意。”這樣的描述讓人親切極了，只覺得如今夜市的喧囂聲反而不及這“篤篤”的擊竹聲來得温暖熨帖。　除了商業市井，山水坊巷、風俗語言、學校寺廟等等，所有和杭州有關的事情，鍾毓龍都一一説來，對他而言，他在説杭州的演義，説得很高興。

據《説杭州》裏記載，中秋節是杭城三大節之一，這天晚上家家都要祀月，祀品有月餅、方柿、石榴、栗子之類的。祀月是在天井中搭台、設案、點起香。有伴唱文書的，説唱古今書籍，編成七字句，一人彈弦而唱之。 ^[1] 

《説杭州》尚未脱稿，就有人前來借閲，傳抄。1955年、1956年，卷首幾個章節印成了油印本，五十冊左右，藍色的鋼筆字，也很工整，出自鍾毓龍的兒子鍾久安之手。這幾十冊油印本如今在市面上很難找到了。

書稿成型後，在湖濱書畫社展覽過，後來又有北京的單位請去展覽，展覽回來後正準備全書付梓，“文革”開始了。鍾家被抄了十一天。鍾毓龍還是坐在堂屋的藤榻兒上。他看着自己的書和書稿都被抄走，臨了《説杭州》的稿本也被追查了出來。當場要燒掉。兒子鍾久安不忍心。他趁造反派管得不緊，就一邊燒一邊從書堆裏抽出一本，再抽出一本墊在自己的屁股底下。如此保全了一部分。造反派一走，鍾毓龍則把被毀的部分，再通過記憶繼續補寫，一直補到1970年去世。

1985年，浙江人民出版社出版了十一個章節的殘本，2003年，鍾毓龍的兒子鍾肇恆多方搜輯，對缺失章節的細目予以增補，終於在2005年使《説杭州》十八章完整地出現在世人的面前。

鍾毓龍（1880－1970），字鬱雲，號庸翁。杭州人。學者。

作者生平：鍾毓龍曾在浙江高等學堂、杭州府中學堂、省立一中、宗文中學等校任教國文、歷史、地理、修身等科，後任宗文中學校長，終身為教師。專長鐘鼎文，能不用烏絲闌而橫直井然，善詩詞書法，曾任浙江通志館副總編等職。

作者的個人作品：鍾毓龍著有《説杭州》、《浙江地理考》、《美術年鑑、姜丹書稿》、《上古神話演義》等。