説文解字五音韻譜

宋李燾撰。燾字仁父。《桯史》雲：“一字子真。”號巽巖，丹稜人。紹興八年進士，官至敷文閣學士。

其初稿以《類篇》次序，於每部之中易其字數之先後，而部分未移。後復改從《集韻》，移自一至亥之部為自東至甲。《説文》舊第遂蕩然無遺。考徐鍇《説文系傳》仿《易·序卦傳》例，作《部敍》二篇，述五百四十部以次相承之故，雖不免有所牽合，而古人學有淵源，要必有説，未可以臆見紛更。又徐鉉新附之字，本非許慎原文。一概混淆，亦乖體例。後人援引，往往以鉉説為慎説，實燾之由。其中惟《手部》“撝”字徐鉉作“許歸切”一條，能糾本書之謬。其餘如“牷”字本作“似醉切”，乃改為“房九切”；“頁”字本“模結切”，乃改為“徒結切”；又“臤”字本“苦閒切”，乃改為“邱耕切”；則多所竄亂。《説文·酉部》有“酓”字，音“咽嗛切”，而燾刪去不載，則有所遺漏。甚至“犛”字本“裏之切”，而誤作“莫交切”；“氂”字本“莫交切”，而誤作“裏之切”，顛倒錯亂，全乖其本義、本音，尤為疏舛。顧其書易於省覽，故流俗盛行。明人刊《文獻通考》，又偶佚此書標題，而連綴其前後《序》文於徐鍇《系傳》條下，世遂不知燾有此書。明陳大科作《序》，竟誤以為許慎舊本。茅溱作《韻譜本義》，遂推闡許慎《説文》所以始於“東”字之意，殊為附會。顧炎武博極羣書，而所作《日知錄》，亦曰：“《説文》原本次第不可見。今以四聲列者，徐鉉等所定也。”是雖知非許慎書，而又以燾之所編誤歸徐鉉。信乎考古之難矣！（《四庫全書總目提要·小學類·存目一》）