詹東·計晉美

詹東·計晉美，藏名詹東·晉美查巴。畢業於西藏拉薩學洛札學院。 ^[5] 

他的祖父一代為西藏地方一般官員，在地方上有一定名望，人稱達納詹東。他的叔父詹東·計玉階是一位有學識、有主見的人，對於九世班禪東去內地，傾向當時中央政府的作法十分讚許，並下定了去內地投奔九世班禪的決心。1926年，隨叔父詹東·計玉階從後藏經印度、香港到北京，在北海瀛台學習漢語。後跟隨九世班禪，歷任班禪行轅秘書，衝哲、夏堆巴、列贊巴等職。 ^{[4]  [3]} 

1938年6月22日，任戴季陶的考試院院長行轅藏文秘書。 ^[6]  1939年，甘孜事變中，被任命為瞻化縣縣長。 ^[7]  1942年，任班禪駐重慶辦事處處長，並升為昂囊（五品官）。 ^[3] 

民國三十四年（1945年），在重慶出席中國國民黨第六次全國代表大會，加入中國國民黨（黨證號：特字84714）。 ^[5] 

民國三十五年（1946年）10月25日，公佈為制憲國民大會代表。民國三十六年（1947年）3月，被聘為憲政實施促進委員會常務委員。同年5月8日被遴選為訓政時期第四屆立法院立法委員、西藏文化促進委員會委員。 ^{[2]  [3]} 

民國卅七年（1948年），升為仁希，任班禪駐南京辦事處處長。同年於班禪堪布會議廳中得最高票912票當選暫時旅居內地西藏人員選出之立法委員，並任行憲第一屆立法院集會籌備處籌備委員，國民政府憲法促進委員會常務委員。 在任“堪廳”駐南京辦事處處長期間，為爭取國民政府承認十世班禪的合法地位做出了積極的努力。 ^{[3]  [4]} 

民國卅八年（1949年），從南京經廣州、香港返回香日德。1950年6月，受十世班禪派遣，前往西安代表班禪向彭德懷投誠。1951年，隨同十世班禪赴北京，同年代表班禪列席代表資格到北京參與了和平解放西藏的談判。同年11月26日，任中國人民保衞兒童全國委員會委員。後隨中國人民解放軍第十八軍獨立支隊（任獨立支隊副指揮員）進藏，負責班禪行轅先行工作隊，進藏前升為札薩，又任班禪堪布會議廳委員會主任委員。 ^{[2]  [3]  [4]} 

1956年6月起，歷任西藏自治區籌備委員會副主任委員（1961年7月17日至1964年12月 ^[9]  ）、西藏日喀則基巧辦事處主任、民族事務委員會委員、西藏日喀則專員公署專員、西藏自治區體育運動委員會副主任（1961年5月至1966年3月）等職，以及第一、二屆全國人民代表大會常務委員會委員、第三屆全國政協常務委員會委員。 ^{[3]  [4]  [8]} 

1960年代，因受十世班禪“七萬言書”牽連，詹東·計晉美等班禪集團人士遭到迫害。1964年，詹東·計晉美失去人身自由。後來，他被關押進監獄。1978年，詹東·計晉美逝世，享年67歲。 ^[10-11] 

1980年，胡耀邦、萬里、楊靜仁等國家領導人赴西藏視察工作後，詹東·計晉美獲得平反。1980年7月8日，在拉薩為詹東·計晉美、恩久·洛桑羣培、頓吉·索朗多吉召開了追悼會。 ^{[11]  [12]} 

1937年12月，九世班禪因返藏受阻，憂憤成疾，不久便園寂於青海玉樹，班禪行轅全體人員遂轉住甘孜。這期間發生的班禪衞隊一分隊隊長益喜多吉與當地的土司孔莎倉的女兒孔莎德慶旺姆之間的聯姻問題，引起劉文輝的極大注意。劉害怕班禪的人員與地方上的土司頭人結合起來，形成對他在西康地區勢力的威脅，遂派兵進行干預。計晉美和拉敏·益西楚臣、慈仁團柱、土登尼瑪、阿巴頓（拉巴頓珠）、納旺金巴等受班禪行轅的委派，分赴康區各地，組織各路土司頭人的兵力，準備聯合防禦。在最終發生的“甘孜流血事件”中，計晉美在困難和危急時，有膽有略，親率行轅士兵參加戰鬥，初戰獲勝。後受挫向玉樹撤退時，他與旦增加措一起（扎什倫布寺派到甘孜祭典九世班禪的代表之一）負責護送班禪靈柩及行轅部分軍需物資，盡職盡貴，得到了當時班禪行轅主要負責人羅桑堅讚的器重。1942年，班禪行轅委派他到重慶，擔任班禪駐重慶辦事處處長，由於九世班禪的圓寂，國民黨中央政府對班禪行轅人員便另眼相待，把班禪行轅的經費項目更改為“班禪誦經堂經費”，大大減少了經費撥款。 ^[13] 

圍繞九世班禪轉世靈童的確認問題，發生了十分激烈的鬥爭。西裁地方政府一貫對國民黨中央政府態度暖味，這次卻一反常態，積極主動地派出土登桑布等四名僧俗官員赴重慶成立了西藏駐重慶辦事處。表面上親近中央政府，暗地裏卻對九世班禪轉世靈童的確認工作進行另一種預謀。他們物色了幾名所謂的活佛作為九世班禪轉世靈童的候選人，企圖以此來排斥掉班禪行轅經過一系列傳統的宗教儀式所尋訪到為九世班禪轉世靈童候選人。為此，他們不惜重金，供給其在內地的官員買通國民黨中央政府行政院和蒙藏委員會的某些官員，企圖達到他們的目的。 ^[13] 

面對着這種嚴峻的形勢，作為班禪行轅駐京辦事處處長的詹東·計晉美，為了維護祖國的統一，增強西藏民族的團結，不顧各種打擊和冷遇，以堅韌不拔的毅力，在重慶和南京期間，先後多次會見戴傳賢（戴篤信佛教，與九世班禪頗有交往。戴是國民黨政府的考試院院長）、吳忠信（曾任國民黨政府蒙藏委員會委員長）等人，面陳班禪堪布廳全體人員繼承九世班禪維護祖國統一,反對分裂的強烈願望。還特向戴、吳等人強調，確定達賴、班禪的轉世靈童一事，是歷來屬於中央政府的權力。班禪轉世靈童應由班禪堪布會議廳呈報候選人，再經中央政府最後確認，而絕對不能從西藏地方政府圈定的候選人中選擇。否則，將導致西藏地區之間和藏族內部的尖鋭矛盾，從而招致無窮後患。 ^[13] 

計晉美等還通過書面陳述和直接拜見李宗仁、孫科、吳忠信、白雲梯（蒙藏委員會委員長）等，多次面陳九世班禪是中國有名的宗教領袖，他赤誠擁護中央政府，在生前就維護祖國統一問題發表過很有影響的言論和做過一些很有意義的事情，故此在九世班禪轉世靈童的確認問題上務請要考慮到他所具有的巨大政治影響。並明確指出，若延誤時日，一旦西藏地方政府的預謀得逞，將給維護祖國統一，實現“五族共和”帶來無法估計的損失。 ^[13] 

經過計晉美等人的艱苦努力，國民黨中央政府終於將“班禪誦經堂經費”改為“班禪堪布會議廳經費”，增加了撥款，並保留班禪衞隊的編制及供給，使班禪一方的處境有所好轉。但是，為認定九世班禪轉世靈童所進行的明爭暗鬥，仍然十分激烈。計晉美等人再接再厲，為班禪轉世靈童的認定問題繼續奔走。 ^[13] 

在李宗仁出任代總統和孫科任行政院長後，由於計晉美等人的努力爭取，終於在一九四九年五月份行政院召開的一次會議上，通過了班禪堪布會議療提出的以貢保才旦為九世班禪轉世靈童的決議，並於一九四九年八月十日，派蒙藏委員會委員長關吉玉為專使，到海塔爾寺主持了十世班禪的坐牀典禮，完成了法律上的認定手續。 ^[13] 

1951年，中央人民政府與西藏地方政府在北京就和平解放西藏的辦法舉行談判。這期間，班禪應邀前往北京，計晉美等人員隨同前往，為談判的成功做了許多有益的工作。為實施《關於和平解放西藏辦法的協議》，中央指定範明將軍率西北進裁部隊和由班禪堪廳的以計晉美為首組成的一支先遣隊由北路進藏，籌辦班禪大師返回西藏事宜。計晉美積極地參予了這一工作，完成了先期進藏的任務。進藏後，他肩負班禪堪布會議廳委員會主任委員之一的重任，通過大量艱苦細緻的工作，按照《協議》第五條規定，接管並致力恢復了班禪大師在西裁固有的地位和職權。這在當時，為穩定西藏的政局起到了重要的作用。 ^[13] 

1956年3月，中央決定成立西藏自治區籌備委員會。根據中央指示精神，他積極地參加了西藏“三面四方”（即噶廈政府、班禪堪布會議廳、昌都解放委員會以及共西藏工作委員會）的協商工作，為西藏自治區籌備委員會於當年順利成立做出了重要貢獻，繼後，他擔任了西藏自治區籌備委員會副主任委員職務，並當選為第一、二、三屆全國人大代表和第一、二、三屆全國政協常委。他堅定不移地擁護黨的路線、方針和政策，深得陳毅、賀龍、李維漢、烏蘭夫、習仲勳、楊靜仁等黨和國家領導人的讚賞。 ^[13]