誠信教育

外國的誠信教育

誠信是人類共同追求的一種美德，世界各國都非常重視對全體國民特別是青年一代進行誠信教育。

美國在對學生開展誠信教育方面有一套獨特的方法。他們從幼兒園和小學起就重視對孩子的誠信教育。美國波士頓大學教育學院設計的基礎教材中突出了誠信方面的內容，其中一篇課文講述了這樣一則故事：一位國王要選擇繼承人，於是發給國中每個孩子一粒花種，約好誰能種出最美麗的花就將誰選為未來的國王。當評選時間到來時，絕大多數孩子都端着美麗的鮮花前來參選，只有一個孩子端着空無一物的花盆前來。最後，這個孩子卻被選中了。因為孩子們得到的花種都已經被蒸過，根本不會發芽。這次測試，不是為了發現最好的花匠，而是選出最誠實的孩子。教材建議老師在班上組織討論，向學生介紹“最大程度的誠實是最好的處世之道”這句諺語，並且要求學生製作“誠信”的標語在教室裏張貼。

美國的大學也非常重視對學生的誠信教育，特別是像哈佛、耶魯這樣的研究型大學，從本科生入校開始就進行誠信教育。美國的大學都制訂有學生學術誠信條例。條例對考試作弊、論文抄襲等學術不誠實行為，從定義、表現形式到處罰規則和申辯程序，都做了詳盡的規定。上述條例均印製在新生手冊中，在報到之際發給每一位新生。許多大學還建立了榮譽守則制度。新生入學時，都要求在榮譽守則上簽名，做出學術誠實的保證。一些大學甚至將此作為新生最終入學的條件。比如普林斯頓大學在新生報到時，會發給每位新生一封信，告知如其署名，將視為已理解並信守榮譽守則的承諾；未簽署此承諾書，則不得註冊入學。賓夕法尼亞大學在每年秋季開學之際，都會舉行一次“學術誠信周”的活動，讓每位新生在簽署保證書的時候閲讀學術誠信條例。阿爾伯特大學也有一個名為“學術誠信周”的活動。

德國對誠信教育也非常重視。德國的教育心理學家普遍認為，孩子在四五歲時是培養其價值觀和辨別是非能力的最主要的時期，97%的孩子的品性是在這個時期養成的。因此，在德國的青少年教育體系裏，家庭是道德教育的重要場所，父母則是孩子的道德教育的啓蒙者。德國在教育法中明確規定，家長有義務擔當起教育孩子的職責。德國家庭裏家長都非常注重為孩子營造一個真誠的氛圍。家長們普遍遵守這樣一個原則：教育孩子誠實守信，家長必須做出榜樣。在德國城鎮的十字路口隨處可見到這樣一塊牌子，上面寫着“為了孩子請不要闖紅燈”。據瞭解，自從立了這塊牌子，闖紅燈的行人和車輛明顯減少。在德國，你如果隨地亂扔垃圾或者在沒有停車標誌的地方停車，馬上就會有人過來阻止你，並給你灌輸一套遵守社會公德、為下一代作好榜樣的理論。氛圍教育不僅培養了孩子良好的道德品質，同時也規範了成人自覺遵守社會秩序，誠信待人。

誠信教育與誠信管理是相輔相成的。德國用以監督社會成員是否遵守社會秩序的最好途徑就是社會信用記錄。德國中央銀行設有專門掌管社會成員包括企業和個人信用信息的服務機構，從事信用評級、信用管理等業務。這一任務由德國的信貸信用保護協會承擔。德國的各金融機構均是該協會的成員，一旦客户出現信用問題，如惡意透支信用卡或不及時還款，都會被記入資料庫。而有過不良信貸信用記錄的客户在今後的生活中會碰到很多困難，如申請貸款時會被拒絕或者支付高利率，要想用分期付款方式購買一些大件商品時也會被商家拒絕。即使在日常生活中，這種監督也無處不在。就拿乘車買票來説，如果逃票被查到，就會寫入個人的信用記錄，成為終生的污點。

瑞士人很早就將“誠信”入法，1907年瑞士國會通過的《瑞士民法典》是世界上最早制定的民法典之一。這部法典的第二條就規定“任何人行使任何權利，或履行義務，均應以誠實信用為之”，使誠信原則成為民法的基本原則。在瑞士國家公務員中，有一個官職叫“價格先生”，專門負責監督餐飲、醫藥、旅遊等行業的定價，防止不法商人哄抬物價。但自設立這一官職以來，很少發生“價格先生”處罰不法商販的事件。在瑞士，商家倘若一味追求利潤，不搞誠信經營就沒有立足之地，早晚會被市場淘汰。許多瑞士服務行業都實行事後付帳的方式，將帳單寄到家中，在規定的日期內支付，其基礎靠的就是信用。

國外經驗性啓迪

其一，誠信教育應該從娃娃做起。少年兒童的頭腦就像一塊白紙，從小接受什麼樣的信息和思想，其言行處事就會受到什麼信息和思想的影響。要想使孩子從小就做到誠實守信，必須從幼兒園和小學開始就進行誠信教育。

其二，誠信教育的方式方法要多種多樣。誠信教育不能採取單一的教育方法，防止枯燥無味。只有根據不同的教育對象採取不同的教育手段，才能取得比較理想的教育效果。

其三，要建立誠信教育的系統格局。誠信教育是一項系統工程，需要靠家庭、學校、單位和社會諸方面密切配合。單一性的誠信教育雖然也可以見效，但離開其他環節的有效配合，其效果往往不能持久。

其四，誠信教育要同時輔之以誠信管理。誠信教育雖然重要，但是有時僅靠教育不能取得理想的效果，需要加強誠信管理，特別是要建立相應的誠信制度、誠信機制和誠信措施。