説文系傳

鍇字楚金，廣陵人。官至右內史舍人。宋兵下江南，卒於圍城之中。事蹟具《南唐書》本傳。是書凡八篇。首《通釋》三十卷，以許慎《説文解字》十五篇，篇析為二。凡鍇所發明及徵引經傳者，悉加“臣鍇曰”及“臣鍇案”字以別之。繼以《部敍》二卷，《通論》三卷，《祛妄》、《類聚》、《錯綜》、《疑義》、《系述》各一卷。《祛妄》斥李陽冰臆説。《疑義》舉《説文》偏旁所有而闕其字及篆體筆畫相承小異者。《部敍》擬《易序卦》傳，以明《説文》五百四十部先後之次。《類聚》則舉字之相比為義者，如一、二、三、四之類。《錯綜》則旁推六書之旨，通諸人事，以盡其意。終以《系述》，則猶《史記》之《自敍》也。鍇嘗別作《説文篆韻譜》五卷，宋孝宗時李燾因之作《説文解字五音譜》。燾《自序》有曰：”《韻譜》當與《系傳》並行。今《韻譜》或刻諸學官，而《系傳》迄莫光顯。餘搜訪歲久，僅得其七八闕卷。誤字無所是正，每用太息。“則《系傳》在宋時已殘闕不完矣。今相傳僅有抄本，錢曾《讀書敏求記》至詫為“驚人秘笈”，然脱誤特甚。卷末有熙寧中蘇頌記雲：“舊闕二十五、三十共二卷，俟別求補寫。”此本卷三十不闕，或續得之以補入。卷二十五則直錄其兄鉉所校之本，而去其新附之字。殆後人求其原書不獲，因摭鉉書以足之。猶之《魏書》佚《天文志》，以張太素書補之也。其餘各部闕文，亦多取鉉書竄入。考鉉書用孫忄面《唐韻》，而鍇書則朝散大夫行秘書省校書郎朱翱別為反切。鉉書稱“某某切”，而鍇書稱“反”。今書內音切與鉉書無異者，其訓釋亦必無異。其移掇之跡，顯然可見。至《示部》竄入鉉新附之“祧、ビ、祚”三字，尤鑿鑿可證者。錯編篇末，其文亦似未完。無可採補，則竟闕之矣。此書成於鉉書之前，故鉉書多引其説，然亦時有同異。如鉉本“福，?也”，此作“備也”。鉉本“{艹耒}，耕多草”，此作“耕名”。鉉本“<辶?>，前頡也”，此作“前頓也”。鉉本“鷚，大雛也”。此從《爾雅》作“天龠?也”，又鉉本“?”字下引《禮記》、“?”字下引《詩》之類，此作“臣鍇按《禮記》曰”，“臣鍇按《詩》曰”，則鍇所引，而鉉本淆入許氏者甚多。又如“{?氐}字下雲“闕”，此作“家本無注。臣鍇案，疑許慎子許衝所言也”。是鉉直刪去“家本無注”四字，改用一“闕”字矣。其憑臆刪改，非賴此書之存，何以證之哉？此書本出蘇頌所傳篆文，為監察王聖美，翰林祗候劉允恭所書。卷末題“子容”者，即頌字也。乾道癸巳，尤袤得於葉夢得家，寫以與李燾。詳見袤《跋》。書中有稱“臣次立案”者，張次立也。次立官至殿中丞，嘗與寫《嘉?二字石經》，陶宗儀《書史會要》載其始末雲。