該洽

1、博通。 ^[1] 

2、廣博。

3、使之完備。

《晉書·藝術傳論》：“陳戴等諸子並該洽墳典，研精數術。”

《北史·文苑傳·顏之推》：“﹝之推﹞博覽書史，無不該洽，辭情典麗，甚為西府所稱。

宋·秦觀《王儉論》：“至於該洽經史，明習故事，工詞令，妙威儀，動為名流之所稱，所謂一時之美，一日之長，誇污世而矯流俗者也。”

王闓運《郭新楷傳》：“新楷該洽經史，兼擅文詞。”

《北齊書·邢邵傳》：“每公卿會議，事關典故，邵援筆立成，證引該洽。”

宋·蘇軾《乞擢用程遵彥狀》：“吏事周敏，學問該洽，文詞雅麗，三者皆有可觀。”

清·平步青《霞外攟屑·斠書·城東掌錄》：“翟晴江《艮維雜誌》，蒐羅亦極該洽。”

《魏書·太宗紀》：“帝禮愛儒生，好覽史傳，以劉向所撰《新序》、《説苑》於經典正義多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採諸經史，該洽古義，兼資文武焉。”

宋·歐陽修《代曾參答弟子書》：“自生民以來，有大聖德居大聖位而作法以濟世者，類不過八九。三皇經始之，五帝纘明之，禹、湯、文、武該洽之，周公祖述之。”