説好一起去西藏

在該書中，凌仕江打破了以往的創作風格，更多的把筆墨觸及到了靈與肉的西藏，解析西藏這個深邃的域名。他説：去西藏,不僅僅只是看看那裏的山水人文,更多的是想讓大家感知到雪域高處輪迴生命的真諦。 ^[1] 

久居鬧市的人，鮮有不工作、生活和學習在一種快節奏、高壓力和強競爭氛圍之中的。無法承受的生活之重，紛紛擾擾的世間人情，多的是沮喪、抑鬱、困惑、失落，少的是清心、寧靜、自然、超然。於是崇尚自然的人、偏重理想化的人、擁有浪漫情懷的人、追名逐利累了的人，想逃避現實的人，都會嚮往一個精神的樂園和心靈的空間。

説好一起去西藏，不僅僅是為了找尋心靈上的自我。

西藏的自然環境和歷史文化，還有一種天然的藝術的原創力。文學與西藏的生命關係息息相關。西藏所呈現給世界的實際上是生動、豐富、深刻的一種文學。直到有一天，通過當地一位民族幹部推薦，品讀完《你知西藏的天有多藍》、《飄過西藏上空的雲朵》、《西藏的天堂時光》等著作，對西藏又有了另一種全新的認識。那樣的文字語境大氣、空靈跳躍、深邃厚重，令人讀來沁人心脾、如詩如畫、真實感人、回味悠長，讓我久久不能釋懷。凌仕江呈現給讀者世界的西藏是一個文學的西藏，他把西藏無可爭議地鑲嵌到散文版圖裏，是因為他把西藏變成了文學的西藏，變成了一個天長地久的那樣一種對自然的親近，對生命的悲憫，對心靈的關照，是把西藏文學化，是他的散文深深打動了人們。至於説西藏現實的社會是一個什麼樣的，是不能單靠凌仕江的文字來解讀完成的。到了西藏後，我深深感受了那種文學和藝術的原創力，特別是西藏讓人特有的那種“超現實”的感覺，常常撩撥着讓人們要去傳説中的香巴拉探個究竟。

後來，機緣巧遇又讓我在一個會議上見到了凌仕江其人。他是個有志向、有抱負、有內涵、很勤奮的青年才俊。看上去成熟中帶着稚氣、清純中帶着含蓄、謙遜中帶着冷峻。他説，由於西藏這個獨特環境和軍營的特殊生活，讓他學會了與自然對話，他對自然的重視、尊重、親近和溝通，令他獲得了豐厚的回報，他已經打開了自然之門，極地天庭自然庫裏的文學素材像是為他準備的一樣，可以自由進出，任由提取；同時也賦予了他神來之筆，寫到人情處，會突發靈感，蹦出連他自己也説不清的超現實魔幻浯言和詞句，如“天天天藍，與誰都無關，天天天藍，與誰都有關”、“西是天，藏是堂，人在中間是天堂。雲朵，雲朵……登峯造極的雲朵”、“珠峯到拉薩的距離有多遠，用心測量，就是心和心的距離；用愛測量，則是自然與人的距離，用尺測量，就是仙境與紅塵的距離”、“苦讀珠峯，舍我精神，只為抵禦暴風雪降臨之時的悲壯雄奇。苦讀珠峯，忘我境界，只為排解身外的喧囂，找回心靈的寧靜”。

有時候，人是需要一點超現實的。在物質生活基本滿足之後，幸福感會越來越依賴於精神生活和心靈感受。我曾在聖湖納木措看到過這樣一位藏族老阿媽：她滿頭銀絲，臉上的皺紋如同納木措的波紋，衣衫在陽光下歷史味十足，兩隻顫抖的手如大漠上殘留的枯枝，而那一雙眼睛卻有如孩童股純淨明亮，可以洞悉大千世界的秘密。常説眼睛是心靈的窗户，透過這扇窗户讓人看到了西藏人的純樸和善良。從某種意義上講，凌仕江的這些文字同樣有着這樣的引領作用。