詹碧雲

《道教大辭典》上説，明代景泰年間，詹碧雲上山主持廟務，負責全山宮觀廟宇的擴建工程，先後重修新增道教宮觀廟宇等建築40餘處，使三清山道教達到鼎盛階段，後逐漸成為江西道教名山之一。 ^[1] 

三清山道教宮觀建築羣至今保存完好，為江西省幾座道教名山所少見。其總體佈局形同“八卦太極圖”，即以三清宮為中心(無極)，前後二殿象徵陰陽兩極(太極)。圍繞這個中心的各景點建築向四面八方輻射全山，按八卦方位營建八大道教建築：北是天一水池(坎卦)，南是九雷神廟（離卦），東是龍虎殿(震卦)，西是涵星池(兑卦)，西南是演教殿(坤卦)，西北是飛仙台(乾卦)，東北是王祜墓(艮卦)，東南是詹碧雲墓(巽卦)。暮年，詹碧雲只有一個想法，就是死後把屍體埋葬在三清山巽卦的方位上。卒後，徒弟們就按照師傅的遺願，將詹碧雲葬在這裏。 ^[1] 

明景泰年間（1450～1456），王璁在滁州（今安徽滁縣）經商。詹碧雲常到王璁經商之處，見王璁為人灑落，襟懷寬廣，便與他交談甚歡，不忍離去，逗留數天。王璁瞭解到詹碧雲的經歷與品性，便歸告於父王祜。王祜曰：“少華鼎新，餘正慮住持無人，汝其於予請。”王璁秉承父命，拜謁詹碧雲，敦請詹碧雲上山，詹碧雲欣然與王璁一同前往。詹碧雲道骨仙風、超凡脱俗，固知王祜並非平庸之輩，所以一請即至。詹碧雲一旦抵山，即與王祜議洽規劃，欲有光大道教事業之意，於是與王祜一道開山治觀，“鑿石卷砌，穿洞架橋，備極精巧”。詹碧雲與王祜等王氏族人密切合作，共襄三清山道教大業，併為道觀住持40餘年，終使三清山道業大振，成為三清山道教事業的開創者和主持人之一（參見清光緒二十一年（1895）《太原王氏延溪重修宗譜·延溪王璁公傳》）。逝世后王氏以其協助創建三清道境的功績，特葬於“螣岡”，並不惜耗費巨資為其營建大型墓地，題名為“明治山詹碧雲藏竹之所”。 ^[2] 

在江西省三清山三清宮東南松竹掩映之中，有一座雄偉壯麗的明代陵圓，陵圓石門上刻着“明治山詹碧雲藏竹之所”。 ^[1] 

《抱朴子·論仙》中説“列仙之人盈乎竹素”，故稱其墓為“藏竹之所”。墓依山勢建築，面積210平方米，墓分上下五層，共41級台階，冢頂呈橢圓形，有雙層冢圈。圈中有座石塔，石塔分上中下三層，上段為七層六角密檐塔身及塔頂，中段為腰鼓形，下段為雙層環形基座，石塔正面神龕內是詹碧雲石像。因此所謂的“藏竹之所”就成了他的靈魂清淨駐所。陵圓雕刻精細，是三清山的石雕精品，整座墓全用花崗岩徹成，結構嚴謹風格別緻。三清山在1988年列為國家重點風景名勝區，並於2008年7月成功申報世界自然遺產。 ^[1]